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蘇州留園

珍惜～

<p class="ql-block">蘇州留園 一步一景，夢(mèng)回江南的千年</p><p class="ql-block">一部留園史，半部蘇州史。</p><p class="ql-block">后花園的奇石，漏窗里的竹影、廊下的青苔、池中的倒影，一段段藏在歲月里的故事。</p> <p class="ql-block">蘇州園林里，要說(shuō)蕞雍容華貴的，必屬留園；要說(shuō)蕞仙風(fēng)佛骨的，留園怕也能和獅子林并列第一。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">留園首任主人，是明朝工部營(yíng)繕主事徐泰時(shí)，職位相當(dāng)于現(xiàn)在司長(zhǎng)級(jí)別高官。徐泰時(shí)才華橫溢，曾參與慈寧宮等皇家工程的建造，深受大明首輔張居正器重。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">張居正病故后，徐泰時(shí)受政敵清算排擠罷官回鄉(xiāng)。在故鄉(xiāng)蘇州，徐泰時(shí)寄情園林，用畢生所學(xué)打造了東園和西園，東園就是后來(lái)的留園。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">留園的建造耗資不菲，光是園中的宋徽宗“花石綱”遺物“冠云峰”，就已價(jià)值連城。能以一己之力建起留園，徐泰時(shí)罷官時(shí)或是身懷巨資的。明代官員俸祿偏低，明中后期又奢侈成風(fēng)，官員的“灰色收入”成為被默許的潛規(guī)則。徐泰時(shí)被攻訐的主要罪名之一，就是“居官侵冒”（侵占公款）。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">作為眾多皇家工程的主管，又在任上攢下如此巨資，徐泰時(shí)想必是位雷厲風(fēng)行頗有手段的人。然而他又信佛，到了他兒子時(shí)還把西園捐出建寺，就是如今的西園寺。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">雖然后來(lái)園子屢易其主，園中物事多有變遷，但從主人的事跡推測(cè)，或是最初落成時(shí)便奠定了華貴與禪味并存的基調(diào)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">明末戰(zhàn)火連綿，園子也衰敗破落，一直到乾隆時(shí)期被隱退官員劉恕買(mǎi)下，才迎來(lái)新生。劉恕把園子命名“劉園”，搜羅來(lái)十二奇石點(diǎn)綴園中，奠定了今天園中景觀的骨架。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">而今天的園中風(fēng)貌，真正成形在晚清巨富盛宣懷手中。盛宣懷父親盛康，從劉家后人手中購(gòu)入園子，改名“留園”，意為長(zhǎng)留天地之間。在盛家手里，留園更是極致的雍容華貴。園中的五峰仙館里面的家具甚至梁柱，都大量使用了比黃金還貴的金絲楠木，一個(gè)廳就要以?xún)|為單位估值。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">盛宣懷篤信佛教，留園多處建筑富有宗教寓意。“亦不二亭”，出自維摩詰經(jīng)的“不二法門(mén)”；“聞木樨香軒”，出自禪宗公案，闡述“直心是道”的道理。此外還有“靜中觀”、“自在處”等，都與教義暗暗契合。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">然而盛宣懷終究沒(méi)有靠信仰蔭及子孫，在他死后子女守不住家業(yè)，留園最后一任主人、盛宣懷第四子盛恩頤因無(wú)力管理，把園子捐給了國(guó)家。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">從徐泰時(shí)到盛宣懷，都是顯赫一時(shí)的高官巨富，他們的園子，是身份品味的彰顯，也是精神的寄托?；蚴枪賵?chǎng)商海的搏殺的酷烈，再厲害的人也需要一個(gè)精神支柱；或是沉浮半生的疲倦，需要療愈身心的樂(lè)土；或是成功者的寂寞，需要尋求別樣的精進(jìn)超脫。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">留園的雍容華貴和禪意悠然，或是這般復(fù)雜心態(tài)下的產(chǎn)物吧。</p>