<p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">簡介</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">?《勝勢學》是薛居正對幾十年的人生經(jīng)驗的總結(jié)，也是他十幾年的心得。全書以“勢”為中心，闡述了如何用勢、借勢、造勢以及因勢利導的智慧。全書雖然字數(shù)不多，但信息量巨大，高度概括了在官場、職場、社交、管理、為人處世等方面的人生智慧。在當今社會，無論是職場競爭、人際交往，還是個人發(fā)展，都需要學會審時度勢、順勢而為，才能取得更好的成就。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">?關(guān)于對“勢”的關(guān)注，許多人是缺乏的；對“勢”的認識和作用，多數(shù)人是模糊的；對“勢”的掌握和運用，掌權(quán)者需要，普通人同樣需要。這是《勝勢學》給予后人的最大警示。透過這本《勝勢學》，讓有權(quán)者如何行權(quán)、無權(quán)者如何取勢、富貴者如何守業(yè)、貧賤者如何進取，這些人生中大的命題都有了明確具體的答案。這些答案雖不是唯一的，但以“勢”的角度作解卻是獨到的，其價值自然是實際的，對人的啟發(fā)也是不可替代的。《勝勢學》一書給予強者如虎添翼，給予弱者是雪中送炭，它不僅是制勝的理論，更是如何制勝的行動指南。其中的識勢與運勢強調(diào)了要準確判斷形勢，順應(yīng)事物的發(fā)展趨勢和人心向背的趨勢來做事，才能事半功倍。借勢與用勢指出借勢是智者的行為，要善于借助強者的力量來增強自己的實力；同時，也要善于運用自己的威勢來影響他人。造勢與馭勢強調(diào)了造勢的重要性，認為能造勢者常為大英雄；同時，也要善于駕馭形勢，保持自己的威勢不衰。親疏有別與貴賤之分強調(diào)了在人際交往中，要注意親疏有別，對待不同的人要采取不同的策略；同時，尊貴與卑賤的區(qū)別也在于是否善于利用形勢。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">?勝勢學</span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">?[北宋]薛居正</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">卷一</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">?不知勢，無以為人也。勢易而未覺，必敗焉。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">察其智，莫如觀其勢。信其言，莫如審其心。人無識，難明也。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">君子之勢，滯而不墜。小人之勢，強而必衰。心不生惡，道未絕也。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">未明之勢，不可臆也。彰顯之勢，不可逆耳。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">無勢不尊，無智非達。迫人匪力，悅?cè)吮厍?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">受于天，人難及也。求于賢，人難謗也。修于身，人難惑也。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">?譯文：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">?一個人，如果不明白事物發(fā)展的趨勢，就沒有了住人處世的根基。形勢有變而不能及時察覺應(yīng)對，一定會失敗。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">對一個人來說，考察他的智慧，不如考察他的發(fā)展趨勢；相信他的言辭，不如審視他的內(nèi)心。人若沒有見識，就不會保持明智。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">君子的發(fā)展趨勢，雖有滯礙，但不會沉淪；小人的發(fā)展趨勢，即使強大，終究必會失敗。一個人只要心里不生惡念，前途就會充滿希望。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">不明朗的形勢，不可以主觀臆斷；非常明顯的形勢，不可以違逆它。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">沒有威勢，就不會尊貴，沒有智慧，就談不上榮達。逼迫他人不能依靠蠻力，而要恩威并施。取悅他人，一定要委婉表達，和顏悅色。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">?一個人有天賦的特長，他人就難以企及了；向賢人求助，他人就難以毀謗質(zhì)疑了。加強自身的修養(yǎng)，他人就難以迷惑欺騙了。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">?卷二</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">?奉上不以勢，驅(qū)眾莫以慈，正心勿以恕。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">親不言疏，忍焉；疏不言親，慎焉。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">?貴賤之別，勢也。用勢者貴，用奸者賤。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">?勢不凌民，民畏其廉。勢不慢士，士畏其誠。勢不背友，友畏其情。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">?下不敬上，上必失焉。上不疑下，下改遜焉。不為勢，在勢也。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">?無形無識，勢之極也。無德無名，人之初也。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">譯文：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">?侍奉上司，不要顯示自己的威勢，否則必定遭忌身危；驅(qū)使眾人，不可以過于仁慈，心慈不掌兵，否則必定軟弱無力；校正世道人心，不可以己量人，否則必定會失敗。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">對親近的人，不可以說疏遠的話。即使對方拒人千里，斗狠發(fā)怒，也要忍讓。對不親近的人，不可以說心里話，即使對方投我所好，也要特別小心。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">?富貴與貧賤的區(qū)別，在于是否擁有威勢（財力、權(quán)力、學力所營造的勢力）。善于發(fā)揮威勢作用的人，就會尊貴；只會使用虛偽狡詐手段的人，必定得不到尊重。