<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <b>編者按 </b> 羅老師，上海高校教育“園丁獎”獲得者，如今年逾七十，豁達大度，低調(diào)行事，但他始終保持嚴謹治學的作風，創(chuàng)新游學，高調(diào)游學。近一年來，羅老師在AI文創(chuàng)作方面作了有益的探索和實踐， 所撰寫的《AI時代，我們?nèi)绾螌懹斡洝?，觀點新穎，成效顯著，啟發(fā)性強。</p><p class="ql-block"> 為了做到資源共享 ，我將羅老師的論文分發(fā)給了數(shù)十名美友，邀請大家參與“AI文創(chuàng)作大家談”活動。一石激起千層浪，大家紛紛發(fā)表自己的見解和實踐經(jīng)驗。今將部分發(fā)言編成美篇（按照發(fā)表順序編輯），供大家閱讀借鑒，相信讀后對于認識AI，以及如何利用AI的長處寫游記，會有一個清醒的認識。</p> . <div><br></div><div style="text-align: center;"><b>1290210 老羅</b></div> 《AI時代，我們?nèi)绾螌懹斡洝氛何恼率紫忍岢鰞煞N現(xiàn)象，1.力挺原創(chuàng)，認為AI是抄襲工具，不可取。2.悄悄實踐，卻不想言說。隨后文章在簡析AI工具利弊的基礎(chǔ)上給出了思考和初步的做法：1.請AI做高級助理。2.寫作者做個“高級泥水匠”。3.堅持“看圖寫話”、捍衛(wèi)個性表達。4.立足“親身體驗”，突出不可復制的細節(jié)描寫。5.完成自創(chuàng)初稿后請AI潤色的優(yōu)缺點。最后，呼吁有興趣、有實踐的管理員和美友一起來參與討論，共同探索AI時代游記的寫作之路。 <p class="ql-block"><a contenteditable="false" href="http://m.zit.org.cn/5ibvs2xa?first_share_to=group_singlemessage&share_depth=1&first_share_uid=1290210" target="_blank"><i class="iconfont icon-iconfontlink"> </i>AI時代 我們?nèi)绾螌懹斡?lt;/a></p> <div><br></div>. <div><br></div><div style="text-align: center;"><b>5548935貴哥</b></div><div><br><div><div> 我非常贊同文中觀點。在現(xiàn)代條件下，AI的確有其查詢資料的能力，比自己積累資料卡片、摘抄詩詞方便簡易的多。我平時寫作也經(jīng)常用其查閱相關(guān)詩詞、資料，比自己翻閱快很多。因此我們不該拒絕，關(guān)鍵在于平衡AI與個人創(chuàng)作游記的關(guān)系，我認為核心是以AI為工具賦能，以個人為核心立魂，既借技術(shù)提效，又確保獨特性與深度：<br> 1. AI當“輔助手”：用AI搜集目的地歷史背景、課本關(guān)聯(lián)知識點、詩詞素材（如檢索“與西湖相關(guān)的中小學課文+古典詩詞”），或生成行程框架、初稿草稿，節(jié)省資料整理時間；<br> 2. 個人抓“核心魂”：注入獨家體驗（如游學中的偶遇、本地人的交流）、真實情感（如觸景生情的感悟）、個性化表達（如自己的語言風格、對課文的獨特解讀），這是AI無法復制的靈魂；<br> 3. 雙向校準優(yōu)化：用AI優(yōu)化文字流暢度、修正史實錯誤，再以個人審美調(diào)整語氣、刪減冗余，讓技術(shù)服務于創(chuàng)作意圖，而非被AI帶偏風格。<br> 個人意見，必須做到上述三點，才能確保個性化。那種完全依賴AI撰寫作品不可取，近段時間以來，其實我在審稿建議時一直在旁敲側(cè)擊提醒此問題。</div></div><div><br></div><div><br></div></div> <div><br></div><div style="text-align: center;"><b>13918768海天一帆 </b></div><div><br></div> 昨晚加班很晚，文章現(xiàn)在才看，基本同意文章的觀點。<br> 我個人對AI文的應用持開放態(tài)度，一是AI的應用是大勢，二是平臺也不反對，并有相關(guān)功能，三是對需要豐富退休生活，且經(jīng)歷與寫作水平不足的老人有一定幫助。<br> AI最大的好處在于利用海量的信息資源，所以在模式化的寫作中應用廣泛。落實到寫游記，大量的信息作者并不清楚，利用AI可輕易解決這一問題。但旅游的本質(zhì)是體驗，同一景觀，不同人的體驗感往往差異極大，這種個性是AI文無法解決的，所以游記主要還得自己寫。從這點看，文章提供的思路可供參考。另一個對文學寫作能力較弱的人可以參考的思路是，列出自己需求要素，用AI生成提綱或者羅列出體驗要點，從中選擇自己最關(guān)注的方面進行寫作。<br> 建議對現(xiàn)行的游記中AI與自己的東西（如時間、游蹤、體驗感受等）結(jié)合的，可以評精。<br> 而對明顯的AI文，又無自己特點的游記一般處理即可，當然，這對審稿人又多了要求。