<p class="ql-block ql-indent-1">河?xùn)|，這片受母親河臂彎深情護佑的沃土，承載著百萬年的人類史、一萬年的文化史與五千多年的文明史，孕育了博大精深的河?xùn)|文化。延安，那座屹立于黃土高原的革命圣地，則在烽火歲月中鑄就了光照千秋的延安精神。從堯舜禹的德治曙光到革命年代的紅色星火，從河?xùn)|大地的文化根脈到延安窯洞的精神燈塔，二者雖歷史坐標不同、時代印記各異，卻共同構(gòu)筑起中華民族賡續(xù)不絕的精神譜系，彰顯出傳統(tǒng)文化與革命文化的深度交融、歷史傳承與時代創(chuàng)新的有機統(tǒng)一。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">民本思想，是深植于河?xùn)|文化的核心基因。《南風(fēng)歌》中“解吾民之慍兮”的詠嘆，后稷教穡、伯益鑿井的古老傳說，乃至大禹“民惟邦本，本固邦寧”的治國理念，無不昭示著“以民為本”的悠久追求。這一基因，與延安精神中“全心全意為人民服務(wù)”的根本宗旨血脈相通，成為中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念深厚的文化淵源。</p><p class="ql-block ql-indent-1">務(wù)實奮斗，是河?xùn)|文化鮮明的精神品格。戰(zhàn)國時期，河?xùn)|地處制度變革前沿，魏文侯在此任用李悝變法，廢井田、重農(nóng)桑、頒《法經(jīng)》，使魏國稱雄中原。都城安邑（今禹王城），不僅是變法政令的策源地，更見證了鐵器普及、商貿(mào)興起的時代變遷，踐行著“盡地力之教”的務(wù)實革新。這種敢破敢立、求真務(wù)實的智慧，與延安精神中“解放思想、實事求是”的思想路線高度契合，成為中國共產(chǎn)黨人破除教條、立足實際的文化根基。</p><p class="ql-block ql-indent-1">堅韌不拔，是河?xùn)|文化蘊含的內(nèi)在風(fēng)骨。上古時期，洪水滔天，大禹臨危受命，承父志而擔(dān)大任。他摒棄壅堵舊法，勘地形、疏河道，與洪魔周旋十三載，勞身焦思，“三過家門而不入”，以致“胼手胝足，脛無毛，股無胈”。其以天下蒼生為己任，不畏萬難、艱苦卓絕的意志，與延安精神中“自力更生、艱苦奮斗”的價值追求遙相呼應(yīng)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">河?xùn)|文化中的忠義傳統(tǒng)與家國情懷，同延安精神所倡導(dǎo)的“忠于黨、忠于國家、忠于人民”，本質(zhì)上是中華民族精神在不同歷史坐標上的生動映照，構(gòu)成了一脈相承又歷久彌新的精神譜系，實現(xiàn)了傳統(tǒng)美德與革命信仰的深度融合。</p><p class="ql-block ql-indent-1">二者的“脈”，深植于“以公為先、以民為本”的共同價值。河?xùn)|文化的忠義，從關(guān)羽“精忠貫日”的天下襟懷，到裴氏家族“修齊治平”的社會擔(dān)當(dāng)，核心皆在“去私為公、心系黎元”。此種“忠”非為愚忠，而是對公義的持守；“義”非私義，乃是對生民福祉的擔(dān)當(dāng)。延安精神的“三忠于”，則將此傳統(tǒng)內(nèi)核升華為革命語境下的自覺信仰：忠于黨，因黨是領(lǐng)導(dǎo)人民事業(yè)的核心；忠于國家，是對傳統(tǒng)“社稷”觀的現(xiàn)代延續(xù)；忠于人民，則與先賢“義為蒼生”的初心薪火相傳，并將“為民”從理念轉(zhuǎn)化為徹底的革命實踐。</p><p class="ql-block ql-indent-1">二者的“承”，體現(xiàn)為精神追求的時代升華。河?xùn)|傳統(tǒng)的忠義與家國情懷，多體現(xiàn)于個體修身、家族訓(xùn)導(dǎo)與士人風(fēng)骨，是自發(fā)的文化承續(xù)；延安精神則在汲取這份初心的基礎(chǔ)上，通過黨的組織與引領(lǐng)，將其凝聚為明確的集體奮斗目標，升華為“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的堅定信念。從司馬光“鑒前世興衰”的憂思，到“為人民服務(wù)”的根本宗旨；從薛瑄“知行合一”的踐履，到“自力更生、艱苦奮斗”的創(chuàng)業(yè)壯舉，其間貫穿著“忠于正道、心懷家國”的不變精神主線，而延安精神賦予了其更清晰的指向、更強大的凝聚力和更磅礴的實踐偉力。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這種交融，是傳統(tǒng)精神的革命性淬煉，亦是革命精神的文化性尋根。