金秋時節(jié)東南行記， 一一泉州篇原始部落 <p class="ql-block">二 宋元 中國的世界海洋商貿(mào)中心一一泉州的多元文化</p> <p class="ql-block"> 文廟一一中國主流核心文化的載體?？梢哉h這是華夏大地留存最多的歷史遺跡、人文景觀。遍觀海外，凡有華人聚居之地，亦必有文廟存焉。其主體建築規(guī)制，主軸基本上是欞星門，泮池，大成門，大成殿而不同地域，因氣候、環(huán)境、地理、社會、民風(fēng)民俗不同，又無不帶有鮮明的地方特色。</p><p class="ql-block"> 圖為泉州文廟前的四柱三間石牌坊?？磥硎乾F(xiàn)代建築。</p> <p class="ql-block"> 文廟<大成門>。單檐，面闊三間。房脊有閩南特有的灰塑，中間稍下凹，兩端作燕尾狀上挑。</p><p class="ql-block"> 2001年國務(wù)院公佈為全國重點文物保?單位。</p> <p class="ql-block"> 正門上方懸掛<大成門>竪匾。</p><p class="ql-block"> 仔細觀察，會發(fā)現(xiàn)中門兩側(cè)石柱上寫有:</p><p class="ql-block"> 一致抗戰(zhàn)到底</p><p class="ql-block"> 爭取最後勝利</p><p class="ql-block">這應(yīng)該是當(dāng)年地方政府，或抗日團體的宣傳標(biāo)語。是當(dāng)年民族存亡危機時刻，掀起全民抗日戰(zhàn)爭浪潮的又一明証。</p> <p class="ql-block"> 泮池和中央的“狀元橋”。當(dāng)年只有高中狀元的人才可從此橋通過，到大成殿參拜“大成至聖先師”孔老夫子。</p><p class="ql-block"> “泮”者半也。周時天子學(xué)宮稱“辟雍”四周環(huán)水，諸侯學(xué)宮稱“泮學(xué)”只能半月形水池，稱“泮池”。不過也有例外，南京夫子廟前的泮池就是一段秦淮河。</p> <p class="ql-block"> 大成殿</p><p class="ql-block"> 建在月臺之上，重檐廡殿頂，一重檐下有<大成殿>竪匾。檐下八根白石龍柱，但比曲阜大成殿前蟠龍柱規(guī)制小很多。因曲阜那是祖庭，不可逾越。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 大成殿是供奉儒學(xué)始祖孔子的主殿。正中孔子行教像，上懸:</p><p class="ql-block"> 道洽大同</p><p class="ql-block"> 萬世師表</p><p class="ql-block"> 與天地參</p><p class="ql-block">三匾層層遞進，以至於其思想可與天地同在。</p><p class="ql-block"> 孔子（前551.9.28一—前479.4.11）子姓，孔氏，名丘，字仲尼。春秋時期魯國陬（zuo）邑（今山東省曲阜市）人。父叔梁紇（he），母顏氏。中國古代思想家、政治家、教育家，中國儒家學(xué)派創(chuàng)始人。中年聚徒講學(xué)，有弟子三千，七十二賢。其思想對後世有深遠影嚮。其學(xué)説主要記載於由其學(xué)生纂輯的《論語》中。</p> <p class="ql-block"> 兩側(cè)懸掛匾額表達了各個時代對孔子學(xué)説的景仰和稱頌。</p> <p class="ql-block"> 配祀在大成殿兩側(cè)，在孔子學(xué)説發(fā)展史上有突出貢獻的四位傳人:</p><p class="ql-block">顏回（前521一一前481年）字子淵，孔子最得意的學(xué)生，七十二賢之首。後世稱“復(fù)聖”。（右）</p><p class="ql-block">孔汲（前483一一前402年）字子思，孔子謫孫，曾子弟子。著《中庸》，儒學(xué)“思孟學(xué)派”的創(chuàng)始人。對宋代程朱理學(xué)產(chǎn)生深遠影響。稱“述聖”（左）</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 曾參（前505一一前435年）字子輿。著有《大學(xué)》、《孝經(jīng)》、《曾子十篇》。他的名言“吾日三省吾身，……”廣為流傳。稱“宗聖”。（右）</p><p class="ql-block"> 孟子（前372一一前289年）名軻。戦國時期鄒國（今山東鄒縣）人。古代思想家、政治家、哲學(xué)家、教育家。著有“孟子”一書。與孔子並稱“孔孟”。