<div><br><div><br></div></div> <div><br></div><div style="text-align: center;"><b>24306210黎明</b></div><div><br></div><div style="text-align: center;">合理使用AI寫作工具</div> AI時代的來臨，大大提高了寫作效率，它的快速反應、知識面廣和詞匯豐富，是一般作者不可企及的。高科技的發(fā)展，象征著人類社會向著賴人化方向發(fā)展。猶如發(fā)明了印刷，文本就不用再用人工去抄寫；發(fā)明了相機，就<font color="#333333">不用畫家去畫人像；有了傻瓜相機，照相時就不用去對焦距。李彥宏指出“人工智能已從幻想變?yōu)楝F(xiàn)實，推動社會變革?！睆?lt;/font>實用角度講，先進的AI技術(shù)極大地提高了工作效率，促進了人類社會的發(fā)展。<br> AI寫作的優(yōu)點是：<br> 一、提高寫作效率。AI寫作可以自動生成文章，省去了作者撰寫文章的時間，提高了寫作效率。當我們在游學過程中受時空限制，日程緊張且身心疲憊，對寫作文章露出倦怠時，AI工具能在較短時間內(nèi)，根據(jù)作者要求提供現(xiàn)成的文字材料，避免了旅行者耗時耗力。<br> 二、精準度高。AI寫作可以根據(jù)給定的指示和數(shù)據(jù)，生成較為精準的文本內(nèi)容。在我們游學過程中，很可能出現(xiàn)不掌握一些景點的背景以及與書本的相關(guān)性，有時新增計劃之外的景點時，我們可以通過AI寫作，確保文章中的數(shù)據(jù)和描述事件的準確性，從而提高文章的質(zhì)量。<br> 三、 提供創(chuàng)意。AI寫作工具可以為寫作者提供創(chuàng)意的靈感。AI能夠通過分析大量的文本和數(shù)據(jù)，產(chǎn)生新的觀點和想法，提供作者游學文章構(gòu)思之外的文字，使游學文章更有趣味和富有創(chuàng)造力。 <br> 然而，在現(xiàn)實創(chuàng)作中，AI作品很難替代作者想要發(fā)表的文章。尤<font color="#333333">其是現(xiàn)階段的AI 尚處在較低級階段，AI工具不完全了解作者的創(chuàng)作思想，寫不出深層次的語義、情感和主題，甚至南轅北轍。馬化騰認為“AI是增強智慧的工具，而非替代品”。</font>這就需要我們對AI工具有正確的認識，合理地利用它的功能，在寫作過程中利用AI，而不依賴AI 。<br> 在日常應用中，我認為可以從以下三方面著手：<br> 一是將AI作為輔助寫作工具。我們在游學過程中，一般都要先做好功課，查看相關(guān)景點的介紹和資料，在旅游中慢慢消化理解。但不妨在整理和寫作游學作品時，有些背景資料和景點相關(guān)的數(shù)據(jù)，可以由AI代勞，在串成整篇文章時，對AI提供的文本經(jīng)修改后融入文章，確保用詞和語氣在整篇文章中的連貫性。<br> 二是合理使用AI圖片。在制作游學美篇時，要保證游學過程的真實性，應避免使用AI圖片。但在發(fā)表情感類作品或討論某個專題時，可以適當使用AI圖片。我常以PS軟件制作圖片，以體現(xiàn)文章視覺感，但有時圖片較為復雜，PS痕跡過于明顯，在申報美篇精選時，往往難以通過美篇小助手的審查。而采用AI圖片，在清晰度和適應性方面則更勝一籌，更能體現(xiàn)與文章的關(guān)聯(lián)性，反應作者的真實思想，為文章增添趣味性和可讀性。<br> 三是用AI工具為文章潤色。當我們完成游學文章后，難免出現(xiàn)病句或錯別字，AI可以幫助作者改正，并將句子潤色，使文章更加通順合理。在成稿后，對文章的標題一時難以定奪，可以請AI幫助分析。尤其是游學圈要求標題控制在10字以內(nèi)，AI會提供最恰當?shù)臉祟}，起到畫龍點睛作用。<br> AI工具在提高寫作效率、提高精準度和保證一致性方面具有明顯優(yōu)勢，尤其是制作的圖片比網(wǎng)圖更具適應性。在實際使用中，我們應根據(jù)具體需求和情景，權(quán)衡利弊，合理使用AI寫作工具，以獲得更好的寫作體驗和成果。在高科技突飛猛進的當今世界，AI工具的應運而生是時代發(fā)展的必然，他不可避免地擺在我們面前，我們切不可漠然處之，加以回避。<br> 著名作家莫言強調(diào)AI不可忽略，卻不應成為作家的“依賴”。他說：<font color="#333333">“應該利用AI工具來激發(fā)自我創(chuàng)作的動力。</font>”作為游學隊伍的一員，寫文章是最基本的作業(yè)，在練好基本功，努力寫好游學文章的同時，合理利用AI，把它作為輔助工具，使寫出的游學文章更具特色和精彩。<div><br><div><br></div></div> <div><br></div><div style="text-align: center;"><b>27061409韓平</b></div><div><br></div> 看了文章內(nèi)容，感覺有道理。我們既然趕上了這樣的高科技，就要與時俱進，讓AI充當我們的超級助手，與AI共舞，這應該是未來發(fā)展趨勢。但它畢竟是助手，主動權(quán)還在我們手里。