<p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">《德化風(fēng)云（書稿）》小說書評</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 從江湖到家國</b></p><p class="ql-block"><b> ——德化街上的商魂與英雄</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;"> 文/老塵 寫于2023.4.2</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">程韜光筆下的德化街是商人的江湖。</p><p class="ql-block">作為市面上難得一見的以<b>抗日時期鄭州商人</b>為主體的小說，《德化風(fēng)云》的筆墨除了描繪商業(yè)與人際，更多集中在了人物身上的江湖氣。小說開頭，吳玉光不屑天津東盛祥的兄長對日方妥協(xié)，毅然前往鄭州德化街自立東盛祥門戶，亮的是江湖氣中的<b>志氣</b>。吳玉光妹妹吳玉瑩放棄家中安逸條件，女扮男裝跟隨哥哥上路，揚(yáng)的是同甘共苦從頭開始的<b>勇氣</b>。裕興祥小掌柜劉思齊第一次出場，是堵截?fù)尠牡仄Σζ淙蚰_踢，雖是烏龍一場，但打的是路見不平一聲吼的<b>正氣</b>。有騙子冒充南陽大同商號趙忠月騙取東盛祥的五十匹杭浦綢緞，趙忠月知曉東盛祥的損失后，即使與自己無關(guān)也決定出手相助，助的是商場上同道之人之間的<b>義氣</b>。在賒旗店鎮(zhèn)，吳玉光假“白面書生”趙繼之名救出素不相識的白牡丹，拼的是見義勇為的<b>俠氣</b>。在大浮山，吳玉光與萬山猛為搶奪穆蘭香單打獨(dú)斗，土匪首領(lǐng)趙繼不偏不倚，放走穆蘭香，端的是盜亦有道的正義與<b>傲氣</b>。東盛祥與裕興祥父輩結(jié)仇，卻在年輕一代的吳玉光與劉思齊間互相和解，聯(lián)合抗日。在家族使命面前，吳玉光并不愿背叛上一代人的仇恨。但作為江湖兒女，他對愛恨可拿可放——因?yàn)橐姂T了商人重利，因此更明白情誼的珍貴；因?yàn)榻?jīng)歷過生死一刻，所以更諒解人性的脆弱。這其中有諒解過去的冰釋前嫌，有放眼未來的高瞻遠(yuǎn)矚。但更重要的是江湖人間的惺惺相惜與肝膽相照，也是對于人與時代的理解，寬容與慈悲。 </p><p class="ql-block">江湖兒女，有兒女情長，亦有家國情懷。吳玉光赴日本學(xué)習(xí)商科，初心是為研究財政發(fā)展，改良稅賦制度。他的雄心壯志在第一章就亮相，是為告訴讀者：<b style="color:rgb(128, 128, 128);">經(jīng)商于吳玉光，不是名利的追逐，而是救國的探索，是為尋找“解放民族的曙光”</b>。以吳玉光和劉思齊為代表的德化街商人們，在日本間諜滲透鄭州之時，寧可承擔(dān)損失，也不愿成為日本人的走狗，共同籌集資款買下<b style="color:rgb(128, 128, 128);">裕豐紗廠</b>。土匪“白面書生”趙繼愿被招安，加入軍統(tǒng)共同抗日，是為“國難當(dāng)頭，匹夫有責(zé)”。河南饑荒時，擔(dān)任戰(zhàn)時財稅局局長的吳玉光寫信請求政府救濟(jì)災(zāi)民，免去河南稅賦……德化街的人們保家衛(wèi)國，保的是家園領(lǐng)土，衛(wèi)的是守護(hù)家鄉(xiāng)故土的情誼，是不恥與間諜叛徒之流同路的氣節(jié)，是心系天下百姓生活的胸懷。</p><p class="ql-block">《德化風(fēng)云》中，稅收商業(yè)與人民福祉密不可分 。吳玉光妹妹吳玉瑩初到鄭州時從旅館窗戶俯瞰德化街，第一眼看到的熱鬧景象是到處都“濺著金錢的味道”，但再仔細(xì)看，看到的是“商人或百姓，急匆匆奔走著忙碌著的樣子，多么像一群螞蟻，辛苦而無奈的螞蟻！”借吳玉瑩之眼，作者流露出自己對于市場與百姓的洞察與體察。值得一提的是，吳玉瑩處的位置是大金臺旅館，即“<b style="color:rgb(128, 128, 128);">鄭州火車站周邊地區(qū)最好的旅館</b>”，吳玉瑩住的是“<b style="color:rgb(128, 128, 128);">低調(diào)的奢華</b>”，腳踩的是“<b style="color:rgb(128, 128, 128);">厚厚的地毯</b><span style="color:rgb(128, 128, 128);">”</span>。但優(yōu)越的環(huán)境沒有給予吳玉瑩優(yōu)越感，而是她望著德化街“<b style="color:rgb(128, 128, 128);">心頭一酸</b>”以及“<b style="color:rgb(128, 128, 128);">目光含淚</b>”。短短一個場景，作者寫的不僅僅是貧富與階級差距，還有一種對于百姓的普世的體察與關(guān)懷。這種普世的<b style="color:rgb(128, 128, 128);">體察與共情</b>跨越了階級，將所有百姓共同聯(lián)系在了一起。同時，也對書中與書外的商人們提出了新的期許：<b style="color:rgb(128, 128, 128);">考慮百姓的福祉，和百姓站在一起</b>。這條期許，正是書中商人行事的準(zhǔn)則，從頭至尾。因此，會有吳玉光等去往賒旗店鎮(zhèn)時在路口與苛收稅錢的稅丁斗智斗勇，為身后百姓們減免一半稅收。會有吳玉光做財稅局長時對于稅賦制度的改革與減免，進(jìn)行<span style="color:rgb(128, 128, 128);">“</span><b style="color:rgb(128, 128, 128);">新鄉(xiāng)村建設(shè)</b>”，建立金融體系。會有吳玉光對于稅賦與百姓關(guān)系間的透徹洞察，“歷代官府盤剝百姓，百姓失去土地，無衣無食，走投無路才揭桿造反?！?lt;/p><p class="ql-block">《德化風(fēng)云》重新刻畫定義了商人形象。正如書中所說，<b style="color:rgb(128, 128, 128);">中國傳統(tǒng)文化里的商業(yè)似乎爾虞我詐斤斤計較，但新時代的商人應(yīng)該是文明的，包容的</b>。全書最后，裕興祥老掌柜劉志仁即使面對戰(zhàn)火也不愿離開德化街，因?yàn)橐觥?lt;b style="color:rgb(128, 128, 128);">德化街商業(yè)的堅守者、守護(hù)者</b>”。