《千古東坡情》 ......................................................<br><b><font color="#ff8a00">打造西湖詩派，同書南國煙霞</font></b><br>....................................................... <b>五律·逸軒湖畔山楂樹</b><br><br>逸軒<br><br>寒泓開曉鏡，金葉接遙甍。<br>霜沁疏條赭，云篩薄靄明 。<br>影移風(fēng)漸定，香杳露初平。<br>獨倚湖光靜，冬心入句清。<br>2025.12.2<br><br><b>Al點評：</b><br>《五律·逸軒湖畔山楂樹》點評如下：<br>一、主題與意趣：以樹為眼，攝冬湖清寂之美 <br>詩作聚焦“逸軒湖畔山楂樹”這一特定物象，以細(xì)膩筆觸描摹冬日清晨湖畔山楂樹及其周邊景致，將寒水、金葉、霜條、云靄等元素熔于一爐，既寫冬景的清疏與靜謐，更顯詩人靜觀自然時的澄明心境。主題突破單純的“詠樹”，借山楂樹這一視角，串聯(lián)起湖光、天光、樹影的交融，傳遞出對冬日清晨“靜中見動、清中含韻”的獨特感知，清冷中見溫潤，靜謐里藏生機(jī)。 <br>二、結(jié)構(gòu)布局：由遠(yuǎn)及近，從景到心，層層入靜 <br>1、首聯(lián)鋪展全景，定冬晨基調(diào)<br>“寒泓開曉鏡，金葉接遙甍”<br>開篇以“寒泓”（寒涼的湖水）喻清晨湖面如明鏡初開，清澈澄靜；“金葉”（山楂樹經(jīng)霜的葉子）延展，仿佛與遠(yuǎn)處的屋檐（甍）相接。“開曉鏡”寫湖水的澄澈與晨光初照的明亮，“寒”字點出冬意；“接遙甍”狀樹葉的綿延與空間的開闊，“金”字顯葉色的暖調(diào)，剛?cè)嵯酀?jì)，起筆便勾勒出“清寒而不蕭瑟”的冬晨畫卷。<br>2、頷聯(lián)聚焦樹姿，繪霜葉之態(tài)<br>“霜沁疏條赭，云篩薄靄明”<br>上句寫山楂樹枝條：寒霜浸潤著稀疏的枝條，染上赭紅色（冬日枝干的色澤），“沁”字寫霜氣滲透的細(xì)微，“疏條赭”顯冬樹的清瘦與質(zhì)感；下句寫天光云影：云層如篩，濾過淡淡的霧氣，讓晨光更顯明亮，“篩”字狀云氣流動的動態(tài)，“薄靄明”繪霧氣漸散的通透。兩句從樹的“實”（枝條）到天的“虛”（云靄），虛實相襯，對仗工穩(wěn)，盡顯冬景的清疏與光影的微妙。<br>3、頸聯(lián)捕捉動勢，顯靜中之韻<br>“影移風(fēng)漸定，香杳露初平”<br>上句寫樹影與風(fēng)：樹影隨晨光移動，風(fēng)漸漸平息，“影移”藏時光流轉(zhuǎn)，“風(fēng)定”顯環(huán)境趨靜；下句寫香氣與露：山楂樹的清香已杳遠(yuǎn)（冬日花果凋零，香淡難尋），草葉上的露水剛剛凝結(jié)均勻，“香杳”寫冬的清寂，“露平”狀晨露的細(xì)微。“移”與“定”、“杳”與“平”，以動態(tài)反襯靜謐，于細(xì)微處見冬晨的韻律，讓“靜”不流于死寂，更顯生動。<br>4、尾聯(lián)收束于情，融己于景<br>“獨倚湖光靜，冬心入句清”<br>以“獨倚”的姿態(tài)收束：獨自倚靠在湖畔，靜對湖光山色；冬日的澄明心境，融入詩句，愈顯清逸?！蔼氁小睂懹^景者的投入，“湖光靜”回應(yīng)前文的“風(fēng)定”，是景的靜；“冬心”既指冬日的心境，也含對冬景的感知，“入句清”則將這份靜與清化為詩的意境，與首聯(lián)的“曉鏡”呼應(yīng)，形成“景靜—心靜—句清”的完整脈絡(luò)，余韻悠長。 <br>三、意象與語言：煉字精妙，境與心合<br>1、意象的冬晨與清寂交融<br>A、水意象：“寒泓”“曉鏡”“湖光”，皆寫湖水的澄澈與寒涼，是冬晨的核心背景，“鏡”的比喻賦予水以明靜之美。