<div><br><div><br></div></div> <div><br></div><div style="text-align: center;"><b>5657967悠閑籬笆院 </b></div><div><br></div><div style="text-align: center;">關(guān)于AI工具的利弊及合理使用探討</div> 關(guān)于AI工具的橫空出世，燦若星河，驚艷了世人，強大的搜索內(nèi)核功能讓人驚嘆，這是時代發(fā)展的必然產(chǎn)物，是網(wǎng)絡(luò)化文字模糊統(tǒng)計搜索匯集，給人以幫助的向?qū)?，這就是一部“萬能的人工大腦。<br> 作為美篇的美友圈來說，關(guān)于AI編輯制作功能的與時俱進，與“AI”共舞，是否能在美篇中使用等問題，我覺得主要是看這個圈子的初衷想法是什么，如何讓圈友合理使用AI工具的問題罷了。<br> 一、AI工具的時代化<br> 任何現(xiàn)代化的智能產(chǎn)品，單單就產(chǎn)品本身而言，是無可質(zhì)疑的有利工具，這是時代發(fā)展進步的必然結(jié)果，錯誤的只是在于人的使用方法罷了。我們在百度中搜索一些資料時，搜索引擎本身就是帶有AI搜索檢索功能的，能快速幫助人們解決實際問題，是一款劃時代的網(wǎng)絡(luò)查詢工具。<br> 二、AI工具的缺陷<br> 作為AI工具來說，它必定只是一款人工智能化的應用，是網(wǎng)絡(luò)中所有固有資源的搜索利用，并加以搜索重組，形成一種優(yōu)化資源后的格式化語言重組，<font color="#333333">文字缺乏靈魂，缺失人為情感文字整合，形成千人一面的創(chuàng)作風格，</font>所以用Ai編制游學作品并不是多么合理的。<br> 三、游學愛好者的初心<br> 我們游學愛好者，人人都使用了AI制作作品，那么就失去了游走、體驗山河的初心了，因為即使我們不去這一景點游學，也會形成模板化制作的游學作品。游學本身就是“讀萬卷書，行萬里路”的知識與實踐的統(tǒng)一體，也是尋找屬于自己的“詩與遠方”的現(xiàn)實體驗，最美的風景在路上，我們都靠AI制作完成千人一面的作品，游學也就失去意義了。<br> 四、AI工具的合理利用問題<br> AI工具是時代的產(chǎn)物，必然有其可取之處。我們可以借助AI這一強大的網(wǎng)絡(luò)搜索、檢索和編輯工具，完成游學過程中的知識和資料搜索，將這些資料引用于游學作品中，也可以利用AI強大的瞬時寫作集成作品功能，合理借鑒形成自己的游學作品，而不是照抄照搬，形成無意識心態(tài)的僵化模板式游學作品。<br> 五、個人檢索與試用體會<br> 在日常的游學審稿中，我使用了AI檢索檢測工具，對一些固有模式化作品進行過檢測，目前的游學圈管理者有半數(shù)人在使用（為工具檢索結(jié)果，不一定準確），我作為一個審核管理者來說，這類文章缺失了靈魂，擁有固有模板化格式，從目前游學圈的加精標準來看，這類作品并不是多么符合要求的作品。<br> 我也試著引用該類工具，進行過游學作品的編制，可以說是一篇瞬時秒成的作品，并經(jīng)我審核判斷，基本能滿足加精條件的，但該類工具編制的游學作品猶如僵化、無靈魂的殘次品，與我自己實際游學路徑和自我游學想法差距還是很大的，所以AI制作品并不能讓我滿意。但是，我對該工具的檢索搜索資料功能，還是很認可的。<div><br><div><br></div></div> <div><br></div><div style="text-align: center;"><b>10768161 黃帝故里 水仙王子</b><br></div> <div> 《AI時代，我們?nèi)绾螌懹斡洝愤@篇文章我仔細研讀了好幾遍，也讓我對AI創(chuàng)作與人工創(chuàng)作有了進一步的思考。</div><div><div> 《AI時代，我們?nèi)绾螌懹斡洝芬晃?，對AI時代的創(chuàng)作提出了建設(shè)性思考。這篇文章的核心亮點是：打破“全盤否定”與“盲目依賴”的對立，指明了人機協(xié)同的新路徑。<br> <u></u>作為一個文學愛好者，我特別贊同將AI定位為“超級助理”，將創(chuàng)作者定位為“高級泥水匠”這樣的觀點。因為該觀點精準劃分了人機邊界：人類創(chuàng)作者始終是設(shè)計藍圖、傾注情感、負責審美判斷的主體；而AI僅僅是“磚石沙料”的提供者。<font color="#333333">AI所提供的材料之間，缺乏紐帶相牽，缺乏情感融通。<br>因此，這要求我們必須提升自身的篩選、整合與創(chuàng)新能力，以便避免被工具同化。<br> 基于此，鄙人建議強化兩個維度：<br> 一是要深化“情感錨點”的挖掘，記錄獨特的感官體驗或內(nèi)心波動。除了文中提到的細節(jié)描寫，還可以記錄特定時刻的感官體驗（視覺、聽覺、嗅覺、味覺等）或內(nèi)心的情感波動，這些都是AI不能偽造的真實印記。<br> 二是要建立“先手稿記錄核心體驗（所見、所聞、所想），再借助AI提供的‘磚石沙料’妝點，最后回歸個人主導修訂”的協(xié)作閉環(huán)。<br> 至于通過技術(shù)手段檢測“AI含量”，我認為僅可參考，實際意義有限。我們應該以開放而清醒的姿態(tài)，善用AI之長，堅守創(chuàng)作之本，在智能時代書寫出更具靈魂的篇章。