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">?有了權(quán)勢不能欺凌百姓，百姓敬畏的是公正廉潔。有了權(quán)勢不能怠慢讀書人，讀書人敬畏的是正直真誠。有了權(quán)勢不能背棄朋友，朋友敬畏的是感情如一。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">?下屬不敬重上司，說明上司一定是有缺失的地方；上司不猜疑下屬，下屬就會改變恭順的態(tài)度。不要故意營造威勢，而是自然地屬于威勢之中。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">?沒有外在的形象，沒有內(nèi)在的疏失，這是權(quán)勢達到頂峰的標志。沒有仁德之觀念，沒有名望之企求，這才是人的本初心態(tài)。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">?卷三</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">?缺者，人難改也。智者，人難棄也。命者，人難背也。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">?借于強，諛不可厭。借于弱，予不可吝。人足自足焉。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">?君子憐弱，不減其德；小人倚強，不增其盛；時易情不可改，境換心不可恣矣。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">?天生勢，勢生杰。人成事，事成名。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">?奸不主事，討其罪也；懦不成事，攻其弱也；惡不長勢，避其鋒也。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">?善者不怨勢劣，盡力也。不善者無善行，惜力也。察人而明勢焉。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">譯文：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">?天生的缺陷，依靠自身的努力難以改變；后天的智慧，任何人都難以拋棄；尊長的命令，一般人難以違背。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">?向強者借勢，奉承他不可以厭煩；向弱者借勢，給予不可以吝嗇；使他人滿足，自己才會如意。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">?君子同情弱者，不會減損他的品德；小人依靠強者，并不會增加他的威風；歲月變化，真情不可以改變；環(huán)境變了，心思欲念卻不可以放縱。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">?上天造就時勢，時熱造就豪杰。人成就事業(yè)，事業(yè)成就人的名望。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">?用奸詐的手段不能主導形勢，對手只會討罰他的罪過；怯懦的態(tài)度成就不了大事，對手只會討伐他的弱處；兇惡不會增長勢力，對手只會躲避他的鋒芒。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">?善良的人不會抱怨形勢惡劣，他們只會盡心竭力；不善良的人不做善事，他們吝惜自己的力氣。觀察人的作為就能知道事情發(fā)展的趨勢。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">?卷四</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">?不執(zhí)一端，堪避其險也。不計仇怨，堪謀其事也。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">?勢者，利也。人者，俗也。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">?世不公，人乃附。上多偽，下乃媚。義不張，情乃賤。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">?卑者侍尊，莫與其機。怨者行險，仁人遠避。不附一人，其禍少焉。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">?君子自強，惟患不立也。小人自賤，惟患無依也。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">?無心則無德也。無謀則無成也。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">?困久生恨，其情乃根。厄多生智，其性乃和。無困無厄，后必困厄也。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">?譯文：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">?不要固守一種看法，才可以規(guī)避風險；不要計較個人仇怨，才可以謀劃大事。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">權(quán)勢，能給人帶來利益；世人，多是普通平凡的；所以，趨炎附勢的現(xiàn)象是常有的。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">?世道不公平，人們才會依附威勢；上司多虛榮，下屬才會獻媚。正義得不到伸張，真情才會被人輕視。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">?地位低的人侍奉地位高的人，不要參與其機密大事；心懷怨恨的人做事冒險，有德行的人應(yīng)該遠遠避開；不要依附一個人，這樣禍患就可以減少了。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">?君子自己努力圖強，只擔心不能安心立命；小人自己輕視自己，只擔心沒有依靠。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">?不用心就沒有收獲，沒有謀略就不會成功。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">?一個人窮困久了，就會產(chǎn)生怨恨，如此，他的性情才會有根基；困厄多了，就會摧生智慧；如此，他的表現(xiàn)才能平靜。沒有經(jīng)歷過困厄的人，將來一定會遭受困厄的。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">?卷五</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">?賤者無助，必倚貴也。士者無遜，必隨俗也。勇者無懼，必抑情也。