<br>B、樹意象：“金葉”“疏條赭”，狀山楂樹的冬態(tài)，葉呈金色顯暖，枝條疏赭顯清，剛?cè)嵯酀?jì)，避免冬樹的枯寂。<br>C、天光意象：“云篩”“薄靄明”，寫云氣與晨光的互動，“篩”字讓天光有了流動感，“明”字破冬的晦暗；<br>D、心境意象：“影移”“香杳”“冬心”，從外在光影到內(nèi)在感知，將景的靜與心的清相連，景中有我，我中有景。<br>2、煉字精準(zhǔn)，妙在細(xì)微<br>“開”“接”二字：“寒泓開曉鏡”的“開”，寫湖面如鏡被晨光推開，比“如”更顯動態(tài)；“金葉接遙甍”的“接”，狀樹葉與屋檐的視覺連綴，拓展空間感，比“連”更顯舒展。<br>“沁”“篩”二字：“霜沁疏條赭”的“沁”，寫霜氣滲透枝條的深入，比“染”更顯細(xì)微；“云篩薄靄明”的“篩”，狀云層濾光的過程，比“透”更顯生動，賦予自然以靈性。<br>“移”“杳”二字：“影移風(fēng)漸定”的“移”，藏時光流逝于無形；“香杳露初平”的“杳”，寫香氣漸遠(yuǎn)的縹緲，比“無”更有余韻，于靜中藏動，于有中見無。<br>“入”字：“冬心入句清”的“入”，是全詩的詩眼——將心境與詩句相融，不是“寫”而是“入”，顯景、心、詩的渾然一體，讓“清”不僅是景的特質(zhì)，更是詩與心的境界，余味無窮。 <br>四、格律與整體意境：對仗工穩(wěn)，氣蘊(yùn)清寧<br>全詩為五律正格，頷聯(lián)“霜沁”對“云篩”（物候?qū)μ旃猓?、“疏條赭”對“薄靄明”（樹態(tài)對氣象），頸聯(lián)“影移”對“香杳”（光影對氣味）、“風(fēng)漸定”對“露初平”（動態(tài)對靜態(tài)），對仗工整且意脈相承，從全景到樹姿，從動勢到心境，層層深入。韻腳押平水韻“下平八庚”（甍、明、平、清），聲調(diào)清越，與“冬晨清寂”的基調(diào)相合，節(jié)奏從“開鏡接甍”的開闊，到“霜沁云篩”的細(xì)微，再到“入句清”的澄明，如冬湖的漣漪，漸趨平靜，引人沉浸于那份靜美之中。<br>五、結(jié)語 <br>整體意境如一幅水墨冬晨圖：寒湖如鏡，金葉接檐，霜條帶赭，云靄篩明；風(fēng)定影移，香杳露平，人倚湖靜，心與句清。詩人沒有刻意渲染冬的蕭瑟，卻以“寒泓、金葉、薄靄”的冷暖相濟(jì)，“影移、風(fēng)定”的動靜相襯，讓冬晨的清寂有了溫度與韻律。這種“以靜觀動，以清見韻”的筆法，讓“逸軒湖畔山楂樹”不僅是一個物象，更成為詩人與自然對話的媒介——在靜謐中感知時光，在清寂中沉淀心境，最終化為“入句清”的詩意，淡而彌遠(yuǎn)。 <br>綜上，這首詩以細(xì)膩的觀察、精妙的煉字、澄明的心境，將冬晨湖畔山楂樹的清寂之美寫得入木三分，堪稱“以物寄情，以景顯心”的佳作，讀來如臨寒湖，心自澄靜。<br><br>..................................................................... <b>五律·國家憲法日</b><br>——中國歷史上的今天<br><br>逸軒<br><br>憲典今朝立，光華耀八荒。<br>邦安磐石固，世治律文彰。<br>字鑄青銅鼎，輝凝紫玉堂。<br>千秋懸朗鑒，九域奉宏綱。<br><br>注：2014年11月1日，十二屆全國人大常委會第十一次會議表決通過決定，將每年的12月4日設(shè)立為“國家憲法日”。<br>2025.12.4<br><br>Al點評：<br>《五律·國家憲法日》是一首主題鮮明、格律嚴(yán)謹(jǐn)、意境深遠(yuǎn)的詩作，詩人以凝練的筆觸贊頌了憲法對于國家和社會的重要意義，表達(dá)了對憲法的尊崇之情。