</font></div><div><font color="#333333"><br></font><br></div></div> <div><br></div><div style="text-align: center;"><b>45978396流星雨</b></div> 憑心而論，?AI新技術(shù)的優(yōu)勢顯而易見。在效率提升方面，它能夠自動化完成大量繁瑣、重復的工作任務，比如數(shù)據(jù)錄入、文件處理等，可節(jié)省大量的時間和精力。然而，如同任何事物都具有兩面性一樣，AI新技術(shù)也是一把雙刃劍，既帶來了前所未有的機遇，也帶來了諸多挑戰(zhàn)。<div> 所以 ，我的觀點是 ，有利有弊，適而可止。</div> <p class="ql-block"><a contenteditable="false" href="http://m.zit.org.cn/5do78j7x?first_share_to=group_singlemessage&share_depth=1&first_share_uid=45978396" target="_blank"><i class="iconfont icon-iconfontlink"> </i>AI新技術(shù)之我見</a></p> <div><br></div>. <div><br></div><div style="text-align: center;"><b>18734320臥雪聽松</b></div> <div> 細閱《AI時代，我們?nèi)绾螌懹斡洝芬晃?，感同身受?lt;/div><div><div> 說實話，我對AI生成的文章很排斥！但它是時代進步的標志之一，我現(xiàn)在也在慢慢適應它的來襲。我所說的適應，是如何借鑒它強大的、全網(wǎng)性的巨大信息量；如何巧妙的為我所用。AI的網(wǎng)絡(luò)用語和語句構(gòu)成格式大家一眼即可辨識，如果通篇游記全部用AI，就失去了自我的文風。我覺得每個人的寫作風格是不同的，各人有各人的特色，在保持個人特色的基礎(chǔ)上適當借鑒AI的時尚語句，與時俱進是可取的。最重要的是要保持我們游學圈文章的風格，“游”“學”“悟”重點在游，“學”“悟”為點睛之筆，圖文相配，相輔相成。AI很強大，真擔心如果全部放任，人類的大腦就會閑置萎縮，這很可怕！<br> 目前我們面臨的問題是如何辯證的對待它！我覺得：適當借鑒學習，適當擇其精華，保持個人風格。“學”必須有游蹤，游路清晰，游記據(jù)實；尤其是“悟”必須是自己真實的、游學中現(xiàn)場的所見所感！</div><div><br><br></div></div> <div><br></div><div style="text-align: center;"><b>5747032芳 草</b></div><div><br></div> 文章看過了，說到這個AI我是這樣理解的，它出現(xiàn)了，就說明是個新生事物，有它存在的理由?？墒俏疫@個人干什么事都比別人慢半拍，也不會運用這個。寫作還是自己寫比較好，我筆寫我心才有意思，所以說，我支持原創(chuàng)。<div><br><div><br></div></div> <div style="text-align: center;"><b><br></b></div><div style="text-align: center;"><b>101769957鐸翁</b></div><div><br></div> <font color="#333333"> 首先，我完全同意《AI時代》作者見解。我也認為AI作為當今世界涌現(xiàn)出來的新時物，并具有強大的市場和生命力。我們就應順應時代潮流，認真學習它，正確認識它，而不要有拒絕狀態(tài)。目前來看，AI可能代表了人類發(fā)展要素和方向。因之，應理解和掌握。就我了解，世界各行各業(yè)都有大量運用AI，不說別處，我國各級各單位各行業(yè)都有運用，如寫報告、總結(jié)、學習材料等。作為美篇領(lǐng)域，也不應拒絕，要善加利用，用好了可帶來良好效果。<br> 其次，如何運用好AI，以促進創(chuàng)作繁榮呢？我認為大作家王蒙先生說得好：“作家就是個‘泥瓦匠”，負責把各種材料組織成一座房子?！痹葲]有AI，作者們要做大量的收集，整理材料工作，如查資料、記筆記、作記錄等，然后整理成文，是很辛苦，又費時費力，有時還被人視為抄襲?，F(xiàn)在有AI，就可運用AI做這些搜集資料，整理數(shù)據(jù)的工作，在此基礎(chǔ)再創(chuàng)作，就能省時又高效。當然，不能全部依賴AI，事實上，AI也不可能創(chuàng)作出情景相容的作品。<br> 第三，我再談談對朱雀等檢測的看法。我省有幾位作協(xié)領(lǐng)導為檢測朱雀的正確性，把自己發(fā)表在報刊雜志上的文章拿朱雀檢測，其A1濃度達80以上，令人傻眼。機器檢測，失誤率恐怕較高，審慎之。<br> 總之，我</font>覺得，作為當下高新科技，應以我為主，充分加以掌握利用。<font color="#333333">尤其美篇，講究美感，用AI搜集資料，潤色文章，做到文景相契，應當可以</font>?？梢圆挥米隹嗔?，有何不可呢？不揣冒昧，不對之處，請老師批評指正，因我對AI確實了解不多。