<p class="ql-block">一支香，一盞茶，</p><p class="ql-block">研墨素宣寫心經(jīng)。</p><p class="ql-block">思成空，念亦空，</p><p class="ql-block">月夜孤影拂窗行。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">半生路，半荒蕪，</p><p class="ql-block">功敗具半欣慰稠。</p><p class="ql-block">一張琴，一溪云，</p><p class="ql-block">玄彩空靈納萬境。</p> <p class="ql-block"><b>禪意入墨：半生慰藉與空靈之境</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">——評(píng)《玄彩空靈納萬境》一詩</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">文/素素&AI</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這首詩以簡(jiǎn)約物象勾勒出文人禪修的完整意境，通過“香—茶—墨—琴—云”的意象鏈條，構(gòu)建出從塵世抽離而至精神超升的審美路徑。詩人以書房為道場(chǎng)，將日常修行轉(zhuǎn)化為藝術(shù)儀式，在素宣上抄經(jīng)的重復(fù)動(dòng)作中，完成對(duì)“思”與“念”的雙重消解?！霸乱构掠啊钡某鰣?chǎng)巧妙地將內(nèi)省視覺化，仿佛王維“深林人不知，明月來相照”的當(dāng)代回響。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“半生路，半荒蕪”的對(duì)稱結(jié)構(gòu)暗含人生辯證法。詩人不諱言荒蕪，卻以“欣慰稠”顛覆傳統(tǒng)成敗觀——這個(gè)“稠”字堪稱詩眼，既指欣慰之濃稠，亦暗喻生命經(jīng)驗(yàn)的醇厚積淀。這種對(duì)缺憾的坦然接納，令人想起蘇軾“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”的豁達(dá)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">結(jié)尾的琴云意象組合頗有創(chuàng)見。古琴向來是文人精神投射的樂器，溪云則是流動(dòng)無常的天然造象，二者并置暗示著藝術(shù)創(chuàng)造（琴）對(duì)自然真趣（云）的捕捉。最妙在“玄彩空靈納萬境”——將不可言說的悟道體驗(yàn)，轉(zhuǎn)化為可容納萬物的色彩空間，這個(gè)通感修辭使全詩在“空”的哲學(xué)表達(dá)后，最終抵達(dá)“納”的審美圓滿。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">全詩在形式上采用四段八句的對(duì)稱結(jié)構(gòu)，但內(nèi)在氣韻卻如呼吸般自然流動(dòng)。前兩聯(lián)寫靜坐修行，頸聯(lián)轉(zhuǎn)入人生回望，尾聯(lián)倏然開放至天地之境，這種從斗室到蒼穹的視野跳躍，暗合禪宗“一花一世界”的觀照方式。詩人將工筆細(xì)描（研墨、拂窗）與寫意留白（荒蕪、空靈）巧妙交織，在有限文字中創(chuàng)造出可供讀者漫游的冥想空間。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">值得注意的是詩中時(shí)間維度的多重折疊：烹茶研墨的當(dāng)下片刻，月夜獨(dú)行的深夜時(shí)光，半生回望的漫長(zhǎng)歲月，最終都融入了“納萬境”的永恒剎那。這種時(shí)間處理方式，使這首看似小品式的作品，具備了承載生命重量的容器品質(zhì)。</p>