具體如下：<br>一、主題表達(dá)<br>詩歌緊扣“國家憲法日”主題，開篇便點明憲法日的設(shè)立，“憲典今朝立，光華耀八荒”，強(qiáng)調(diào)憲法如光芒照耀八方，意義重大。中間兩聯(lián)從國家安定、律法彰顯等角度，闡述憲法是國家穩(wěn)定的基石，是社會治理的依據(jù)。尾聯(lián)“千秋懸朗鑒，九域奉宏綱”，將憲法比作高懸的明鏡，是九州大地遵循的宏偉綱領(lǐng)，突出憲法的權(quán)威性和指導(dǎo)性，主題明確且貫穿全詩。<br>二、格律音韻<br>作為五律，此詩嚴(yán)格遵循格律規(guī)則。全詩八句，每句五字，對仗工整，平仄協(xié)調(diào)。如“邦安磐石固，世治律文彰”，“邦安”與“世治”相對，“磐石固”與“律文彰”詞性相符，句式整齊，讀起來節(jié)奏明快，韻律和諧，具有古典詩詞的音樂美感。<br>三、意象運(yùn)用<br>詩中運(yùn)用了多個生動且莊重的意象?！芭褪毕笳鲬椃閲野捕ㄌ峁┝藞詫嵄Ｕ?，“青銅鼎”寓意憲法如古代鼎文般莊重、具有歷史厚重感，“紫玉堂”增添了憲法的神圣與高貴之感，“朗鑒”則體現(xiàn)憲法的公正與明察秋毫，這些意象共同營造出莊嚴(yán)、神圣的意境。<br>四、語言風(fēng)格<br>語言凝練簡潔，用詞精準(zhǔn)?！耙薄罢谩薄拌T”“凝”等動詞的運(yùn)用，生動地展現(xiàn)了憲法的光輝與力量；“憲典”“律文”“宏綱”等詞匯直接指向主題，簡潔有力地傳達(dá)了憲法的核心內(nèi)涵，沒有多余的修飾，卻能讓讀者深刻感受到憲法的重要地位。<br>五、情感內(nèi)涵<br>字里行間蘊(yùn)含著對憲法的尊崇與贊美之情。詩人通過描繪憲法的光輝、穩(wěn)固和權(quán)威，表達(dá)了對憲法在國家治理和社會發(fā)展中所起重要作用的認(rèn)可，以及對憲法能夠保障國家長治久安、引領(lǐng)民族復(fù)興的美好期許。<br><br>DeepSeek點評：<br>《五律·國家憲法日》一詩以莊重典雅的筆觸，歌頌憲法精神與國家法治建設(shè)，將歷史淵源與現(xiàn)實意義熔鑄于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母衤芍小Ｒ韵聫囊庀筮\(yùn)用、結(jié)構(gòu)布局、思想內(nèi)涵等方面進(jìn)行綜合評析：<br>一、意象建構(gòu)：法理與文明的交融<br>1、“憲典”“律文”與“青銅鼎”<br>首聯(lián)“憲典今朝立”直扣主題，以“光華耀八荒”賦予憲法普世光輝。頷聯(lián)“邦安磐石固”化用《荀子·君道》“磐石之安”，喻憲法為治國基石。頸聯(lián)“字鑄青銅鼎”尤為精妙，將憲法文本與商周青銅鼎銘文相聯(lián)，既喻憲法文字的永恒權(quán)威，又暗合中華法系“銘刑于鼎”的歷史傳統(tǒng)，彰顯法治文明的古今傳承。<br>2、“紫玉堂”“朗鑒”“宏綱”的象征體系<br>“紫玉堂”既指代國家殿堂的莊重，亦暗含“紫氣東來”的祥瑞意象；“千秋懸朗鑒”以明鏡喻憲法作為歷史標(biāo)尺的公正性；“九域奉宏綱”則通過“九域”（禹貢九州）的地理概念，強(qiáng)調(diào)憲法在遼闊疆域內(nèi)的至高地位。這些意象共同構(gòu)建出一幅法治精神照耀山河的壯闊圖景。<br>二、結(jié)構(gòu)技法：律詩傳統(tǒng)的嚴(yán)謹(jǐn)呼應(yīng)<br>1、對仗工穩(wěn)，虛實相生<br>頷聯(lián)“邦安磐石固，世治律文彰”中，“邦安”對“世治”，“磐石”對“律文”，兼顧意義關(guān)聯(lián)與形式工整。