<p class="ql-block">昵 稱：水中月亮</p><p class="ql-block">美篇號(hào)：5980107</p> <p class="ql-block">從運(yùn)城城區(qū)驅(qū)車向北，不過(guò)二十余里，便望見(jiàn)一片蒼松翠柏掩映的建筑群，飛檐翹角在晴空下若隱若現(xiàn)，那便是舜帝陵，運(yùn)城作為舜帝的故里與活動(dòng)核心區(qū)域，早在唐代便已建有舜帝陵廟，歷經(jīng)千年修葺，如今的舜帝陵景區(qū)占地千余畝。這座承載著華夏五千年德治文明的圣地，正靜靜等候著每一位尋訪者的腳步。</p> <p class="ql-block">穿過(guò)寫有“有虞帝舜陵”五個(gè)大字的石牌坊，腳下的青石板被歲月磨得溫潤(rùn)，耳畔仿佛響起遠(yuǎn)古的晨鐘，將人從喧囂的現(xiàn)世，帶回那個(gè)“大道之行，天下為公”的虞舜時(shí)代。舜帝，名重華，上古“五帝”之一，以孝悌、仁愛(ài)、賢德著稱于世?！妒酚洝の宓郾炯o(jì)》記載：“天下明德皆自虞帝始”，舜帝所開(kāi)創(chuàng)的德治文明，如同一條奔流不息的長(zhǎng)河，滋養(yǎng)著華夏民族的精神根系。</p> <p class="ql-block">舜帝陵占地極廣，走了好長(zhǎng)時(shí)間，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看見(jiàn)了舜歌南風(fēng)雕像。《禮記·樂(lè)記》記載“昔者舜作五弦之琴，以歌南風(fēng):南風(fēng)之薰兮，可以解吾民之慍兮。南風(fēng)之時(shí)兮，可以阜吾民之財(cái)兮?！彼锤枘巷L(fēng)雕像采用花崗巖雕刻，氣勢(shì)宏偉、古樸傳神，為景區(qū)標(biāo)志之一。</p> <p class="ql-block">舜帝陵前有幾株千年古柏，有子孫柏，龍柏和夫妻柏。夫妻柏，相傳大禹為舜陵親手栽植，已有四千多年樹(shù)齡。兩棵柏樹(shù)一枯一榮，活柏抱死柏，如同一對(duì)忠貞不渝、生死相依的夫妻，造型罕有，形態(tài)傳神，因此命名為夫妻柏，明代《安邑縣志》亦稱“連理柏”。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入景區(qū)大門，首先映入眼簾的是一條寬闊的神道，兩側(cè)對(duì)稱排列著石人、石馬、石羊等石像生，造型古樸，神態(tài)肅穆。這些石像生始建于明代，歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨侵蝕，表面已布滿滄桑的紋路，卻依舊堅(jiān)守在神道兩側(cè)，仿佛是忠誠(chéng)的衛(wèi)士，守護(hù)著陵寢的安寧。</p> <p class="ql-block">神道盡頭，是一座氣勢(shì)恢宏的儀門，又名山門，仿清代重檐歌山頂式建筑，是進(jìn)入舜帝陵廟的第一道大門，門楣上懸掛“有虞帝舜陵”匾額，字體遒勁有力，彰顯著舜帝陵作為華夏文明重要發(fā)源地的厚重地位。儀門東西對(duì)設(shè)盤龍磚雕影壁，前后花板刻有“三星高照、富貴平安”等吉祥圖案。儀門之內(nèi)，便是舜帝陵廟的核心區(qū)域——獻(xiàn)殿與正殿。</p> <p class="ql-block">獻(xiàn)殿始建于元代，重修于明清，是祭祀舜帝時(shí)舉行禮儀的場(chǎng)所。殿內(nèi)梁柱粗壯，斗拱精巧，屋頂覆蓋著黃綠色的琉璃瓦，在陽(yáng)光下熠熠生輝。獻(xiàn)殿中央，擺放著一張巨大的供桌，桌上陳列著鼎、爵等祭祀禮器，雖為復(fù)制品，卻依舊讓人感受到祭祀儀式的莊重。殿內(nèi)兩側(cè)的墻壁上，繪制著大型壁畫《舜帝圣跡圖》，以連環(huán)畫的形式，生動(dòng)再現(xiàn)了舜帝“孝感動(dòng)天”“耕歷山”“漁雷澤”“陶河濱”“禪讓于禹”等重要人生節(jié)點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">穿過(guò)獻(xiàn)殿，便是舜帝陵廟的正殿——舜帝殿。這座大殿始建于唐代，現(xiàn)存建筑為明清時(shí)期重建，是整個(gè)景區(qū)的靈魂所在。大殿坐北朝南，飛檐翹角，雕梁畫棟，盡顯皇家規(guī)制。大殿四壁，懸掛著歷代帝王與文人墨客題寫的匾額和楹聯(lián)，“德配天地”“孝行流芳”“萬(wàn)古明君”等字樣，既是對(duì)舜帝賢德的高度贊譽(yù)，也寄托著后人對(duì)先賢的敬仰之情。</p> <p class="ql-block">在舜帝殿的東側(cè)，有一座不起眼的偏殿，名為“孝德堂”，專門供奉著舜帝的父母瞽叟與握登。說(shuō)起舜帝的孝道，可謂是家喻戶曉。