<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">【銀杏的人事】（阿航）</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">南銀杏北胡楊：樹木落葉的前奏是變色。變色林中，最受追捧的是銀杏和胡楊，每到色變，“掃黃”大軍就傾巢出動。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">我當然是看過很多地方的銀杏：隨州，錢沖，南雄，興安，靈川，雙牌……這要數(shù)起來，會是一大串名字。這些今天不擺，單說興安的銀杏。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">我們現(xiàn)在說的興安銀杏，更準確的說，其實是指興安靈川兩縣，這兒的銀杏種植，據(jù)說有百萬之眾。當?shù)匕傩沼袀€習俗，家里添丁進娃了，就會房前屋后種上一棵，干百年沿襲下來，形成了現(xiàn)在的規(guī)模。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">也就是說，銀杏最開始，是民間的自發(fā)行為，是民俗，一種時間的累積，并非為美而產(chǎn)生，也不是為經(jīng)濟，這與寶蓋那種橫平豎直的廣播體操范是兩回事。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">時間到了上世紀末，這些參差不齊長于鄉(xiāng)野的銀杏，命運有了變化。當年，城市許多廣場公園，單位機構(gòu)拆舊或新建，景觀要點綴，目光盯上了銀杏。鄉(xiāng)野那些嗅覺靈敏，腦袋靈光的摳腳大漢，也覺察到了可以變現(xiàn)的商機，于是乎，買與賣開始興起。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">種植要到幾十上百年頭，百年樹木嘛。來錢快，立竿見影，當然得是移植，也就是挖樹賣，越來越多的人加入這個大軍。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">有消息說，不過短短五年八年，興安那些老樹，就十有六七被移到廣場庭院去了，遠走他鄉(xiāng)。也有人為了樹能發(fā)現(xiàn)，甚至還不惜先從僻遠山鄉(xiāng)搗騰一次，挖到公路旁邊先C位站著，半截入土。唉，可憐那些尊長，賣身之前還得先迎賓。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">人挪活樹揶死，一棵銀杏，要想被人看上，首先得枝繁葉茂，身形婀娜不是，誰也不會把病人娶回去對吧。而要讓那些健康而又夠年份的樹挪窩，顯然不是一挖了之那么簡單，傷根乃至裁枝是肯定的，這是個技術(shù)活，水土不服也是經(jīng)常的事，所以我們看到，許多樹到了新家，身上還插了管，得先輸上營養(yǎng)液。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">只可惜那些離鄉(xiāng)背井的銀杏，許多后來都抑郁了，甚至客死他鄉(xiāng)。像衡陽火車站廣場前些年那棵，就屬這情況。這可不是個案，各地都有。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">本世紀初，東南亞最大的證券商黃志玲開發(fā)樂滿地，在園區(qū)種銀杏，官方去視察。黃先生說這地方如此多的銀杏，可要保護好啊。銀杏如何如何……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">聽君一席話，勝讀幾年書不知道?？傊囗敚y杏的命運出現(xiàn)轉(zhuǎn)機，地方動起來了：先普查，老樹備案，再釘牌，立字保護，鄉(xiāng)村立狀分責任。還抓了一批專業(yè)“盜賣國有資產(chǎn)”的，形成震攝。于是乎，那些包漿的樹，不用再出遠門了，被人擺來挪去。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">“盜賣”這個詞，官方口徑。實際上，那些上輩老輩祖輩種下來的銀杏，如果有主，也就是說現(xiàn)在還有后人看著，即使是專業(yè)盜樹者，一般也不敢動。怎么著，也得商量不是：先掏錢買，再挪移進帳。只有那些孤寡——無后人看護的，鄉(xiāng)村那些挖樹人才敢挖字當頭。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">差不多是2010年左右，保護初見成效，“掃黃”的人先知先覺，進村了，旅游經(jīng)濟下鄉(xiāng)，銀杏成了南方賞秋王牌，受到青瞇。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">游人的到來，首先是桐木灣村受益，村民通過供餐與售買，手頭不那么緊了，日子逐漸好起來。只幾年，村委會坐不住了，開始收五元，然后十元，疫后現(xiàn)在是二十元。請注意，是20元每人。名曰衛(wèi)生費。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">哪村還沒幾個老人守家呢？示范一開，其它村也紛份跟進：小平樂，大塘邊，畫眉弄……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">當然不能亂收，得走流程，待一個個章敲下來了，村里才安排人把守村口。以前那些個打銀杏主意的，農(nóng)村那些游手好閑，稱為“二流子”的，現(xiàn)在背靠銀杏經(jīng)濟，成了收錢人，保安門衛(wèi)，也算是成功“轉(zhuǎn)型”吧。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">既是衛(wèi)生費，當然也不能光收錢不辦事，村里的公共衛(wèi)生間建好了，垃圾有人打掃了，此外，許多行道樹，空隙地的補栽也填上了。社會主義新農(nóng)村，銀杏自此有了公辦，身份又多了一個——公有樹種。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">有不收的嗎？當然，我發(fā)的兩期的漠川：榜上村，張家崎村，如今就按兵沒動。只是，明年咋樣？后年……誰也說不準。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">畢竟，銀杏經(jīng)濟是一種時效經(jīng)濟，講究短平快，一年就那么一個月甚至更短，葉子掉光就徐娘半老了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">鄉(xiāng)村是最講實用主義的，收錢得先有人來不是——甭看現(xiàn)在按兵不動，其實是在看風頭，人來的多了，預期夠了，就會有“衛(wèi)生”的事了。這個和趕雞進院，關(guān)門打那啥是一樣一樣的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">以前樹挪，現(xiàn)在人動?？傊?，銀杏己不再單純是一種美好愿望的載體了，發(fā)生在它身上的這些事，已沒法樸素了。樹無語，但苦逼的樹與人，相顧無言，只能悵然望天……</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">——20251204</b></p><p class="ql-block">?</p>