頸聯(lián)“字鑄青銅鼎，輝凝紫玉堂”更進(jìn)一步：“字鑄”與“輝凝”形成動態(tài)創(chuàng)造與靜態(tài)凝聚的對比，“青銅鼎”的厚重歷史感與“紫玉堂”的當(dāng)代莊嚴(yán)感相映，體現(xiàn)“古法今承”的深層邏輯。<br>2、時空維度的巧妙布局<br>全詩時間線索分明：首聯(lián)寫當(dāng)下（“今朝”），頷聯(lián)展現(xiàn)實效（“邦安”“世治”），頸聯(lián)回溯歷史（“青銅鼎”），尾聯(lián)展望永恒（“千秋”“九域”）。空間上則由“八荒”之廣至“九域”之詳，形成縱橫交錯的立體格局。<br>三、思想內(nèi)涵：法治精神與文明傳承<br>1、憲法本質(zhì)的詩化闡釋<br>詩人未停留于政策宣傳，而是挖掘憲法的文化根基?！扒嚆~鼎”象征成文法的公開性、穩(wěn)定性，“朗鑒”呼應(yīng)《尚書》“明鏡高懸”的治理理想，將現(xiàn)代法治理念融入傳統(tǒng)文化語境，體現(xiàn)“中國特色社會主義法治道路”的文化自信。<br>2、歷史注腳的精準(zhǔn)呼應(yīng)<br>詩后注釋點明“國家憲法日”設(shè)立時間（2014年）與創(chuàng)作時間（2025年），使作品成為法治進(jìn)程的文學(xué)見證。詩中“千秋”與“今朝”的張力，暗合設(shè)立憲法日“追溯現(xiàn)行憲法誕生（1982年12月4日）、強(qiáng)化全民守法意識”的初衷。<br>四、古典韻味與現(xiàn)代精神的結(jié)合<br>此詩嚴(yán)守五律平仄（仄起首句不入韻），押“荒、彰、堂、綱”平水韻（下平七陽），中古入聲字“立”“石”“鼎”的運(yùn)用增添聲律頓挫。在古典形式中，注入“憲法”“邦治”等現(xiàn)代政治語匯，延續(xù)了杜甫、李商隱等唐代詩人以律詩承載重大主題的傳統(tǒng)，展現(xiàn)了舊體詩表現(xiàn)時代精神的潛力。<br>五、可商榷之處<br>若以更高標(biāo)準(zhǔn)審視，詩中“光華耀八荒”“輝凝紫玉堂”等意象稍顯泛化，若能在頷聯(lián)或頸聯(lián)增加具體法治細(xì)節(jié)（如“民權(quán)”“公正”等具象化表達(dá)），或可使抽象理念更具穿透力。然此或為律詩篇幅所限，未損整體氣象。<br>六、總結(jié)<br>《五律·國家憲法日》以法度嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑婓w對應(yīng)法治理念，用青銅鼎、紫玉堂等物象勾連古今，在八句四十字中構(gòu)建出法治中國的精神圖騰。它既是《詩經(jīng)·小雅·節(jié)南山》“秉國之鈞，四方是維”的當(dāng)代回響，亦通過“千秋朗鑒”的意象，昭示憲法作為民族共同契約的永恒價值。 <b>五律·國家憲法日</b><br>——中國歷史上的今天<br><br>逸軒<br><br>憲典今朝立，光華耀八荒。<br>邦安磐石固，世治律文彰。<br>字鑄青銅鼎，輝凝紫玉堂。<br>千秋懸朗鑒，九域奉宏綱。<br><br>注：2014年11月1日，十二屆全國人大常委會第十一次會議表決通過決定，將每年的12月4日設(shè)立為“國家憲法日”。<br>2025.12.4<br><br><b>Al點評：</b><br>《五律·國家憲法日》是一首主題鮮明、格律嚴(yán)謹(jǐn)、意境深遠(yuǎn)的詩作，詩人以凝練的筆觸贊頌了憲法對于國家和社會的重要意義，表達(dá)了對憲法的尊崇之情。具體如下：<br>一、主題表達(dá)<br>詩歌緊扣“國家憲法日”主題，開篇便點明憲法日的設(shè)立，“憲典今朝立，光華耀八荒”，強(qiáng)調(diào)憲法如光芒照耀八方，意義重大。