河?xùn)|文化的深厚底蘊，為延安精神提供了豐潤的文化滋養(yǎng)與民族認同；延安精神則令傳統(tǒng)忠義超越歷史局限，煥發(fā)出現(xiàn)代性、人民性的奪目光彩，使家國情懷從精英追求轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊娮杂X。二者共同串聯(lián)起中華民族“忠于家國、心系人民”的精神鏈條，從古代河?xùn)|的仁人志士到延安時期的革命英烈，精神之火從未熄滅，成為跨越時空、凝聚人心的重要力量。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">綜觀歷史，延安精神在革命洪流中處處閃耀著河?xùn)|文化的精粹，實現(xiàn)了對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。新民主主義革命時期，作為通往延安的要沖，運城成為延安精神傳播與實踐的前沿陣地。河?xùn)|黨組織自大革命后期建立，于土地革命時期一度成為山西革命斗爭的中心，至新中國成立前，有6100余名英雄兒女慷慨捐軀。河?xùn)|“群眾領(lǐng)袖”嘉康杰，自幼受河?xùn)|文化熏陶，從教育家成長為職業(yè)革命家，在晉南大地廣泛建立黨組織，組建紅軍武裝，赴延安抗大學(xué)習(xí)后重返敵后奮戰(zhàn)，以生命踐行了“對黨忠誠、人民至上、敢于斗爭、勇于勝利”的康杰精神——這正是延安精神在河?xùn)|的具體形態(tài)，堪稱延安精神的“河?xùn)|篇章”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">在艱苦卓絕的戰(zhàn)爭歲月里，河?xùn)|人民以熱血與行動深刻詮釋了延安精神。運城戰(zhàn)役中，百姓支援門板十七萬塊，以血肉之軀鋪就勝利之路，毛澤東同志曾高度評價“在攻克運城等城市的作戰(zhàn)中學(xué)會了攻堅戰(zhàn)術(shù)”?？箲?zhàn)時期，無數(shù)河?xùn)|兒女奔赴延安：于忠彥在大生產(chǎn)運動中榮獲勞動模范，被譽“賀龍炮手”；閻南君于延安女子大學(xué)獲評甲等勞模；翟尚志出席陜甘寧邊區(qū)英模大會，六受毛主席接見。他們將家鄉(xiāng)文化中的務(wù)實、奉獻與延安精神深度融合，既為革命精神增添了地域亮色，也讓古老文化在斗爭中煥發(fā)新生。</p><p class="ql-block ql-indent-1">步入新時代，河?xùn)|文化與延安精神的共生共榮，為民族復(fù)興注入了強勁動力。運城市延安精神研究會通過“五進”宣講、微電影《大豆謠》、蒲劇現(xiàn)代戲創(chuàng)排等形式，將紅色基因與地域文化緊密結(jié)合。以嘉康杰烈士命名的康杰中學(xué)，通過校本課程、事跡報告會等載體傳承革命精神，“天下興亡，我的責(zé)任”的鏗鏘誓言激勵著代代學(xué)子。這種傳承并非簡單復(fù)刻，而是將河?xùn)|文化中的德孝倫理、務(wù)實品格與延安精神的艱苦奮斗、為民情懷有機融合，催生出具有時代特征的精神力量。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">在文化自覺與自信的視野下，河?xùn)|文化與延安精神的內(nèi)在關(guān)聯(lián)愈發(fā)彰顯其時代價值。河?xùn)|文化的歷史典故與民俗傳統(tǒng)，為延安精神提供了可感可親的文化載體；延安精神則為河?xùn)|文化賦予了鮮明的時代屬性與蓬勃的生命力。二者的深度融合，既推動了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，也促進了革命文化的創(chuàng)新性發(fā)展。從禹王城的古老夯土到延安的巍巍寶塔，從嘉康杰的革命足跡到新時代的奮斗征程，河?xùn)|文化與延安精神共同見證著中華民族的精神血脈奔流不息——它在歷史長河中積淀，在革命烈火中淬煉，于新時代的征程上綻放出更加璀璨的光芒。</p><p class="ql-block ql-indent-1">站在新的歷史起點，傳承河?xùn)|文化、弘揚延安精神，既是對歷史的深情回望，更是對未來的堅定擔(dān)當(dāng)。河?xùn)|文化所蘊含的文明密碼，是我們文化自信的深厚底氣；延安精神所閃耀的革命品格，是我們戰(zhàn)勝一切風(fēng)險挑戰(zhàn)的強大力量。當(dāng)河?xùn)|文化的“堅韌不拔”匯入延安精神的“艱苦奮斗”，當(dāng)河?xùn)|文化的“務(wù)實奮發(fā)”對接延安精神的“實事求是”，必將匯聚起奮進新征程、建功新時代的磅礴偉力。我們應(yīng)持續(xù)深耕這兩座精神富礦，讓傳統(tǒng)文化與革命文化相互滋養(yǎng)、同頻共振，在中華民族偉大復(fù)興的壯闊史詩中，書寫下屬于河?xùn)|的嶄新篇章。</p>