<div><br><div><br></div></div> <div><br></div><div style="text-align: center;"><b>73738608陂塘仙子</b></div><div><br></div> 我基本認同帖子上的觀點，AI文章不能全部照搬，那樣就是抄襲。但是不能諱疾忌醫(yī)，有便利條件不用。我認為寫游記，可讓AI規(guī)劃攻略，路線或了解某景點的詳細信息；也可把寫好的文章讓AI潤色打磨。<br> 24年10月我曾寫了一篇關(guān)于AI的文章。那篇是泛泛寫AI的利弊。認識很膚淺，供大家參考。 <p class="ql-block"><a contenteditable="false" href="http://m.zit.org.cn/57y9j4mi?first_share_to=group_singlemessage&share_depth=1&first_share_uid=73738608" target="_blank"><i class="iconfont icon-iconfontlink"> </i>AI人工智能引起的思考</a></p> <div><br></div>. <div style="text-align: center;"><b><br></b></div><div style="text-align: center;"><b>3973382必有一禪</b></div><div><br></div><div> 我非常贊成作者的觀點，事實上我從去年以來，在寫好草稿的基礎(chǔ)上，分別用deepseek 、豆包和元寶等AI軟件潤色。效果很好，既保存我原有的思路和內(nèi)容，又優(yōu)化了文章，詞句更加優(yōu)美。我不反對使用AI。但是如果是完全依賴AI寫作，也就失去了創(chuàng)作的意義了，這和剽竊其他的文章一樣，還有什么必要呢！</div><div><br></div><div><br></div> <div><br></div><div style="text-align: center;"><b>5158787隴上逸人</b></div><div><br><div style="text-align: center;">淺談AI在效率與溫度間尋平衡</div> 現(xiàn)在打開手機、電腦，AI文本工具真是無處不在。有人覺得它是“效率神器”，幾分鐘就能搞定素材整理、框架搭建，省了不少功夫；也有人滿心顧慮，怕用多了AI，文字沒了自己的味道，丟了那份獨一無二的溫度。今天，咱們就來聊聊怎么把AI用對、用好。<br> 先說說AI的好——它就像個靠譜的“超級助理”。寫文章前，想找背景資料、梳理核心要點，AI能快速匯總；不知道怎么搭框架、潤色語言，它能給出現(xiàn)成思路，幫我們從機械的文字打磨里解放出來，把精力放在更重要的思考上。這種效率提升，確實讓寫作門檻降低了不少。<br> 但咱們也得清楚，AI再厲害也有局限。它能寫出結(jié)構(gòu)工整的文字，卻寫不出你親身經(jīng)歷的感動、獨有的人生感悟；能模仿大眾認可的表達，卻難有標新立異的觀點。那些藏在文字里的真情實感、個人印記，才是文字最打動人的靈魂，這一點，AI永遠替代不了。<br> 那該怎么用對AI呢？分享幾個實用建議：<br> 第一，定好位，讓AI當“配角”。核心觀點、情感細節(jié)、個性化表達得自己抓，AI只用來做素材整理、框架搭建這些輔助活；<br> 第二，守底線，不丟原創(chuàng)的魂。寫作的根基永遠是你的真實體驗和深度思考，AI只能優(yōu)化形式，不能替代“寫什么”和“為什么寫”；<br> 第三，會甄別，AI的內(nèi)容要“過濾”。它可能出錯、可能模板化，一定要逐一核對信息，修正不符合自己意圖的表達；<br> 第四，促成長，借AI提升自己。觀察它的邏輯架構(gòu)，學習它的表達思路，同時強化自己的深度思考和創(chuàng)新能力，這才是AI給我們的額外收獲。<br> <font color="#333333">說到底，AI不是寫作的替代者，而是讓寫作更高效的“進化工具”</font>。只要我們守住原創(chuàng)的核心、保持思考的能力，就能讓AI成為助力，既享受效率提升的便捷，又留住文字本該有的溫度。</div><div><br><br></div> <div style="text-align: center;"><b><br></b></div><div style="text-align: center;"><b>58003618司建學</b></div><div> <br> 讀了此文，有以下幾點看法：<br> 1、AI功能非常強大，這是不可否認的，其背后的主要支撐是大數(shù)據(jù)，所以AI應用領(lǐng)域非常廣泛。<br> 2、用AI寫游記非常容易，不用出門便可以生成好看的圖片與上口的文字，缺點是沒了游記的“靈魂”與親歷親為的儀式感。<br> 3、“游學圈”的作品，強調(diào)“游、學、悟”要素，AI雖完成不了，但創(chuàng)作者可以“偷梁換柱”“移花接木”，這就失去游學作品本義，特別是“課本游”作品。<br> 4、AI作品大同小異，同一景點內(nèi)容雷同，“肉感”不足，是一種懶人創(chuàng)作，與游學圈作品創(chuàng)作本義背道而馳。<br> 建議大家慎用AI創(chuàng)作，堅守游學作品創(chuàng)作的“游、學、悟”靈魂底線。