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">?守禮莫求勢，禮束人也。喜躁勿求功，躁亂心也。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">?德有失而后事無存也。心有易而后行無善也。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">?善人善功，惡人惡績。善念善存，惡念惡運。以惡敵善，亡焉。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">?人賤不可輕也。特貴不可重也。深遠不可疏也。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">?勢有終，早備也。人有難，不潰也。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">?譯文：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">?地位低的人無人扶持，一定要依仗地位高的人；讀書人不知謙遜，一定要注意隨應(yīng)習俗；勇敢的人無所畏懼，一定要抑制過激的情緒。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">?嚴守禮節(jié)不要追求權(quán)勢，因為禮節(jié)束縛人的思想和行為；愛好急躁不要企求成就，急躁使人心緒紛亂。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">?先有道德的缺失，后有威勢的消亡。先有思想的變化，后有不良的行為。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">?善待人必有善良的功效，憎恨人必有邪惡的后果。好的念頭能使好人好事得到保護保全，壞的念頭使自己遭受壞的懲戒。用邪惡來對抗正義，一定會滅亡。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">?一個人即使地位低賤也不可以輕視，珍貴的物品也不可以超過對人的重視，神靈即使這遙遠也不可以疏忽怠慢。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">?勢力有終了的時候，凡事要早做準備；一個人只要早做準備，即使有苦難，也不會潰敗的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">?賞析</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">《勝勢學》一書介紹了對勢的詳細分析，揭示得勢、失勢的玄機。帝王以馭勢得天下，將相以借勢得長久，商賈以度勢得富貴，常人以附勢得平安?！皠荨迸c人們的生存、生活息息相關(guān)。有權(quán)力的人要“造勢”“用勢”“馭勢”，無權(quán)力的人要“度勢”“借勢”“附勢”，富貴之人擔心“失勢”，平民百姓期盼“得失”?？梢哉f，“勢”是非常重要的，只要人們把它看得過于抽象和高深，這才會望而卻步。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">?《勝勢學》的作者，北宋名臣薛居正，其從參政到做宰相，共十八年，始終沒有失掉皇帝的恩遇，這與他對“勢”的把握有很大的關(guān)系。他把對“勢”的研究和心得，把看似玄奧難解的“勢”作了通俗實用的論述與解析，其抽絲剝繭的功力和化繁為簡的智慧，令今人為之贊嘆。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">?《勝勢學》一書對于強者如虎添冀，對于弱者則是雪中送炭，它不僅僅是制勝的理念，更是如何剩勝的行動指南。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">?透過《勝勢學》讓有權(quán)者如何行權(quán)、無權(quán)者如何取勢、富貴者如何守業(yè)、平凡者如何進取，這些人生中的大命題，有了明確具體的答案。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">?如一：“不知勢，無以為人也。”就是說一個人，如果不明白事物發(fā)展的趨勢，就沒有了為人處事的根基。馬云成立阿里巴巴取得巨大的成功，就是利用電子商務(wù)在中國的勃勃興起。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">?如二：“勢易而未覺，必敗焉?！本褪钦f形式有變而不能及時察覺時，一定會失敗。就拿投資市場來說，如果股市由牛市變成熊市你會渾如不覺，那不虧損才怪呢？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">?如三：“未明之勢，不可臆也。彰顯之事，不可逆耳?！本褪钦f不明朗的形勢，不可以違拗他。所以國際形勢還是國內(nèi)形勢，在還不明朗的時候，我們都不可去枉加判斷，否則胡亂猜測只會帶來意想不到的后果。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">?這些解答雖不雖唯一的，以“勢”的角度作解卻是獨到的，對人的啟發(fā)也是不可替代的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">?作者簡介</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">?薛居正（公元912一981年7月12日），字子平，開封府浚儀縣（今河南開封）人，五代至北宋初年大臣，史學家。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">?薛居正為后唐清泰二（935）年進士。他一生勵志，憑借守正不阿，堅韌不撥的信念取得了官宦生涯的高位。他做宰相時簡易從容，不喜歡苛刻地考察，行為純正，生活儉樸，士大夫因此稱道他。他從參政到做宰相，共十八年，始終沒有失掉皇帝的恩魚遇，歷仕后晉、后漢、后周、北宋四朝，歷任諫議大夫、刑部郎中、戶部侍郎、兵部侍郎、參知政事、門下侍郎、平章事、左仆射、昭文館大學士、司空等職。曾主持編撰《舊五代史》。太平興國六（公元981）年，薛居正因服丹砂而中毒死亡，年七十。追贈太尉、中書令、謚號文惠。咸平二（公元999）年，配饗太宗廟庭。為昭勛二十四功臣之一。薛居正的父親薛仁謙認后周太子賓客。薛居正年輕時好學，有遠大志向。他在北宋起匡胤登基之后受到重用。開寶六（公元973）年，薛居正被提撥為宰相，在這個位置上一干就是九年。這期間還經(jīng)歷過趙醫(yī)胤景病身亡、趙光義登上皇位，趙普被罷相。北宋朝政發(fā)生了翻天覆地的變化，但薛居正卻一直屹立不倒，由此可見他的厲害。薛居正氣質(zhì)容貌偉岸，喝酒喝到幾斗還能不醉。秉性孝順，行為善良，居家生活節(jié)儉，。任宰相時處事寬厚，不喜歡苛刻，士大夫?qū)λ転橘澰S。從參政到任宰相，經(jīng)歷了十八年，太祖對他恩寵始終不減。總的來說，薛居正人帥貌端、處事公正不阿、有真才實學、為官謙和。所以，他贏得了趙匡胤和趙光義兩位皇帝的青睞，被委以重任。但是薛居正的缺點就是愛好丹藥，后來在任上暴斃而亡。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">?薛居正像</span></p>