（左）</p> <p class="ql-block"> 文廟後部的學(xué)宮?，F(xiàn)展覧泉州教育史料。</p> <p class="ql-block"> 文廟外立碑，告示不凖在文廟柵欄附近設(shè)攤擺賣物品，違者嚴(yán)懲不貸。以維?文廟及學(xué)宮的整潔、莊嚴(yán)和權(quán)威性。</p> <p class="ql-block"> 泉州<少林寺></p><p class="ql-block"> 禪宗名剎，南派少林武術(shù)發(fā)祥地 。 </p><p class="ql-block"> 唐-龍翔元年（661年）曾救唐王的十三棍僧之一智空入閩，在清源山東岳山麓建寺。唐-天佑元年（907年）因反抗王?知叛唐投梁，寺廟被毀。北宋時詔建，南宋-景炎元年（1276年）因反蒲夀庚降元，寺再次被毀。明-洪武年間再次詔修。清-乾隆廿八年（1763年）為鏟除福建沿海一帶反清力量，降詔焚毀<少林寺>。</p><p class="ql-block"> 1992年10月，泉州宗教界和知名人士決定重建<少林寺>，至1997年建成大雄寶殿、五觀堂及僧舍等建築。同年常定法師出任住持，1998年任少林寺武僧團團長。</p><p class="ql-block"> 南少林武術(shù)和南音、南戲合稱“三南”，是泉州市的文化名片。南少林武術(shù)中的五祖拳是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。</p><p class="ql-block"> 經(jīng)中國僑聯(lián)批凖<少林寺>為“中國華僑文化交流基地”。</p><p class="ql-block"> 圖為澳門信士王彬成捐建的<少林勝蹟.>石牌坊。</p> <p class="ql-block"> 山路旁的石刻</p><p class="ql-block">上: 內(nèi)持一心靜，外著兩衣單。</p><p class="ql-block"> ？食靠佛祖， 四季傳南拳。</p><p class="ql-block"> 自古雖數(shù)毀，如今猶復(fù)還。</p><p class="ql-block"> 香客常如織，少林定泉山。</p><p class="ql-block">中: 唵嘛呢叭咪吽</p><p class="ql-block"> ong ma ni bei mei hong</p> <p class="ql-block"> 五觀堂 </p><p class="ql-block"> 寺里僧佀用餐的飯?zhí)?。寺院從方丈到沙彌都在這裏同時用餐。</p> <p class="ql-block"> 參禪悟道</p> <p class="ql-block"> 金鏞題辭<光大少林></p> <p class="ql-block"> 大雄寶殿一側(cè)<重修泉州少林寺記>碑。</p> <p class="ql-block"> 天王殿前的照壁，上書“弘一體”佛字。</p> <p class="ql-block"> 天王殿</p><p class="ql-block"> 天王殿檐下白底黑字篆書匾為原<西泠印社>社長饒宗頤書。</p><p class="ql-block"> 天王殿佛龕內(nèi)供奉彌勒佛（中）</p><p class="ql-block"> 背面為?法韋陀菩薩（下）</p> <p class="ql-block"> 大雄寶殿</p><p class="ql-block"> 一重檐下<少林禪寺>為中國佛教協(xié)會前會長趙樸初書。</p> <p class="ql-block"> 大雄寶殿供奉三世佛。正中供奉本師釋迦牟尼佛。五位僧人正在佛前高聲誦經(jīng)做早課。</p><p class="ql-block"> 藍?金字<大雄寶殿>匾為泉州市原副市長周焜民書。</p> <p class="ql-block"> 釋迦牟尼佛左側(cè)為藥師佛（圖右）右側(cè)為阿彌陀佛（圖左）兩旁各有一位?法。</p> <p class="ql-block"> 觀音閣</p><p class="ql-block"> 建在高臺之上的觀音閣六面三重檐攢尖頂。</p><p class="ql-block"> 三重檐下掛有<觀音閣>竪匾，一層檐下懸<普潤恩施>匾額。頂上有法輪。</p><p class="ql-block"> 觀音閣內(nèi)供奉紅木雕手持凈瓶立於蓮臺上的和平觀音。像高9米，蓮座高3米，總高12米。</p><p class="ql-block"> 臺上有一武僧值守，遊人不能進入閣內(nèi)。</p> <p class="ql-block"> 可沿兩側(cè)風(fēng)雨環(huán)廊繼續(xù)上行。