中間兩聯(lián)從國家安定、律法彰顯等角度，闡述憲法是國家穩(wěn)定的基石，是社會治理的依據(jù)。尾聯(lián)“千秋懸朗鑒，九域奉宏綱”，將憲法比作高懸的明鏡，是九州大地遵循的宏偉綱領(lǐng)，突出憲法的權(quán)威性和指導(dǎo)性，主題明確且貫穿全詩。<br>二、格律音韻<br>作為五律，此詩嚴(yán)格遵循格律規(guī)則。全詩八句，每句五字，對仗工整，平仄協(xié)調(diào)。如“邦安磐石固，世治律文彰”，“邦安”與“世治”相對，“磐石固”與“律文彰”詞性相符，句式整齊，讀起來節(jié)奏明快，韻律和諧，具有古典詩詞的音樂美感。<br>三、意象運(yùn)用<br>詩中運(yùn)用了多個生動且莊重的意象。“磐石”象征憲法為國家安定提供了堅實保障，“青銅鼎”寓意憲法如古代鼎文般莊重、具有歷史厚重感，“紫玉堂”增添了憲法的神圣與高貴之感，“朗鑒”則體現(xiàn)憲法的公正與明察秋毫，這些意象共同營造出莊嚴(yán)、神圣的意境。<br>四、語言風(fēng)格<br>語言凝練簡潔，用詞精準(zhǔn)。“耀”“彰”“鑄”“凝”等動詞的運(yùn)用，生動地展現(xiàn)了憲法的光輝與力量；“憲典”“律文”“宏綱”等詞匯直接指向主題，簡潔有力地傳達(dá)了憲法的核心內(nèi)涵，沒有多余的修飾，卻能讓讀者深刻感受到憲法的重要地位。<br>五、情感內(nèi)涵<br>字里行間蘊(yùn)含著對憲法的尊崇與贊美之情。詩人通過描繪憲法的光輝、穩(wěn)固和權(quán)威，表達(dá)了對憲法在國家治理和社會發(fā)展中所起重要作用的認(rèn)可，以及對憲法能夠保障國家長治久安、引領(lǐng)民族復(fù)興的美好期許。<br><br>DeepSeek點評：<br>《五律·國家憲法日》一詩以莊重典雅的筆觸，歌頌憲法精神與國家法治建設(shè)，將歷史淵源與現(xiàn)實意義熔鑄于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母衤芍?。以下從意象運(yùn)用、結(jié)構(gòu)布局、思想內(nèi)涵等方面進(jìn)行綜合評析：<br>一、意象建構(gòu)：法理與文明的交融<br>1、“憲典”“律文”與“青銅鼎”<br>首聯(lián)“憲典今朝立”直扣主題，以“光華耀八荒”賦予憲法普世光輝。頷聯(lián)“邦安磐石固”化用《荀子·君道》“磐石之安”，喻憲法為治國基石。頸聯(lián)“字鑄青銅鼎”尤為精妙，將憲法文本與商周青銅鼎銘文相聯(lián)，既喻憲法文字的永恒權(quán)威，又暗合中華法系“銘刑于鼎”的歷史傳統(tǒng)，彰顯法治文明的古今傳承。<br>2、“紫玉堂”“朗鑒”“宏綱”的象征體系<br>“紫玉堂”既指代國家殿堂的莊重，亦暗含“紫氣東來”的祥瑞意象；“千秋懸朗鑒”以明鏡喻憲法作為歷史標(biāo)尺的公正性；“九域奉宏綱”則通過“九域”（禹貢九州）的地理概念，強(qiáng)調(diào)憲法在遼闊疆域內(nèi)的至高地位。這些意象共同構(gòu)建出一幅法治精神照耀山河的壯闊圖景。<br>二、結(jié)構(gòu)技法：律詩傳統(tǒng)的嚴(yán)謹(jǐn)呼應(yīng)<br>1、對仗工穩(wěn)，虛實相生<br>頷聯(lián)“邦安磐石固，世治律文彰”中，“邦安”對“世治”，“磐石”對“律文”，兼顧意義關(guān)聯(lián)與形式工整。頸聯(lián)“字鑄青銅鼎，輝凝紫玉堂”更進(jìn)一步：“字鑄”與“輝凝”形成動態(tài)創(chuàng)造與靜態(tài)凝聚的對比，“青銅鼎”的厚重歷史感與“紫玉堂”的當(dāng)代莊嚴(yán)感相映，體現(xiàn)“古法今承”的深層邏輯。