</div><div><br><div><br></div></div> <div><br></div><div style="text-align: center;"><b>7171022一剪梅</b></div><div><br><div> 剛才我看了這篇文章，覺得他說的特別好，特別全面，也是我一直想說而沒有說的。你完全用AI寫的游記是沒有靈魂的，但是你用AI收集材料，收集數(shù)據(jù)，核實自己信息的準確性，還有呢，就是寫完后讓它的潤色修改，我覺得都特別好。</div><div> 我在游覽的過程中，也會用到AI。因為常常是自由行，自由行沒有導游，那么我每到一個景點，我就用AI去收這塊兒的典故等。有的時候AI的講解比導游講解的更準確啊，更全面，所以對景點的了解就更多了一些，回來寫游記的時候，也就更深刻。</div><div><br></div><div><br></div></div> <div style="text-align: center;"><b><br></b></div><div style="text-align: center;"><b>250033322梁山話劍</b></div><div><br><div> 關(guān)于運用Al的游學寫作問題，談淡我個人幾點不成熟的看法。<br> 一，Al是一種新生事物，我們很有必要適應和接受，并充分去利用。但完全用來游學寫作，我總覺得不妥。 <br> 一是我們游學圈強調(diào)親歷親游，游學文章寫作必須有“我”的存在。游中本人都能觸摸到磚瓦花木，感覺到它釋放出的溫度。若靠Al替代，也許語言很生動，詞句很優(yōu)美，但不接地氣，沒有人間煙火的感覺。<br> 二是我們強調(diào)“游學”有機結(jié)合，而“學”是廣泛的，除了詩詞歌賦，名言警句在文中的應用外，更多是應以人文地理，歷史文化知識對景點的深度理解。每個人從不同角度有不同的理解，八仙過海各顯神通，游學文章就各具特色，豐富多彩。而AI就難以勝任，可能千篇一律，缺乏特色。<br> 三是通過自身親臨其境的感知，悟到的東西是自己內(nèi)心世界的反應，別人難以復制的。Al是如何感知的，我想象不出來。<br> 因而，總覺得我們?nèi)Σ捎肁l是不妥的。我自加入溺學圈后，從來都沒向外圈發(fā)布過文章日常，不知道其他圈對Al的運用是怎樣要求。<br> 二，游學文章的寫作，假如Al介入，這就可能對現(xiàn)行審稿標準將會受到?jīng)_擊，要重新確立定位，修改準則。對游學佳作的點評，也減少那種人文味道，不知道對“機器人”或是操控人該作出怎樣的評價。<br> 三，當然，在寫作中Al也是一個很好的得力助手，查找一些具體問題時能得到很好的幫助。同時，對自己按照游程的選題，確立主題完成寫作后，利用Al幫助潤色，我覺得也是可以的。<br> 以上是我個人的看法，飛機即將起飛，匆匆草就即發(fā)出。</div></div><div><br></div><div><br></div> <div><br></div><div style="text-align: center;"><b>432810016清心</b></div><div><br></div><div> AI參與的游記創(chuàng)作：兩個關(guān)鍵維度<br> 當文字染上智能的底色，評判的尺度更需審慎。完全依賴AI生成的作品，其空洞猶如無源之水，自然不符創(chuàng)作真義；而僅憑檢測工具判定“AI含量”，亦如盲人摸象，難窺全豹。審核AI參與的游記，當聚焦兩大維度：<br> 其一，?創(chuàng)作過程的清晰可溯如同指紋?。作者須坦誠展示AI參與的環(huán)節(jié)與深度。是僅用于檢索“桂林摩崖石刻”的文史資料？是協(xié)助潤色詞句？還是生成了初稿框架？過程的透明度，是信任的基石。它印證作者是否如王蒙先生所言，始終是那位運籌帷幄的“高級泥水匠”——AI遞來磚石，而設(shè)計藍圖、調(diào)和泥灰、砌筑風格，皆由作者匠心獨運。若過程模糊難辨，如同建筑被迷霧籠罩，其核心價值便令人存疑。<br> 其二，?內(nèi)容的不可替代性恰似掌紋?。需審視作品是否烙印著作者獨特的生命體驗與洞察。AI縱然能編織流暢的“甲天下”套話，卻無力復刻你在桂林樹影斑駁處偶遇王正功石刻塑像時那份獨家的驚喜震顫，更無法將你鏡頭里遇龍河“玉碧羅青”的剎那神韻，化為流淌著個人體溫的詮釋篇章。這些源自親歷的細節(jié)與視角，是作品的靈魂印記，是血肉，是AI無法復制的生命密碼——它永遠無法替代你眼中世界的光影顫動。<br> 因此，面對AI潤色過的文字，我們警惕它是否用華麗卻陌生的辭藻覆蓋了作者本真的聲音？它合并的段落是否破壞了“看圖寫話”精心構(gòu)建的圖文默契？審核時需以慧眼辨析：那被AI修飾過的文本之下，是否依然搏動著作者鮮活的心跳與獨一無二的視角？這內(nèi)在生命力的豐盈與否，才是最終判決的圭臬。<br> 智能工具是水泥匠手中高效的瓦刀，真正的建筑藝術(shù)卻永遠誕生于人類的心靈圖景。在擁抱效率的同時，請守護好那些唯有你的足跡才能刻下的獨特印記——它們不會被技術(shù)浪潮沖刷，反而會在人機協(xié)作的嶄新敘事里，綻放出更璀璨的個性光芒。