</p> <p class="ql-block"> 高臺之上西側(cè)</p><p class="ql-block"> <普賢閣></p><p class="ql-block"> 閣內(nèi)正中供奉騎白象的普賢菩薩。</p><p class="ql-block"> 楣額: <行愿無盡></p><p class="ql-block"> 檐下兩側(cè)抱柱藏頭聨:</p><p class="ql-block"> 普傳武術(shù)行愿利生滋世澤</p><p class="ql-block"> 賢德流芳施仁?國振宗風(fēng)</p> <p class="ql-block"> 高臺之上東側(cè)與<普賢閣>相對的 </p><p class="ql-block"> <文殊閣></p><p class="ql-block"> 閣內(nèi)正中供奉騎青獅的文殊菩薩。</p><p class="ql-block"> 楣額: <智勇無邊></p><p class="ql-block"> 檐下兩側(cè)抱柱藏頭聯(lián):</p><p class="ql-block"> 文旌永樹大智通宗揚晉北</p><p class="ql-block"> 殊勝因緣五臺演法譽閩疆</p> <p class="ql-block"> 飛檐翹角遙相呼應(yīng)</p> <p class="ql-block"> 破壁而出的達摩祖師</p> <p class="ql-block"> 少林寺文史舘</p> <p class="ql-block"> 自唐始建，歷經(jīng)宋、元、明、清，幾經(jīng)興廢，史跡猶存。</p> <p class="ql-block"> 歷代曾經(jīng)使用過的練武兵器。</p> <p class="ql-block"> 國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一一五祖拳</p> <p class="ql-block"> 泉州南少林五祖拳遍佈世界各地。</p> <p class="ql-block"> 泉州，臺灣隔海相望，兩岸佛教同根同源。泉州成為兩岸高僧大德交流互訪的紐帶和橋梁。</p> <p class="ql-block"> 福建省政協(xié)委員，中國佛教協(xié)會理事，泉州少林寺方丈一一常定。</p> <p class="ql-block"> 泉州少林寺關(guān)愛民生，關(guān)注社會弱勢群體，助學(xué)濟困，利樂衆(zhòng)生。</p> <p class="ql-block"> 寺外圍設(shè)有專門的演武?。除了練武，還可以打籃球。體現(xiàn)了泉州少林寺“禪拳雙修”宗?。</p> <p class="ql-block"> 泉州的道教勝跡一一老君巖</p><p class="ql-block"> <清源山>石牌坊</p><p class="ql-block"> 仔細看，牌坊背面<閩海毓秀>原來是曾任中國科學(xué)院院長盧嘉錫題寫。</p> <p class="ql-block"> 一路蒼翠</p> <p class="ql-block"> 也界遦產(chǎn)一一泉州·宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心</p> <p class="ql-block"> 老君巖景觀入口，右前方刻石篆書<青牛西去 紫氣東來>?！扒嗯Ｎ魅ァ笔抢献域T青牛西出函谷關(guān)的典故。</p> <p class="ql-block"> 沿山腳青石板路前行。</p> <p class="ql-block"> 路邊石刻乃披雲(yún)梁先生記録1926年陪同蔡元培（前北京大學(xué)校長）和馬敍倫（新中國首任教育部長）遊清源山的一段逸事。茲録原文於後:</p><p class="ql-block"> 大老此登臨記曾追陪杖履</p><p class="ql-block"> 靈峰今再到誰及嘯詠江天</p><p class="ql-block">國民革命軍北伐，福建既下，浙江易幟，？應(yīng)蔡元培馬敘倫諸公實預(yù)其事。未及北虜反撲，杭州？失。兩公乃浮海南奔泉州，郡人士既高會迓之，遂邀遊清源山。余適歸之扶桑，得附驥焉。越六十載勝地重經(jīng)，典型宛在追懷夙昔，假此以？因緣</p><p class="ql-block"> 披雲(yún)撰書</p><p class="ql-block"> 此乃梁披雲(yún)先生記述國民革命軍北伐時期陪同蔡元培和馬敍倫先生遊清源山的一段往事。從文中“越六十載”計算，應(yīng)寫於1986年左右，梁先生年已八十多歳。