<p class="ql-block">《西游記》</p><p class="ql-block">繆光橋</p><p class="ql-block">唐僧接旨別君臣，涉水爬山歷苦辛。</p><p class="ql-block">斬怪除妖驅(qū)虎豹，真經(jīng)獲取益黎民。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">滿江紅?西游記（詞林正韻十八部）</p><p class="ql-block"> 繆光橋</p><p class="ql-block"> 歷盡艱辛，除妖怪、山巔路滑。眸遠(yuǎn)處，白尸魔現(xiàn)，對(duì)人猖獗。鬼現(xiàn)原形真假辨，鏡還本相面容發(fā)。形畢露，丑惡識(shí)人心，公平絕。</p><p class="ql-block"> 伸正義，平洗雪。師弟怒、黎民咽。惡魔當(dāng)?shù)阑?，待何時(shí)滅、火眼金睛驅(qū)晝晦、鐵拳利劍擒間諜。路途險(xiǎn)，遙遠(yuǎn)取真經(jīng)、西天別。</p> <p class="ql-block">《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，由明代小說(shuō)家吳承恩編撰（學(xué)界尚有爭(zhēng)議），是一部融合了神話、宗教、哲學(xué)與民間故事的長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。作品以唐僧師徒四人西天取經(jīng)為主線，通過(guò)八十一難的歷險(xiǎn)歷程，展現(xiàn)了豐富的人物形象、深刻的思想內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)魅力。以下是對(duì)《西游記》的賞析：</p><p class="ql-block">一、人物塑造：個(gè)性鮮明，寓意深遠(yuǎn)</p><p class="ql-block">1. 孫悟空 </p><p class="ql-block">作為全書(shū)最核心的人物，孫悟空是智慧、勇氣與反抗精神的化身。他從“石猴”出世，大鬧天宮，挑戰(zhàn)權(quán)威，體現(xiàn)了對(duì)自由與尊嚴(yán)的追求；后被如來(lái)鎮(zhèn)壓五指山，皈依佛門(mén)，護(hù)送唐僧取經(jīng)，完成了從“妖”到“佛”的轉(zhuǎn)變。這一過(guò)程象征著個(gè)體在成長(zhǎng)中經(jīng)歷叛逆、磨難、覺(jué)悟與升華，具有深刻的哲理意味。</p><p class="ql-block">2. 唐僧 </p><p class="ql-block">唐僧代表“仁”與“信仰”，他慈悲為懷、堅(jiān)定信念，但有時(shí)過(guò)于迂腐、不辨是非。他的軟弱與依賴反襯出孫悟空的重要性，也揭示了理想主義在現(xiàn)實(shí)中的困境。他既是取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的精神領(lǐng)袖，也是人性弱點(diǎn)的一面鏡子。</p><p class="ql-block">3. 豬八戒 </p><p class="ql-block">豬八戒性格復(fù)雜，貪吃好色、懶惰怕苦，卻又憨厚可愛(ài)、富有人情味。他是世俗欲望的象征，也是普通人的寫(xiě)照。他的存在使整個(gè)取經(jīng)隊(duì)伍更顯真實(shí)，增添了幽默與生活氣息。</p><p class="ql-block">4. 沙僧 </p><p class="ql-block">沙僧忠厚老實(shí)、任勞任怨，是團(tuán)隊(duì)中的穩(wěn)定力量。他雖少言寡語(yǔ)，卻默默奉獻(xiàn)，象征著忠誠(chéng)與堅(jiān)韌。</p><p class="ql-block">5. 白龍馬 </p><p class="ql-block">雖為配角，但白龍馬亦是取經(jīng)團(tuán)隊(duì)不可或缺的一員，象征著隱忍與犧牲。</p><p class="ql-block">二、主題思想：多元融合，寓意深刻</p><p class="ql-block">1. 宗教融合 </p><p class="ql-block">《西游記》融合了佛教、道教與儒家思想。取經(jīng)本身是佛教行為，但書(shū)中大量出現(xiàn)道教神仙（如玉帝、太上老君）、法術(shù)體系，又強(qiáng)調(diào)“忠孝節(jié)義”等儒家倫理。這種三教合流的現(xiàn)象，反映了明代社會(huì)的思想特征。</p><p class="ql-block">2. 心性修煉 </p><p class="ql-block">“心猿意馬”是貫穿全書(shū)的核心隱喻。孫悟空被稱為“心猿”，象征人心的躁動(dòng)不安；白龍馬則為“意馬”，代表意念的馳騁。取經(jīng)之路實(shí)為修心之路，八十一難即為心魔的考驗(yàn)。最終孫悟空成“斗戰(zhàn)勝佛”，意味著戰(zhàn)勝自我、明心見(jiàn)性。</p><p class="ql-block">三、藝術(shù)特色：想象奇崛，結(jié)構(gòu)宏大</p><p class="ql-block">1. 豐富的想象力 </p><p class="ql-block">《西游記》構(gòu)建了一個(gè)光怪陸離的神魔世界，騰云駕霧、七十二變、法寶神通層出不窮，展現(xiàn)出極強(qiáng)的浪漫主義色彩。其幻想之豐富，在中國(guó)古代文學(xué)中堪稱巔峰。</p><p class="ql-block">2. 巧妙的結(jié)構(gòu) </p><p class="ql-block">全書(shū)以“九九八十一難”為框架，采用“單元?jiǎng) 笔浇Y(jié)構(gòu)，每難獨(dú)立成章，又前后呼應(yīng)，主線清晰。前七回寫(xiě)孫悟空出身與大鬧天宮，極具史詩(shī)感；此后轉(zhuǎn)入取經(jīng)歷程，節(jié)奏張弛有度。</p><p class="ql-block">3.《西游記》表面是神魔小說(shuō)，實(shí)則是一部關(guān)于人性、信仰與成長(zhǎng)的寓言。它用奇幻的故事包裹深刻的哲理，以幽默的筆調(diào)講述嚴(yán)肅的主題，是中國(guó)古代文學(xué)中罕見(jiàn)的集思想性、藝術(shù)性與娛樂(lè)性于一體的杰作。正如魯迅所言：“神魔皆有人情，精魅亦通世故?！?正因如此，《西游記》跨越時(shí)空，歷久彌新，成為中華文化的瑰寶。</p>