<p class="ql-block">解讀/找書變</p><p class="ql-block">美篇號/34034301</p><p class="ql-block">圖/致謝網絡</p> <p class="ql-block"> 《道德經》第六十六章原文：江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之。是以圣人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂推而推而不厭。以其不爭，故天下莫能與之爭。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。我們一般人一聽到這幾句話就覺得自己要保持謙卑。靜海能成白骨王，它不是刻意而做的，而且它還很大。它不管是清水還是渾濁的，甚至泥沙都可以承載和包容。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 如果人一直刻意讓自己保持謙卑，有一天會升起傲慢之心。那應該怎么做呢？就在每一個當下，放下內心所有的執(zhí)念和評判。坦然接納命運給我們安排的一切，來到生命的一切事情就是百谷。如果能把所有的都接納下來，自然就謙下，就能成為自己人生的百谷王。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 是以圣人欲上民，必以言下之。老子這里描述的是合于道本自具有的狀態(tài)。不是刻意而為。老子這里的言下之是出于對眾生的尊重。自然流露出來的謙遜。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 欲先民，必以身后之。這里的身后之，是指這個人明白自己本自具足，但卻看到眾生無名而匱乏。然后他在無私、無我的情況下，不與眾生去爭。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 是以圣人處上而民不重，處前而民不害。因為圣人是得“道”之人，無我相、人相、眾生相。真正修為很高的人，他處在上位，不會讓處在下位的民眾有壓迫之感。他們在前面引領民眾而不會讓民眾受到任何傷害。圣人走在前面就像提著一盞燈籠的引路人，照亮所有眾生前行的路。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 是以天下樂推而推而不厭。以其不爭，故天下莫能與之爭。這幾句話老子表達的意思就是圣人心無掛礙，就如同明燈點燃民眾那顆本自具足的心燈，讓眾生早點覺醒，因此他們無我相、人相、壽者相、眾生相。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 他們就如同空氣一樣不會覺得空氣的存在，因此眾生就會很自然擁戴和靠近他們，就是契合天道，圣人心中已經超越了二元對立和分別，融入了集體意識，因此就不會有爭的念頭，如果有爭的念頭，那就是沒有得“道”之人。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這章老子通過江海為什么能成百谷王背后蘊藏著智慧，又通過圣人和民眾的比較。其實就是告訴世人一個道理，每一個人都是圓滿具足的，要通過修行回歸本心，才能不被幻相所迷，會整體去看待萬事萬物。都是因緣和合的產物，缺一不可。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 比如：一個蘋果，通過蘋果我們可以看到背后的真相，種子、陽光、雨露、空氣、修剪、從小果長成大果，采摘、包裝、運輸?？爝f到我們手上，是不是缺少一個條件都不行，對嗎？一些都是在“道”的規(guī)律運行下。因此宇宙即我心，我心即宇宙。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我們看清背后的實相，一個東西存在背后有多少因緣和合才能成一個我們看到的相。我表達清楚了嗎？</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 傳承和弘揚《道德經》，祝愿更多有緣人都能讀懂《道德經》，開啟本有的智慧，過自在人生。</p>