當(dāng)年作者剛從日本（扶桑）留學(xué)歸來，年方二十幾歳，故稱蔡、馬二先生為“大老”。也正是在二位先生影嚮下，梁於1929年創(chuàng)辦<黎明高級中學(xué)>並任校長。</p><p class="ql-block">上聯(lián)講當(dāng)年有幸陪同（追陪杖履）二位“大老”遊清源山。下聯(lián)意思是六十年後故地重遊，誰還能像當(dāng)年蔡、馬二位那樣留下“嘯詠江天”的詩句。發(fā)追憶往事之感慨。</p> <p class="ql-block"> 途中一尊<孔子問道於老子>雕塑。相傳孔子曾向老子請教。</p> <p class="ql-block"> 老子雕像和“老子天下第一”刻石。</p><p class="ql-block"> 造像雕刻於宋代。以“大道極簡”的手法在一塊天然完整的花崗巖石上略加雕琢而成，體現(xiàn)了“道法自然”的理念。藏目、掩耳，寓意“超然物外”。</p><p class="ql-block"> 像坐北朝南，高5.63米，寬8.01米，厚6.85米。是現(xiàn)存最早、最大的道教石造像。是“泉州 ·宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”的重要組成部分，列入國家重點文物保?單位。</p><p class="ql-block"> 老子（約前571一一約前470年）姓李名耳，字聃（dan）（雙耳長大之義）春秋時代人。中國古代思想家，哲學(xué)家，文學(xué)家，史學(xué)家。5000言的《道德經(jīng)》是其流傳後世的重要著作。</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)代刻石<智慧天階>。</p> <p class="ql-block"> 青石板路曲折蜿蜒，山幽林深，步移景異。</p> <p class="ql-block"> <元元洞天>兩塊巨石曡壓形成天然洞口。形似倒扣的元寶。</p> <p class="ql-block"> 見龍臺（臺）傳説刻石</p><p class="ql-block"> 相傳，大仙呂洞賓赴瑤池蟠桃盛會。途經(jīng)清源山，見此處林幽泉冽，雲(yún)蒸霞蔚，不免逍遙遊樂。及至微醺，便和衣臥石小憇。恍惚間，忽感紫氣騰騰東來，如龍似蛟，料必上仙大德將至。遂跨步豋高顧盼，但見紫氣祥雲(yún)繚繞山前，一方靈石在萬丈光華中忽現(xiàn)老君聖像，不禁拜舞大呼:“見龍也，見龍也”。從此，呂仙駐足的腳印稱“仙腳跡”，小憇之處曰“仙人石”。而其登高眺望的巨石，則成為名聞遐邇的“見龍臺”。</p><p class="ql-block"> 也許泉州所處地理位置和特殊的自然條件，在光的作用下，容易形成發(fā)紫色的雲(yún)氣，以至佛、道兩教均經(jīng)歷過紫氣東來的“樣瑞之兆”。</p> <p class="ql-block"> ?。ū狈剑┬洌ㄉ蠄D），（南方）朱雀（下圖）刻石。</p> <p class="ql-block"> , .<道根>刻石</p> <p class="ql-block"> 無塵臺</p><p class="ql-block"> 這裏是清源山上道教和佛教的分界。繼續(xù)往上進入佛教境界。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)年的無塵臺是道長、和尚談經(jīng)論道，品茗對奕之處?！盁o塵”也是一種追求，是一種高尚的精神境界。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 從無塵臺沿木棧道向上登攀，一方巨石上，弘一法師的題刻<閩南砥柱 佛法金城>現(xiàn)於眼前。</p> <p class="ql-block"> 弘一法師抗戰(zhàn)時期經(jīng)常書寫的題辭。</p> <p class="ql-block"> 為紀(jì)念弘一法師在泉州，山頂沿山勢建一小廊名<晚晴廊>。</p><p class="ql-block"> 兩側(cè)楹聯(lián):</p><p class="ql-block"> 老圃菊殘猶有黃華標(biāo)晚節(jié)</p><p class="ql-block"> 澄潭影現(xiàn)仰觀皓月鎮(zhèn)中天</p><p class="ql-block"> “華”通花。</p><p class="ql-block">法師喜植菊花，以菊之傲霜高潔自許。