據(jù)《二十四孝》記載，舜帝的父親瞽叟雙目失明，繼母刻薄，弟弟象傲慢無(wú)禮，三人多次設(shè)計(jì)陷害舜帝，欲將其置于死地，但舜帝始終堅(jiān)守孝道，對(duì)父母恭敬孝順，對(duì)弟弟友善慈愛(ài)，最終以孝行感動(dòng)天地。孝德堂內(nèi)，通過(guò)壁畫、雕塑等形式，詳細(xì)講述了舜帝“孝感動(dòng)天”的故事。</p> <p class="ql-block">從舜帝殿后門走出，便是舜帝的陵冢所在地。陵冢位于景區(qū)的最北端，封土之上的柏樹(shù)已有兩千多年史，自然生長(zhǎng)有五個(gè)枝干，寓意“五子登科”，也寓意“五岳同根”。陵冢前，立著一塊巨大的石碑，上書“有虞帝舜陵”五個(gè)大字，為明代萬(wàn)歷年間所立，字體古樸蒼勁，歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨，依舊清晰可辨。</p> <p class="ql-block">除了舜帝陵廟，景區(qū)內(nèi)的其他建筑群也各有特色。位于舜帝陵廟西側(cè)的關(guān)公祠，供奉著三國(guó)時(shí)期的名將關(guān)羽。關(guān)羽是運(yùn)城解州人，與舜帝一樣，都是運(yùn)城人民引以為傲的歷史名人。關(guān)公祠內(nèi)，關(guān)羽的塑像威風(fēng)凜凜，手持青龍偃月刀，目光炯炯有神。祠內(nèi)的墻壁上，繪制著“桃園三結(jié)義”“過(guò)五關(guān)斬六將”“單刀赴會(huì)”等經(jīng)典故事的壁畫，吸引了眾多三國(guó)迷前來(lái)參觀。</p> <p class="ql-block">關(guān)公祠與舜帝陵廟相鄰而建，一文一武，一圣一賢，共同構(gòu)成了運(yùn)城獨(dú)特的歷史文化景觀，也彰顯了晉南大地人杰地靈的文化底蘊(yùn)。祠前一棵古柏下有一個(gè)石柱，上刻有關(guān)公栓馬處，也不知道關(guān)公真的來(lái)沒(méi)來(lái)過(guò)這里。</p> <p class="ql-block">有虞帝舜陵，作為舜帝駕崩后的長(zhǎng)眠之地，靜臥于歲月長(zhǎng)河中，其“前陵后廟”的獨(dú)特布局，為華夏大地獨(dú)有，堪稱歷代帝王陵寢建筑中的孤例。踏入陵廟山門，最先映入眼簾的便是那座氣勢(shì)恢宏的“皇城”，亦名離宮，斑駁的城墻承載著清嘉慶年間的營(yíng)造記憶，磚石間仿佛還留存著當(dāng)年工匠們的鑿刻痕跡，歷經(jīng)兩百年風(fēng)雨侵蝕，依舊巍然屹立，守護(hù)著內(nèi)里的千年香火。</p> <p class="ql-block">皇城之內(nèi)，舜帝陵廟依山而建，建筑群沿中軸線次第展開(kāi)，錯(cuò)落有致，盡顯禮制之美。步入其中，中軸線兩側(cè)，鐘鼓二樓對(duì)稱而立，東鐘西鼓，遙相呼應(yīng)。旁邊是一座戲臺(tái)。戲臺(tái)之后，獻(xiàn)殿莊嚴(yán)肅穆，這里曾是先民祭祀獻(xiàn)享之地，如今雖不復(fù)當(dāng)年的繁鬧，卻依舊能感受到那份發(fā)自內(nèi)心的虔誠(chéng)。</p> <p class="ql-block">穿過(guò)獻(xiàn)殿，便至正殿，作為陵廟的核心建筑，殿宇巍峨，飛檐翹角，氣勢(shì)磅礴。殿內(nèi)香火繚繞，舜帝圣像端坐正中，目光慈愛(ài)而深邃，仿佛在俯瞰著萬(wàn)千子民，傳遞著“孝感動(dòng)天”“德播四?！钡那Ч胖腔?。正殿之后，寢宮亦稱“養(yǎng)頤宮”，宮內(nèi)供奉舜帝和他兩個(gè)夫人娥皇、女英。娥皇、女英為堯帝之女。 氛圍莊重肅穆，讓人不自覺(jué)地?cái)柯暺翚?，生怕驚擾了圣人的安眠。</p> <p class="ql-block">在景區(qū)內(nèi)，還散落著多處碑刻與摩崖石刻，這些碑刻既有歷代帝王的祭文，也有文人墨客的題詠，字體各異，內(nèi)容豐富。其中，最著名的當(dāng)屬元代書法家趙孟頫題寫的《舜帝陵碑》，碑文書法飄逸灑脫，被譽(yù)為“元代書法第一”。這些碑刻不僅是珍貴的書法藝術(shù)瑰寶，更是研究舜帝文化、晉南歷史的重要史料，為舜帝陵增添了濃厚的文化氛圍。</p> <p class="ql-block">此次運(yùn)城舜帝陵之行，不僅讓我領(lǐng)略了晉南古建的魅力，感受了自然風(fēng)光的秀美，更讓我對(duì)舜帝文化有了深刻的理解和感悟。舜帝的孝悌之道、仁愛(ài)之心、賢德之舉，如同明燈一般，照亮了華夏民族的精神之路，也為我們當(dāng)代人提供了寶貴的精神滋養(yǎng)。讓孝悌之道、仁愛(ài)之心在新時(shí)代落地生根、開(kāi)花結(jié)果，讓華夏文明的薪火代代相傳，生生不息。</p>