<p class="ql-block"> 縉云仙都，一方藏于浙南的山水秘境，將奇峰、幽洞、古觀與人文凝練成一幅流動(dòng)的水墨長(zhǎng)卷。而仙都之名，更是將這份靈秀推向極致。</p><p class="ql-block"> 縉云仙都，史書(shū)記載為軒轅黃帝鑄鼎觴百神和駕龍升天的地方。從東晉開(kāi)始，人們就在鼎湖峰旁建立了縉云堂，作為祭拜黃帝的場(chǎng)所。<span style="font-size:18px;">相傳在唐天寶年間有許多繽紛彩云回旋于此山，山谷樂(lè)聲震天，山林增輝。當(dāng)時(shí)有刺史苗奉倩上報(bào)玄宗。玄宗聽(tīng)后驚嘆地說(shuō)：“這是仙人薈萃之都也?！辈⒂H自寫(xiě)下“仙都”二字。</span>唐天寶七年，唐明皇李隆基下旨敕改縉云山為仙都山、縉云堂為黃帝祠宇，并把民間聯(lián)合族祭黃帝的形式上升到官方祭祀。從而與陜西黃帝陵一道形成了“北陵南祠”的格局，仙都黃帝祠宇成為南方祭祀朝拜軒轅黃帝、共訴同根同源的重要場(chǎng)所，縉云也成為南方黃帝文化的輻射中心。<span style="font-size:18px;">仙都盛名由此傳播開(kāi)來(lái)。</span></p><p class="ql-block"> 仙都景色美在天然，奇峰異石，千姿百態(tài)；她有桂林山水之秀又有雁蕩奇峰怪石之神韻。景區(qū)入口處巨巖巍然矗立，“仙都”二字朱紅醒目，左側(cè)小字題刻隱約可辨，“國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)”綠字昭示其地位。巖石表面斑駁滄桑，卻掩不住千百年來(lái)文人墨客的向往。茂林修竹掩映石徑，腳下碎石細(xì)密整潔。十月的縉云仙都風(fēng)景如畫(huà)，步入其中，踏足五老峰、仙女照境、倪翁洞、仙都觀，步步皆景，處處含情，仿佛穿越千年的道韻禪心，在自然與信仰之間悄然回響，心也隨之沉靜。</p> <p class="ql-block">縉云仙都五老峰</p><p class="ql-block"> 中午我和同伴乘坐景交車(chē)，從黃帝祠宇來(lái)到倪翁洞。入口有高三至九丈不等，安詳肅穆似五位老者的<span style="font-size:18px;">五座奇巖并排聳立</span>，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為五老峰。相傳五老即中央黃帝、東分青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝：原來(lái)分別修仙嵩山、泰山、衡山、華山、恒山，黃帝煉丹鼎湖峰后，聚集仙都，每天在此晨沐朝陽(yáng)、暮浴夕暉，丹成后同升天界。五老峰北田中央有巨石如印，稱(chēng)黃帝印。</p> <p class="ql-block">仙女照境神女峰</p><p class="ql-block"> 前方即為<span style="font-size:18px;">仙女照境神女峰。</span>由十余座柱狀峰巖構(gòu)成，平均高約20米，巖性為流紋質(zhì)角礫玻屑凝灰?guī)r，猶如一群窈窕少女，對(duì)著月鏡梳妝。它們分布在殘存流紋巖臺(tái)地外側(cè)，是早期臺(tái)地邊緣，經(jīng)風(fēng)化、侵蝕和崩塌作用之殘留體，印證了地貌演化導(dǎo)致臺(tái)地萎縮、消亡的規(guī)律。</p> <p class="ql-block">天然泉石</p><p class="ql-block"> 初陽(yáng)山東面有個(gè)可容納上百人的天然山腰巖洞，“當(dāng)啟明時(shí)，日光先射”，故名初陽(yáng)谷。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">初旸山</span>倪翁洞</p><p class="ql-block"> 倪翁洞亦名初陽(yáng)谷，系原巖坡多易風(fēng)化的團(tuán)塊狀漿屑，經(jīng)好溪水流沖蝕，形成大小洞穴，又經(jīng)地殼抬升所致。相傳老子學(xué)生，越國(guó)大夫范蠡的老師倪子助越滅吳后，嫉俗遁世，隱居于此而得名。明代邑人御史樊獻(xiàn)科、刑部尚書(shū)李志等曾讀書(shū)于此。</p> <p class="ql-block">初陽(yáng)谷摩崖石刻群</p><p class="ql-block"> 倪翁洞中留有唐、宋、元、明、清、民國(guó)和現(xiàn)代文人摩崖石刻，是仙都風(fēng)景區(qū)摩崖石刻最集中的地方。