</p><p class="ql-block"> 兩幅書法作品:</p><p class="ql-block"> 不為自己求安樂</p><p class="ql-block"> 但愿衆(zhòng)生得離苦</p><p class="ql-block"> 念佛不忘愛國</p><p class="ql-block"> 愛國必須念佛</p> <p class="ql-block"> 弘一法師墨跡:</p><p class="ql-block"> 亭亭菊一枝，高標(biāo)矗晚節(jié)。</p><p class="ql-block"> 云何色殷紅，殉教應(yīng)流血。</p><p class="ql-block"> 老圃秋殘猶有黃花標(biāo)晚節(jié)</p><p class="ql-block"> 澄潭影現(xiàn)仰觀皓月鎮(zhèn)中天</p><p class="ql-block">表達了他以凌霜高潔菊花自許，在國難當(dāng)頭形勢下，殉教不屈節(jié)的決心。</p> <p class="ql-block"> 弘一贈友人“最後之勝利”書法。</p> <p class="ql-block"> 清源山<弘一法師舍利塔>旁，法師石刻雕像目視前方，神色安詳盤坐於蒼松翠柏下的巨石之上。</p> <p class="ql-block"> 清源山頂<弘一法師舍利塔></p><p class="ql-block"> 弘一法師常在閩南一帶弘法，1942年於泉州圓寂。1952年在清源山彌陀巖西側(cè)高臺上建舍利塔，安放法師舍利。</p><p class="ql-block"> 舍利塔為亭閣式石構(gòu)建築，用泉州產(chǎn)白色花崗石雕鑿而成。平面呈正方形，四角四根高大石柱，上檐八角攢尖頂，下檐四角飛檐。內(nèi)部仿木斗拱結(jié)構(gòu)，蜘蛛結(jié)網(wǎng)紋藻井。正面墻上刻其學(xué)生豐子愷“淚墨圖”</p><p class="ql-block">南面開一拱門。</p> <p class="ql-block"> 弘一法師圓寂前最後遺墨<悲欣交集>。其所“悲”，所“欣”何人能解？</p> <p class="ql-block"> 趙樸初先生手書刻石:</p><p class="ql-block"> 千古江山留勝跡</p><p class="ql-block"> 一林風(fēng)月伴高僧</p> <p class="ql-block"> 從彌陀巖下山途中先後經(jīng)過兩座小亭<振衣亭>和<清氣亭>。</p> <p class="ql-block"> 米芾題“第一山”</p><p class="ql-block"> 米芾（1051一—1107年）原名黻（fu）後改芾（fu），字元章，自號海岳外史。世居太原，幼年隨父徙居襄陽。世稱米南宮，善書畫自成一家。其書法與蘇軾、黃庭堅、蔡襄，合稱“宋四家”。</p> <p class="ql-block"> 千手巖</p><p class="ql-block"> 初看“千手巖”以為是一處巖石景觀，原來是清源山上一座精致小巧的寺廟，門楣嵌<千手巖>石匾，具有閩南特色的紅磚墻面。</p> <p class="ql-block"> 正殿一座天然石雕釋迦牟尼佛，十分精美。上懸<妙應(yīng)無窮>和<禪扉虛扣>匾。</p><p class="ql-block"> 泉州市級重點文物保?單位。</p> <p class="ql-block"> 宋、元時期，泉州作為海.上絲綢之路的重要節(jié)點，亞洲最大港口，帆艢林立，萬方輻輳。來自歐洲、西亞等地客商來往不絕。為了貿(mào)易的方便，有的就在此設(shè)立駐在機構(gòu)，逐漸形成聚落。他們不僅進行中外貨物進出口業(yè)務(wù)，同時不可避免地把各自國家，民族的風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰帶到中國。並在不斷融合過程中傳承延續(xù)下來。</p> <p class="ql-block"> 清凈寺</p><p class="ql-block"> <清凈寺>又名“麒麟寺”，阿拉伯文稱“艾蘇哈卜大寺”（聖友寺），是我國沿海伊斯蘭教四大寺之一。</p><p class="ql-block"> 阿拉伯穆斯林於北宋-真宗·大中祥符三年（1009年）創(chuàng)建。元-武宗·至大三年（1310年）波斯（今伊朗）伊斯蘭穆斯林艾哈邁德·古德西出資重修。能建造如此規(guī)模的清真寺，説明當(dāng)時泉州的波斯商人相當(dāng)多，而且在商貿(mào)活動中積累了可觀的財富。也從一個側(cè)面反映泉州當(dāng)年的繁華景象。是中國和阿拉伯文化交流的歷史見証。</p><p class="ql-block"> 1961年國務(wù)院公佈為第一批全國重點文物保?單位。