<p class="ql-block">南普陀寺位于福建省廈門市東南五老峰下，毗鄰廈門大學(xué)，面臨碧澄海港。始建于唐朝末年，稱為泗洲寺，宋治平年間改名為普照寺，明朝初年，寺院荒蕪，直到清朝康熙年間才得到重建。因其供奉觀世音菩薩，與浙江普陀山觀音道場類似，又在普陀山以南而得名“南普陀寺”，為閩南佛教勝地之一</p> <p class="ql-block">南普陀寺坐北朝南，依山面海而建，規(guī)模宏大，氣勢莊嚴(yán)，中軸線主建筑為天王殿、大雄寶殿、大悲殿、藏經(jīng)閣；殿閣依山層層升高，層次分明，俯仰相應(yīng)。東西兩側(cè)依次升高的回廊，回護(hù)三殿兩側(cè)，使之成為一個整體</p> <p class="ql-block">南普陀寺導(dǎo)覽圖</p> <p class="ql-block">東西設(shè)對稱重檐牌坊式山門，題額為“鷺島名山”，系原中國佛教學(xué)會會長趙樸初所題</p> <p class="ql-block">天王殿前有廣場，廣場前為長寬均約30米的正方形放生池，和約百米長七八十米寬的蓮花池。蓮花池外圍蓋有琉璃瓦頂?shù)陌珘?lt;/p> <p class="ql-block">天王殿前方左右挺立著兩座11層高的萬壽塔，塔身通體潔白，蘊含生氣。高聳的雙塔俯瞰全寺，為南普陀寺醒目的標(biāo)志性建筑之一。佛教自古有繞佛塔的規(guī)矩，要求向右旋繞佛塔，不能左旋，這是表示恭敬仰慕之意，三次、七次、十次、百次不等，其意義功德有所不同</p> <p class="ql-block">放生池往上為天王殿</p> <p class="ql-block">天王殿為寺院中軸線的最前端，前殿正中供奉笑容可掬的彌勒佛，兩側(cè)立有怒目環(huán)視的四大天王，殿后有韋陀菩薩覆掌按杵而立，威武異常</p> <p class="ql-block">因恰逢重要佛事活動，只能由天王殿東側(cè)而入</p> <p class="ql-block">東側(cè)連廊依次為：地藏殿、鐘樓、客堂、十八羅漢</p> <p class="ql-block">地藏殿供奉地藏菩薩，為比丘身，結(jié)跏趺坐，右手持錫杖，表戒修精嚴(yán)；左手持如意寶珠，表遂心滿愿，也表救護(hù)眾生時照破幽冥。據(jù)《地藏菩薩本愿經(jīng)》記載：地藏菩薩過去生中發(fā)誓：“地獄未空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提?！焙髞磲屽饶材岱鹪阝崂鞂m為母說法，親囑地藏菩薩于佛滅度之后，以大誓愿力，分身塵剎，令一切眾生不落惡道</p> <p class="ql-block">鐘樓樓內(nèi)懸掛警眾、報時的大鐘，通常在朝暮課誦、重大法會活動之時由專人擊鐘，朝暮叩鐘時，高吟寶偈，一句一叩，一百零八響鐘聲遍傳十方，令一切眾生：聞鐘聲，煩惱輕，智慧長，菩提生，離地獄，出火坑，愿成佛，度眾生</p> <p class="ql-block">客堂是寺中集內(nèi)外事務(wù)為一體的協(xié)管中心，負(fù)責(zé)對外聯(lián)絡(luò)、接待來賓，以及對內(nèi)管理與協(xié)調(diào)寺廟各堂口工作。同時負(fù)責(zé)僧眾紀(jì)律，殿堂管理，寺院消防和安全治安等各項日常事務(wù)</p> <p class="ql-block">十八羅漢分供在東西兩廊，阿羅漢是指聲聞乘中的最高果位名，含有殺賊、無生、應(yīng)供等義。殺賊是殺盡煩惱之賊，無生是解脫生死不受后有，應(yīng)供是應(yīng)受天上人間的供養(yǎng)。佛經(jīng)記載：釋迦佛命十六位阿羅漢圣者不入涅槃，常住世間，作為世人供養(yǎng)得福的對象。佛教傳到中國后，由原來的十六羅漢，加上達(dá)磨多羅尊者與慶友尊者，相傳習(xí)久變成十八羅漢</p> <p class="ql-block">南普陀寺的素食館名聲在外</p> <p class="ql-block">齋堂是以齋食供佛及僧的重要修行道場。面對點滴飲食，僧眾心懷五種觀想修行，以修行功德回向施主?；墼鲩L，善愿圓成。所謂食存五觀：一、計功多少，量彼來處。二、忖己德行，全缺應(yīng)供。三、防心離過，貪等為宗。四、正事良藥，為療形枯。五、為成道業(yè)，應(yīng)受此食。故又稱為“五觀堂”</p> <p class="ql-block">西側(cè)連廊依次為：伽藍(lán)殿、鼓樓、祖堂、十八羅漢</p> <p class="ql-block">伽藍(lán)殿供奉保護(hù)伽藍(lán)的十八位護(hù)法圣眾?！百に{(lán)”，是梵語“僧伽藍(lán)摩”音譯的簡稱，原指僧眾所居住的園林。