自時(shí)任縉云縣令、著名小篆書(shū)法大家李陽(yáng)冰題字后，游客以此為題材，留下了眾多的游記詩(shī)文?，F(xiàn)存題記中，唐代2處，宋代11處，明代22處，清代7處，民國(guó)15處；近代3處，待考3處，共63處，書(shū)體齊全，書(shū)藝精湛，<span style="font-size:18px;">現(xiàn)已被列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</span></p> <p class="ql-block">李陽(yáng)冰“倪翁洞”石刻</p><p class="ql-block"> 仙都摩崖題記精華所在，其中最為著名的當(dāng)為唐朝著名書(shū)法家、縉云縣縣令<span style="font-size:18px;">篆圣</span>李陽(yáng)冰的“倪翁洞”三字石刻，尤為珍品。</p> <p class="ql-block">倪翁洞</p><p class="ql-block"> 此外，還有米篩洞、問(wèn)漁亭、仙女照鏡、老鼠偷油、獨(dú)峰書(shū)院等景觀。</p> <p class="ql-block">旭山初陽(yáng)山</p><p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">初陽(yáng)山亦名旭山</span>，顧名思義，早上陽(yáng)光最早可照到而得名。初陽(yáng)山位于練溪西，<span style="font-size:18px;">好山之前，青塘之東，</span>與鼎湖峰遙遙相望，山上一亭，名“初陽(yáng)”。亭上有聯(lián)：“七嬌登碧嶺披云對(duì)鏡施粉黛，王老浴初陽(yáng)海水忘旭醉蓬萊?！?</p> <p class="ql-block">初陽(yáng)山山谷</p><p class="ql-block"> 山中有初陽(yáng)谷、斗山洞天，山下有君子石，青蓮石、半壁池、曲泉、洄瀨橋、雪霞嶺、問(wèn)漁亭、獨(dú)角亭、三角亭等。明人文似韓有詩(shī)曰：“初陽(yáng)洞是神仙窟，何事軒轅去不還。為道獨(dú)峰將鼎化，卻疑五老欲髯攀。許詢(xún)懷隱尋支遁，韓愈探奇入華山。拂石題名記來(lái)路，桃源無(wú)不在人間。”</p> <p class="ql-block">仙都觀</p><p class="ql-block"> 仙都觀，曾名趙侯祠，又叫趙侯廟、烏傷侯廟。祭祀趙炳，是縉云有文字記載的最古老祠廟建筑。趙炳字公阿，東陽(yáng)人，系東漢時(shí)善醫(yī)方士。云游仙都，適遭兵亂，瘟疫橫行，遂施方術(shù)為人治病，救人無(wú)數(shù)，百姓感其恩德，建祠祭祀。當(dāng)時(shí)縉云仙都一帶屬于烏傷縣管轄，故朝廷敕封其為大將軍和烏傷侯?！兜朗肯律健贰讹w刀又見(jiàn)飛刀》《射雕英雄傳》等影視劇曾在此拍攝。</p> <p class="ql-block">招隱洞</p><p class="ql-block"> 招隱洞，在仙都山西梯云洞背面<span style="font-size:18px;">青龍巖下，</span>口朝幽谷。因立地高低不同而分上下兩層，下洞高大寬敞，可容百余人，洞口之上高崖陡哨，雨天流水如瀑，晴天雨珠似簾，故稱(chēng)雨珠洞。洞后石壁有扁鵲等古代八大神醫(yī)浮雕。<span style="font-size:18px;">相傳是醫(yī)神醫(yī)洞。</span></p> <p class="ql-block">招隱洞</p><p class="ql-block"> 招隱洞上洞矮小，適宜坐憩，相傳古有樵夫在此洞頸兩老對(duì)弈，方一局，刀柄已爛。仙家一局棋，人間已百年，原來(lái)是樵夫遇仙，故又稱(chēng)爛柯洞。洞中石牌顯示：在代賢者隱居求志，行義達(dá)道。仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。小隱隱于林，大隱隱于市，是高尚行為。</p> <p class="ql-block">我國(guó)醫(yī)學(xué)有數(shù)千年歷史年，許多杰出醫(yī)學(xué)藥物學(xué)家，人們世代奉為神。其最具代表性的是秦越人、倉(cāng)公、張仲景、華佗、孫思邈、宋慈、朱震亨、李時(shí)珍。</p> <p class="ql-block">天都觀天鵝孵卵石</p> <p class="ql-block">此地不惟勝景天成，更承黃帝文化之脈，道觀洞府，皆是歲月沉淀下的精神印記。一程行盡，心亦歸山。</p>