是“泉州 宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”.世界遺產(chǎn)組成部分。</p><p class="ql-block"> 中圖為花崗巖條石砌築的高大外墻和綠輝石砌築的門樓。</p> <p class="ql-block"> 高大莊重的綠輝石門樓（上）</p><p class="ql-block"> 門樓內(nèi)的入口（中）</p><p class="ql-block"> 門樓內(nèi)上部阿拉伯風(fēng)格的穹頂（下）</p> <p class="ql-block"> 門樓後面左右兩側(cè)寬大的石階可登臨至門樓上方平臺（現(xiàn)封閉狀態(tài)）。</p> <p class="ql-block"> 典型的阿拉伯風(fēng)格建築（白色尖塔、新月標(biāo)誌）。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 可能是當(dāng)年貫通寺內(nèi)的門戶。</p> <p class="ql-block"> 斑駁的石壁，殘缺的石柱一—歷史蒼桑的見証。</p> <p class="ql-block"> 幾多石碑湮烕在歷史的煙麈中（上）</p><p class="ql-block"> 多少記憶已被風(fēng)吹雨打去，漫漶不清的碑文可堪憑吊。（下）</p> <p class="ql-block"> 阿拉伯風(fēng)情</p> <p class="ql-block"> 意外發(fā)現(xiàn)一處外觀並不顯赫的</p><p class="ql-block"> <鍚籣世家></p><p class="ql-block"> 這是一處古代錫籣（今南亞島國<斯里蘭卡>），一個以佛教為國教的王國的王子在泉州的住宅。印証了當(dāng)年也有不少斯里籣卡人長住在泉州。</p> <p class="ql-block"> 正房正中塑有想象中當(dāng)年住在這裏的鍚蘭王子像。</p> <p class="ql-block"> 現(xiàn)在辟為中國和斯里蘭卡通商和文化交流史的圖片展覽。</p> <p class="ql-block"> 基督教泉州“泉南堂”位於泉州市鯉城區(qū)中山中路374號。是一座高41.5米的鋼筋混凝土建築，外部保留哥特式建築元素。</p><p class="ql-block"> 基督教早在唐貞觀九年（635年）傳入中國，隨後傳入泉州。近代基督教於同治三年（1863年）在泉州設(shè)教，同治六年（1866年）開始建堂，成為泉州基督教活動中心。2007年重建新教堂。</p> <p class="ql-block"> 基督教泉南堂夜景。</p> <p class="ql-block"> 民間信俗</p><p class="ql-block"> 媽祖是中國東南沿海地區(qū)及海外華人地區(qū)普遍信奉的海上保?神。</p><p class="ql-block"> 據(jù)傳，媽祖原名林默，生於北宋-建隆元年（960年）農(nóng)曆三月廿三，福建莆田湄州島人。自幼聰慧，精通醫(yī)術(shù)，常救助海上遇雞者。雍熙四年（987年）農(nóng)曆九月初九“羽化飛升”，這應(yīng)該是百姓感其功德而生的美好愿望和精神寄托，並在當(dāng)?shù)亟◤R祭祀。</p><p class="ql-block"> 自宋代起，朝廷多次敕封，由“夫人”而“天妃”，直到晉封“天后”，形成“媽祖信俗”。傳説以救難為核心，體現(xiàn)“立德、行善、大愛”。承載著華人海洋文化的認同，海上絲綢之路的精神紐帶。</p><p class="ql-block"> 2007年列入人類非物質(zhì)文心遺產(chǎn)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 泉州<天后宮>山門</p><p class="ql-block"> 閩南特色建築，正脊中央微凹，兩側(cè)燕尾狀飛翹，雙龍脊獸。門前一對精雕石獅，正門檐下四根蟠龍右柱。</p> <p class="ql-block"> 天后宮南是全國重點文物保?單位一一泉州城德濟門（南門）考古發(fā)掘遺址。也是“泉州 宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”世界遺產(chǎn)重要組成部分。</p> <p class="ql-block"> 德濟門遺址全貌視頻</p> <p class="ql-block"> 天后宮正門東西兩側(cè)角樓。飛檐翹角雕樑畫棟。</p> <p class="ql-block"> 正殿</p><p class="ql-block"> 因有臺灣信衆(zhòng)前來拜祭，院內(nèi)舖設(shè)紅毯。