隨著佛教的普及，隋唐之后，因漢將關(guān)羽與佛法的靈感因緣，被奉為寺院的護(hù)法神，后伽藍(lán)菩薩的相貌以關(guān)羽相代之，俗稱“伽藍(lán)菩薩”</p> <p class="ql-block">鼓樓樓內(nèi)懸掛警促、集眾的大鼓，通常在朝暮課誦、重大法會活動之時由專人擊鼓，連擊三通，作風(fēng)、雷、雨、電之勢，令修行者驅(qū)散昏聵，振奮心力以修行辦道。《五分律》云：“諸比丘布施，眾不時集。佛言：若打犍椎，若打鼓吹貝。"</p> <p class="ql-block">閩南佛學(xué)院</p> <p class="ql-block">西側(cè)“隨緣”與東側(cè)“無我”對應(yīng)</p> <p class="ql-block">方丈室，方丈和尚是道場中住持佛法、為大眾樹立學(xué)修榜樣的精神導(dǎo)師，此樓即是方丈和尚的居室及辦公場所。方丈之名，來源于印度的僧房以及佛經(jīng)中記載的維摩禪室，因其長寬建制多為一丈見方。唐代后的禪林，“方丈”轉(zhuǎn)指住持的居室，或指住持本人</p> <p class="ql-block">大雄寶殿是整個寺院的中心，具有典型的閩南佛殿的特點，大殿正中供奉三世尊佛高大的塑像，殿后供奉西方三圣。大悲殿呈八角形三重飛檐，中間藻井由斗拱層層迭架而成，無一根鐵釘，構(gòu)造極其精巧；殿內(nèi)正中奉祀觀音菩薩，其余各面為48臂觀音，造型優(yōu)美、姿態(tài)多樣；又因閩南信眾均崇奉觀音菩薩，所以此殿香火異常鼎盛</p> <p class="ql-block">大雄寶殿殿后是西方三圣像：阿彌陀佛為西方極樂世界的教主，左側(cè)脅侍為觀世音菩薩、右側(cè)脅侍為大勢至菩薩，輔助阿彌陀佛教化、接引一切眾生滌除心垢，往生凈土，俗稱“西方三圣”</p> <p class="ql-block">大悲殿始建于明代，原為木結(jié)構(gòu)，民國十九年（1930年）太虛法師重修，八角形三層飛檐躥角式亭閣單層建筑。1962年，主體改用鋼筋水泥，保持木構(gòu)斗拱作裝飾用。殿宇高20米，屹立在石砌臺基上，八角三層飛檐。殿內(nèi)祀奉觀音菩薩，正面為雙手觀音，其余三面為48臂觀音。殿內(nèi)的穹形藻井全部用木料斗拱，不用一根鐵釘，別致美觀，為國內(nèi)同類建筑之精華</p> <p class="ql-block">大悲殿門窗上為觀音各種化身</p> <p class="ql-block">大悲殿殿后“住大慈悲”匾額</p> <p class="ql-block">大悲殿望向大雄寶殿</p> <p class="ql-block">藏經(jīng)閣是中軸線上的最高層建筑，為歇山重檐式雙層樓閣，一層為法堂，是僧人講經(jīng)說法的地方，二層為玉佛殿，內(nèi)供28尊緬甸玉佛，并藏有數(shù)萬卷古今中外的佛典經(jīng)書及一些珍貴的文物</p> <p class="ql-block">藏經(jīng)閣望向大悲殿</p> <p class="ql-block">南普陀寺寺內(nèi)嵌于建筑內(nèi)的碑文</p> <p class="ql-block">南普陀寺背靠五老峰，后山山上有石刻及塔林，同時具有極佳的觀景位置</p> <p class="ql-block">洗心池，池旁石刻“南無觀世音菩薩”</p> <p class="ql-block">文殊苑</p> <p class="ql-block">西恭和尚塔、景峯和尚塔</p> <p class="ql-block">拜“佛”</p> <p class="ql-block">轉(zhuǎn)逢和尚之塔</p> <p class="ql-block">普照寺</p> <p class="ql-block">廣洽長老塔</p> <p class="ql-block">兜率陀院乃轉(zhuǎn)逢和尚任南普陀寺都監(jiān)時所建。1933年，太虛法師任南普陀寺住持時，曾在此宣講《大乘本生心地觀經(jīng)》，受感化而皈依大師者極眾，遂有“慈宗學(xué)會”之成立</p> <p class="ql-block">法界：“法”，軌持之意。即一切事物都能保持各自的特性，互不相繁，且能讓人理解其究為何物。“界”，有種族分齊之意，即分門別類的不同事物，各守其不同的界限。關(guān)于 法界，有多種不同說法</p> <p class="ql-block">太虛大師造像</p> <p class="ql-block">第一觀景平臺</p> <p class="ql-block">太虛大師舍利塔</p> <p class="ql-block">第二觀景平臺</p> <p class="ql-block">南普陀寺是廈門著名的佛教寺院，也是閩南地區(qū)重要的佛教文化圣地。南普陀寺是禪宗臨濟(jì)宗的重要祖庭，1925年創(chuàng)辦的閩南佛學(xué)院是中國近現(xiàn)代最早的佛教學(xué)府之一，弘一法師曾在此講授律學(xué)。南普陀寺于2011年取消門票機(jī)制，實行免費參觀，但需提前預(yù)約</p>