程韜光把劉志仁稱作“<b style="color:rgb(128, 128, 128);">鄭州新的商魂</b>”，“商魂”這個詞也許包含了程韜光對于商人以及商業(yè)的最高期許。<b style="color:rgb(128, 128, 128);">“魂”，是“靈魂”， 也是“魂魄”，賦予了商人精神與氣度</b>。當(dāng)一個商人，不再是<b style="color:rgb(128, 128, 128);">商人，</b><span style="color:rgb(1, 1, 1);">而是</span><b style="color:rgb(128, 128, 128);">商魂，他就此成為一種象征，一種精神，一種理想上的指引</b>。這樣的指引，是劉志仁，也是他背后所有“對這份事業(yè)有始終如一的執(zhí)著信念”的人們。相比劉志仁，吳玉光對于經(jīng)濟(jì)與商業(yè)事業(yè)的追逐，更多了份英雄情懷。這份英雄情懷從江湖氣質(zhì)中而來，但又因民族情懷更具普世力量與小人物的價值。吳玉光最后說，<b style="color:rgb(128, 128, 128);">“那些為了民族未來而死的人才配得上英雄的稱號，自己所做的事，也僅僅是一個黨員，一個有良知的中國人都應(yīng)該做的事</b>”。但正是看似舉重若輕的“良知”聚集在了一起，不怕生死，不顧安危，才共同贏得了抗戰(zhàn)的勝利。因此，<b style="color:rgb(128, 128, 128);">誰又能說這些“有良知的中國人”不算是英雄</b>？</p><p class="ql-block">《德化風(fēng)云》成功書寫了<b style="color:rgb(128, 128, 128);">化干戈為玉帛、巾幗不讓須眉、英雄不問出</b>處的<b style="color:rgb(128, 128, 128);">商魂與英雄</b>。程韜光的筆下，因著江湖氣質(zhì)與家國情懷，商人不再是重利輕離別的利益至上者，而是江湖的商人，<b style="color:rgb(128, 128, 128);">國家的商人</b>。</p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">（老塵,鄭州人,牛津大學(xué)文學(xué)碩士）</i></p> <p class="ql-block"><b>相關(guān)鏈接</b></p><p class="ql-block"><a href="https://mp.weixin.qq.com/s/5yCY77vCnsy5wPNJ7fgifg" target="_blank" style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;"><b><i><u>??新書推薦｜《德化風(fēng)云》：波瀾壯闊的財稅史詩，近代經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線的英雄群像（河南文藝出版社）</u></i></b></a></p><p class="ql-block"><a href="https://mp.weixin.qq.com/s/gNwqHkzrl-F2FLtqAuy47Q" target="_blank" style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px; background-color:rgb(255, 255, 255);"><b><i><u>??作家 白水：《德化風(fēng)云》以小說形式填補(bǔ)中國財稅史上一段空白</u></i></b></a></p><p class="ql-block"><a href="https://mp.weixin.qq.com/s/OOhB5cJcXq7N26bgHYwK-A" target="_blank" style="font-size:15px; background-color:rgb(255, 255, 255); color:rgb(22, 126, 251);"><b><i><u>??【中原文學(xué)】羅曉靜 | 《德化風(fēng)云》的家國意識、故土情懷和人文理想</u></i></b></a></p><p class="ql-block"><a href="https://mp.weixin.qq.com/s/SXx1ouFWfuRJXM18EfZcGw" target="_blank" style="font-size:15px; background-color:rgb(255, 255, 255); color:rgb(22, 126, 251);"><b><i><u>??楊燦明｜氣勢恢弘的城市史詩</u></i></b></a></p><p class="ql-block"><a href="https://mp.weixin.qq.com/s/f8zFBpGdGpK5DJxHAMIWhw" target="_blank" style="font-size:15px; background-color:rgb(255, 255, 255); color:rgb(22, 126, 251);"><b><i><u>??程韜光教授新作《百年德化》在“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”平臺播出</u></i></b></a></p><p class="ql-block"><a href="https://mp.weixin.qq.com/s/bupKZE5lS_4AaXYT4yitMg" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);"><b><i><u>??鄭州“德化街”要拍成電影，傳承近代豫商文化</u></i></b></a></p><p class="ql-block"><a href="https://mp.weixin.qq.com/s/d8JKjR3hEuV7BpACulZ-HA" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);"><b><i><u>??美好鄭州抖起來 作家程韜光老師記</u></i></b></a></p><p class="ql-block"><a href="https://mp.weixin.qq.com/s/cjXaNW9tA-ehHJ25Jxl5Uw" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);"><b><i><u>??大象專訪 | 作家、教授程韜光：做一道光</u></i></b></a></p>