</p> <p class="ql-block"> 與正殿相對的戲臺（上）和全國重點文物保?標(biāo)誌牌（下）。</p> <p class="ql-block"> 大殿檐下<后澤萬方>匾</p> <p class="ql-block"> 正殿內(nèi)兩側(cè)石柱聯(lián):</p><p class="ql-block"> 德配坤維鯨波永息</p><p class="ql-block"> 恩涵海甸鼇殿常新</p> <p class="ql-block"> “天上聖母”端坐龕內(nèi)端莊慈祥。龕上懸<神昭海表></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 海上航行多風(fēng)險，</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 旅人祈盼保平安。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 林娘破浪施丹藥，</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 千載民俗世代傳。</span></p> <p class="ql-block"> 正殿內(nèi)兩側(cè)抱柱聯(lián):</p><p class="ql-block"> 母德參天四表咸欽其聖</p><p class="ql-block"> 后功配地萬邦共祀以神</p><p class="ql-block">贊天后救危扶困功德足立於天地之間，以至千秋百代皆以神明視之，形成海內(nèi)外“媽祖信俗”。</p> <p class="ql-block"> 天后寢殿</p> <p class="ql-block"> 作為海洋文化的重要標(biāo)誌，媽祖信俗主要興盛於江南地區(qū)特別是東南沿海。在長江以北農(nóng)耕、遊牧地區(qū)逐漸淡化。</p><p class="ql-block"> 而另一種民間信俗一一關(guān)帝，其影嚮地區(qū)則更為廣大。全國各地均可有關(guān)帝廟（武廟）或其遺跡。</p><p class="ql-block"> 關(guān)羽（160一一220年）字雲(yún)長，本字長生。河?xùn)|郡解縣（今山西運城市鹽湖區(qū)解<hai>州鎮(zhèn)）人。東漢末年名將，作戰(zhàn)神勇。與劉備、張飛桃園結(jié)拜，以“忠義”為世所稱。220年失荊州敗麥城，其首級被曹操以王候禮葬於河南洛陽，稱<關(guān)林>。後歷代朝廷均有褒封，而逐漸被神格化。清-雍正時期尊為“武聖”幾與孔子“文聖”齊名。儒家尊為“文衡帝君”，佛教尊為“?法伽藍菩薩”，道家尊為“協(xié)天大帝”。民間尊稱關(guān)公。除山西運城解州祖廟外，全國各地均建有規(guī)模不等的關(guān)帝廟，成為民間信俗。</p> <p class="ql-block"> 泉州<關(guān)岳廟></p><p class="ql-block"> 位於泉州市鯉城區(qū)塗門街188號。始建於宋代，民國三年（1914年）增祀岳武穆（飛），改稱關(guān)岳廟?，F(xiàn)為福建省級重點文物保?單位。</p><p class="ql-block"> 由武成殿（居中）和三義廟（左）、崇先殿（右）三座並排建築組成?？偯娣e1294平方米。</p> <p class="ql-block"> 武成殿單檐歇山頂，面闊三間，進深五間。主祀關(guān)公和岳飛。門前人頭攢動，香煙繚繞。也許關(guān)公作為神格化的人，離塵世更貼近，更容易為世俗凡人所接受吧，此處香火之盛更勝空門凈地。</p> <p class="ql-block"> 武成殿外東西兩側(cè)關(guān)、岳二位爺?shù)淖T也不時接受著人們敬香跪拜。</p> <p class="ql-block"> 崇先殿內(nèi)供奉關(guān)公父、祖、先祖牌位。</p> <p class="ql-block"> 武成殿內(nèi)上懸<正氣千秋>匾額。</p> <p class="ql-block"> 三義廟前人群絡(luò)繹不絕。</p> <p class="ql-block"> 關(guān)岳廟屋脊上極具閩南建築特色的剪瓷飛龍雕塑，色彩鮮艷，神態(tài)飛揚。</p> <p class="ql-block"> 多元的中外文化，深厚的人文積澱，豐富的旅遊資源，見証了泉州作為古代海上絲綢之路重要節(jié)點的千年歷史，也吸引越來越多中外遊人的遊覽觀光。</p>