<br>2、時空維度的巧妙布局<br>全詩時間線索分明：首聯(lián)寫當(dāng)下（“今朝”），頷聯(lián)展現(xiàn)實效（“邦安”“世治”），頸聯(lián)回溯歷史（“青銅鼎”），尾聯(lián)展望永恒（“千秋”“九域”）。空間上則由“八荒”之廣至“九域”之詳，形成縱橫交錯的立體格局。<br>三、思想內(nèi)涵：法治精神與文明傳承<br>1、憲法本質(zhì)的詩化闡釋<br>詩人未停留于政策宣傳，而是挖掘憲法的文化根基?！扒嚆~鼎”象征成文法的公開性、穩(wěn)定性，“朗鑒”呼應(yīng)《尚書》“明鏡高懸”的治理理想，將現(xiàn)代法治理念融入傳統(tǒng)文化語境，體現(xiàn)“中國特色社會主義法治道路”的文化自信。<br>2、歷史注腳的精準(zhǔn)呼應(yīng)<br>詩后注釋點明“國家憲法日”設(shè)立時間（2014年）與創(chuàng)作時間（2025年），使作品成為法治進(jìn)程的文學(xué)見證。詩中“千秋”與“今朝”的張力，暗合設(shè)立憲法日“追溯現(xiàn)行憲法誕生（1982年12月4日）、強(qiáng)化全民守法意識”的初衷。<br>四、古典韻味與現(xiàn)代精神的結(jié)合<br>此詩嚴(yán)守五律平仄（仄起首句不入韻），押“荒、彰、堂、綱”平水韻（下平七陽），中古入聲字“立”“石”“鼎”的運(yùn)用增添聲律頓挫。在古典形式中，注入“憲法”“邦治”等現(xiàn)代政治語匯，延續(xù)了杜甫、李商隱等唐代詩人以律詩承載重大主題的傳統(tǒng)，展現(xiàn)了舊體詩表現(xiàn)時代精神的潛力。<br>五、可商榷之處<br>若以更高標(biāo)準(zhǔn)審視，詩中“光華耀八荒”“輝凝紫玉堂”等意象稍顯泛化，若能在頷聯(lián)或頸聯(lián)增加具體法治細(xì)節(jié)（如“民權(quán)”“公正”等具象化表達(dá)），或可使抽象理念更具穿透力。然此或為律詩篇幅所限，未損整體氣象。<br>六、總結(jié)<br>《五律·國家憲法日》以法度嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑婓w對應(yīng)法治理念，用青銅鼎、紫玉堂等物象勾連古今，在八句四十字中構(gòu)建出法治中國的精神圖騰。它既是《詩經(jīng)·小雅·節(jié)南山》“秉國之鈞，四方是維”的當(dāng)代回響，亦通過“千秋朗鑒”的意象，昭示憲法作為民族共同契約的永恒價值。 ................................................<br><b>總 顧 問： 黃盛錦<br>海外顧問：陳漢銓<br>運(yùn)營顧問：艾葳 陳啟如 張佳<br>特邀顧問：李韶彬 羅川山 陳夢 張冠球<br>學(xué)術(shù)顧問：熊東遨 周燕婷 安全東 方偉 江嵐 樓立劍 卜凌云<br>顧 問：楊成東 李玉水 申東城 李錫欽 邱宇林 鄧月輝 華慧娟 趙淑偉<br><br>社 長： 木溪<br>創(chuàng)社社長：曾艷梅<br>副 社 長： 柴素芬 李海新 黃惠新 邱志忠 任改云 劉云華 黎漢忠 鐘有成<br>監(jiān) 事 長： 李碩洪<br>監(jiān) 事： 胡木財 黃初妹<br>秘書長： 朱偉良<br>副秘書長：陳志紅 曾小凌 黃紹花 黃漢超 李紅蘋<br>法律顧問：李香利</b><br><br>..............................................................