</div><div><br></div><div><br></div> <div style="text-align: center;"><b><br></b></div><div style="text-align: center;"><b>6179054繆佩雄</b></div><div><br><div> 我拜讀了這篇精彩的文章，用AI創(chuàng)作，我最直接的感受是“爽”與“痛”并存。<br>? 爽在效率與靈感?：AI能瞬間生成大量文本、圖像或音樂，幫自己突破創(chuàng)作瓶頸，尤其適合快速產(chǎn)出初稿或概念草圖，效率提升肉眼可見。<br>? 痛在控制與深度?：AI的“自由發(fā)揮”常偏離預期，生成內(nèi)容可能缺乏靈魂或深度，需要自己反復調(diào)整提示詞、篩選結(jié)果，甚至重頭修改，過程充滿挫敗感。<br>? 核心矛盾?：它像一位才華橫溢但難以馴服的助手，能極大拓展自己的可能性，但最終作品的“人性”與“獨特性”，仍牢牢掌握在自己的寫作手中。</div><div><br></div><div><br></div></div> <div><br></div><div style="text-align: center;"><b>1366852馬雪花</b></div> <div> 作者提出擁抱新事物，學習用AI寫游記，對此我沒有嘗試過，但是從游學群的來稿中，我大概能分辨出AI的寫作特點，文采斐然，語文優(yōu)美，用詞華麗，抒情空洞，常常缺乏文章的實際內(nèi)容和靈魂。但是也不能全盤否定新事物，如何把AI做為我們游學文章的生成，既體現(xiàn)了游學悟，又有個人的觀點和思想內(nèi)涵，的確值得探討和商榷。我這個人比較保守，不太能接受新事物，所以我是不主張用AI寫作的。</div><div><div><br></div><div><br></div></div> <div><br></div><div style="text-align: center;"><b> 5779181Jane</b></div><div style="text-align: center;"><br></div> 我看過文章了，很羨慕人家。AI是新生事物，我看過AI修圖顏色靚麗但不真實。有一次我參觀井岡山火炬后發(fā)了一篇日常，因那天下雨，圖不夠清晰，語言運用也比較普通，行行重行行老師私信我修一下圖，否則加不了精。在井岡山2天半的時間一直下雨，所拍圖片都不理想，好容易來一次井岡山，比較沮喪，但我又從另外一個角度思考，恰恰讓我更加感受到當年井岡山革命斗爭的艱苦性，反而釋然了。會用AI技術(shù)當然是大趨勢，以后會學。<div><br><div><br></div></div> <div><br></div><div style="text-align: center;"><b>6503055我心飛翔</b></div><div><br> <div> 今天看到文章，作者說“先讀書再旅游”，這是對的。他對于AI的態(tài)度與把握我基本贊成。我的基本觀點就是，拿AI當查閱資料的工具，但寫作與圖片完全不用AI。</div><div> AI有它強大的生命力與發(fā)展前景，但游學文章的前提還是要老老實實的去游學，在真實的環(huán)境中學習與得到自己真實的感悟！目前我對于AI，僅限于檢索之類，絕不會用AI去生成文章，感覺非常不適合在游學群里使用，目前來看，可能會有人在使用，但那不屬于自己的學與悟，文章再好也是空中樓臺，這是我個人的觀點。</div><div><br></div><div><br></div></div> <div><br></div><div style="text-align: center;"><b>13443781大路</b></div><div><br><div> 憑心而論，我從沒接觸過AI工具，不清楚它的功用，但我知道美篇里有不少人在使用AI，這可能是趨勢吧。我不用網(wǎng)絡(luò)工具，正因為文章中說到的，生怕AI出來的文章南轅北轍，不一定會滿足我的寫作初衷。其次我的手機里一般不下載其它軟件，生怕占用了我手機的儲存的空間！<br> 但話說回來，寫作的過程就是在思路發(fā)散的眾多路徑中，尋找出一條最適合自己，最能表達自己豐富情感的路徑去創(chuàng)作，而這樣的路徑往往會發(fā)生斷裂，這個時候非常需要有個懂我的軟件來幫助我，那么這個軟件是不是AI不得而知？我大多數(shù)情況下會去百度尋求幫助！<br> 贊同文中的思想，在不改變“你初稿的結(jié)構(gòu)和主題，保留了作者的本色”的前提下，請工具AI幫助改錯、潤色，豐富文采，這個還是可取的，但首先還是要自己“原創(chuàng)”為先決條件！應該說美篇發(fā)布前，“原創(chuàng)”兩個字就是試金石，不是自己的東西硬按上“原創(chuàng)”兩個字，我覺得會非常愧疚的！</div><div><br><br></div></div> <div><br></div><div style="text-align: center;"><b>3577359且行且珍惜</b></div><div><br></div> 拜讀完全文，文中觀點可以認同。我們身處智能時代，親歷技術(shù)變革，學習與AI共舞，實為一種幸運。面對AI，回避或不屑一顧，無異于自愿落后于時代潮流。AI作為查找資料的工具是好用的，代替?zhèn)€人寫游記文章肯定是不行的。