<p class="ql-block">圖片拍攝，文字/陳順輝（白云深處）</p><p class="ql-block">美篇號(hào)：617763</p> <p class="ql-block">客都感懷</p><p class="ql-block">文/陳順輝</p><p class="ql-block">中原戰(zhàn)亂逐南遷，萬(wàn)里山河入客肩。</p><p class="ql-block">圍屋依山承祖訓(xùn)，梯田繞嶺續(xù)炊煙。</p><p class="ql-block">勤耕敢破千重嶂，苦讀能通九重天。</p><p class="ql-block">一脈鄉(xiāng)情終未改，客家風(fēng)骨貫千年。</p> <p class="ql-block"> 來(lái)到客家之都——梅州，我很自然就把參觀中國(guó)客家博物館作為這次我梅州行的首選。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)我一踏入這中國(guó)客家博物館大廳，就如同推開(kāi)了一扇塵封千年的時(shí)光之門(mén)，走進(jìn)了一條千年時(shí)光隧道。展柜里斑駁的遷徙路線圖，將中原漢人先后五次南遷的浩蕩與艱辛展示在我眼前。從黃河流域到嶺南深山，從中原到福建的石壁、長(zhǎng)汀，南粵的梅州、興寧，成都等地。為避戰(zhàn)亂，他們扶老攜幼，踏過(guò)千山萬(wàn)水，把中原的文脈與風(fēng)骨，埋進(jìn)了嶺南大地，融入了這片青山綠水中。</p><p class="ql-block"> 他們?cè)谏顚?shí)踐中，通過(guò)自己的勞動(dòng)，發(fā)明建了既能居住又能御敵的圍龍屋；是那些平凡卻厚重的日常物件，那些用粗布縫制的客家服飾、那些磨得發(fā)亮的農(nóng)耕工具，以及那些帶著歲月痕跡的客家娘酒酒壇。這些物件背后，是客家人扎根嶺南后，與自然共處、向土地求生的堅(jiān)韌體現(xiàn)。他們沒(méi)有怨懟流離，只有“逢山開(kāi)路，遇水搭橋”的實(shí)干，他們把中原的耕讀傳統(tǒng)與嶺南的水土相融，耕則勤耕，讀則苦讀，在貧瘠的山地里開(kāi)墾出良田，在閉塞的環(huán)境中傳承著文脈。</p><p class="ql-block"> 客家的純樸民風(fēng)，喜愛(ài)的客家山歌，都藏在他們每一處的生活細(xì)節(jié)里。講解員口中的客家諺語(yǔ)、展廳里客家童謠的錄音，都透著不加修飾的樸實(shí)與溫暖。他們聚族而居，圍龍屋既是遮風(fēng)擋雨的居所，也是抱團(tuán)取暖的精神家園；他們重情重義，“寧賣(mài)祖宗田，不賣(mài)祖宗言”的祖訓(xùn)，守住的不僅是客家話，更是一脈相承的根與魂。</p> <p class="ql-block"> 客家人的文字：意即：“涯”，我。</p> <p class="ql-block"> 從兩晉時(shí)期的“五胡亂華”開(kāi)始，中原漢人就先后五次向南遷徙。</p> <p class="ql-block"> “北有大槐地，南有石壁村”，可以說(shuō)這兩個(gè)地方是嶺南客家人祖地。</p> <p class="ql-block"> “湖廣填四川”，明末清初，戰(zhàn)亂使四川人口銳減，清政府便下令將湖南、廣東的客家人移民到四川城都一帶。</p> <p class="ql-block"> 客家人在千百年的遷徙定居后，在生活實(shí)踐中發(fā)明創(chuàng)造了不同類(lèi)型的民居建筑，其中能居住兼防御外敵的圍屋就是一種。</p> <p class="ql-block"> 各種不同形狀的圍屋</p> <p class="ql-block"> 客家人的建筑工藝裝飾也是精湛紛呈。</p> <p class="ql-block">不同類(lèi)型的服裝</p> <p class="ql-block">豐富的菜式</p> <p class="ql-block">客家擂茶</p> <p class="ql-block">多樣的文化</p> <p class="ql-block">蔡蒙吉</p> <p class="ql-block">袁崇煥</p> <p class="ql-block">現(xiàn)代的梅州人葉劍英元帥</p> <p class="ql-block">漢語(yǔ)的種類(lèi)與分布</p> <p class="ql-block"> 廣東梅州興寧的學(xué)宮（昔日的私塾）今在該學(xué)宮原址改建成興寧興民中學(xué)。</p> <p class="ql-block"> 走出博物館，我站在廣場(chǎng)外的雕塑像前，梅州的風(fēng)輕吹，仿佛還帶著客家先人的氣息。那些昔日遷徙的苦難，早已化作今朝奮進(jìn)的底氣；那些扎根的堅(jiān)守，終成嶺南大地上獨(dú)樹(shù)一幟的客家文化。這不是一段塵封的歷史，而是刻在客家人骨血里的精神，是代代相傳的奮斗與激情的詩(shī)篇。</p>