<div><br><div><br></div></div> <div><br></div><div style="text-align: center;"><b> 44252481霄 龍</b></div><div><br> 拜讀這篇文章，對作者的觀點基本認同。我們的美篇創(chuàng)作不建議都使用AI來創(chuàng)作，如果這樣我們的作品就沒有自己的靈魂了。但AI作為現(xiàn)代一種先進科學工具，已進入人類生活的方方面面。也會影響人類的寫作創(chuàng)作。我們可作為一種探討試驗。但我們的創(chuàng)作主體還是現(xiàn)在這種有靈魂的自主創(chuàng)作。<br></div><div><br></div><div><br></div> <div style="text-align: center;"><b><br></b></div><div style="text-align: center;"><b>5483396 陳華</b></div><div><br><div> 我以為，當今時代，我們不否認AI搜集整合資料的優(yōu)勢，與普通人而言，AI作為掃科盲，也須應知應會。但游學作品創(chuàng)作，我還是力挺原創(chuàng)，不贊成使用哦。</div><div><br></div><div><br></div></div> <div><br></div><div style="text-align: center;"><b>9176625蜀都閑人</b></div> 初步瀏覽此文，略談粗淺感受。其一，我對AI知之甚少。觀當今人工智能雖極熱門，亦為今后人類社會發(fā)展之重要領(lǐng)域之一。然今之AI仍只是人類技術(shù)工具而已，遠非能夠取代人類智能，此為一基本認識。其二，寫作活動為人類特有之高級精神活動，游學作品創(chuàng)作是伴隨作者從選定旅行目標、制定行程、完成游覽、制定寫作提綱，調(diào)動自身積累掌握之所有素材、依據(jù)自我感悟、獨創(chuàng)性創(chuàng)作出游學作品之全過程，此絕非一部機器所能完全勝任者。其三，優(yōu)秀之游學作品，乃打上作者個人明顯烙印之文學作品，為個人經(jīng)驗、領(lǐng)悟、創(chuàng)造、風格、韻味之獨一份，絕非一部機器所能為者也。在淡泊人生老師《游學探索36》中，幾位老師對此都有精彩論述。馬斯克認為：“AI的本質(zhì)是統(tǒng)計?！蔽乙詾槔像R一語中的，切中要害。充分利用AI，確實可以幫助我們節(jié)省時間查找資料，但卻無法替代作者頭腦的創(chuàng)造思維，亦絕不可能創(chuàng)作出個性鮮明、有血有肉、膾炙人口之優(yōu)秀作品。<div><br></div><div><br></div> <h3 style="text-align: center"><div><br></div><b>360791湯軍花</b></h3> 拜讀這篇《關(guān)于AI與游記創(chuàng)作》的思考，感覺作者洞察力敏銳、實踐技能扎實。文中將AI定位為“超級助理”與創(chuàng)作“磚石沙料”的觀點，剖析了技術(shù)工具的核心價值，為新時代寫作者提供了清晰的前行方向。<div> AI可以是游記創(chuàng)作的得力助手，但絕不能成為游學創(chuàng)作中的“捷徑”。唯有堅守原創(chuàng)底線，才能讓寫作的土壤始終孕育出鮮活而有力量的作品，讓每一份真誠的表達都得到應有的尊重與認可。</div> <p class="ql-block"><a contenteditable="false" href="http://m.zit.org.cn/5ib8p1vf?first_share_to=group_singlemessage&share_depth=1&first_share_uid=360791" target="_blank"><i class="iconfont icon-iconfontlink"> </i>讀“AI時代，我們?nèi)绾螌懹斡洝庇懈?lt;/a></p> <div><br></div>. <h3 style="text-align: center"><div><br></div><b>42893537淡泊人生</b></h3> 拜讀羅老師的論文和大家的討論，有很多觀點我是認同的。人工智能已經(jīng)進入我們的生活，未來是AI的時代，我們不能墨守成規(guī)，要接受新生事物，與AI共舞。在游學作品創(chuàng)作時，碰到一些不清楚的歷史事件、不理解的楹聯(lián)、不了解的相關(guān)數(shù)據(jù)，以及與課本相關(guān)聯(lián)的知識，可利用AI強大的引擎收集功能幫助收集?；蚶肁I 做游學攻略，游學時不走彎路。但是，AI 只能做助理，不能替代大腦，在“學”“悟”方面，還得依靠作者的親身體會來創(chuàng)作。<div> 衷心感謝羅老師的分享和大家積極參與討論！希望美友們閱覽之后有所感悟，既利用AI之長，作有益的探索，又要避免完全依賴AI 。《游學投稿新標準》提倡“ 游學作品必須體現(xiàn)“游?學?悟”相結(jié)合”“文字原創(chuàng)比例不小于70%”。AI是個新生事物，但有它不足的一面，我們必須嚴格執(zhí)行《游學投稿新標準》，揚長避短，創(chuàng)作出具有個性鮮活的作品來。</div><div><br><div><div><br></div></div></div>