<p class="ql-block">圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)</p> <p class="ql-block">宋代承接五代十國(guó)時(shí)期的弊病，內(nèi)憂外患，終其一代，都遭受著來(lái)自北部強(qiáng)悍的游牧民族的襲擾，屢戰(zhàn)屢敗，最終還是被笑到最后的蒙古人給滅了。因此，宋代初期君臣上下都有很強(qiáng)的憂患意識(shí)，不敢過(guò)分為非作歹，比較收斂，對(duì)老百姓相對(duì)溫和，能夠發(fā)奮圖強(qiáng)。但值得一提的是開(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤為了革除前代軍閥作亂的弊端，啟用文臣替代武將統(tǒng)兵，致使武將被邊緣化，軍隊(duì)作戰(zhàn)能力被大大削弱，導(dǎo)致北宋末年面對(duì)金兵的突襲國(guó)家竟毫無(wú)抵抗能力，兩代皇帝都做了亡國(guó)奴。</p><p class="ql-block">包拯就出生于北宋前期。據(jù)宋史記載：包拯，字希仁，廬州合肥人也。始舉進(jìn)士，除大理評(píng)事，出知建昌縣。以父母皆老，辭不就。得監(jiān)和州稅，父母又不欲行，拯即解官歸養(yǎng)。后數(shù)年，親繼亡，拯廬墓終喪，猶裴徊不忍去，里中父老數(shù)來(lái)勸勉。久之，赴調(diào)，知天長(zhǎng)縣。</p><p class="ql-block">從以上史料可以看出，包拯非常仁孝，幾次為官都因?yàn)楦改傅木壒识o官，最后在父母相繼去世后才在里中父老的勸解下步入仕途，出任地方知縣。從知縣開(kāi)始，歷任知州，開(kāi)封府尹，御史中丞，三司使等等，一步步做到樞密院副使，足跡遍布黃河上下、大江南北。</p><p class="ql-block">包拯的名字也非常具有戲劇性，似乎專為“拯救蒼生”而生，叫他“希仁”卻最不缺少“仁孝”，為官一任，造福一方，以清廉而聞名于世。</p><p class="ql-block">據(jù)宋史記載：包拯立朝剛毅，貴戚宦官為之?dāng)渴?，聞?wù)呓詰勚Ｈ艘园Ρ赛S河清，童稚婦女，亦知其名，呼曰“包待制”。京師為之語(yǔ)曰“關(guān)節(jié)不到，有閻羅包老”。舊制，凡訟訴不得徑造庭下。拯開(kāi)正門(mén)，使得至前陳曲直，吏不敢欺。中官勢(shì)族筑園榭，侵惠民河，以故河塞不通，適京師大水，拯乃悉毀去。</p><p class="ql-block">包拯為人剛正不阿，為官不徇私情，因此有“<span style="font-size:18px;">關(guān)節(jié)不到，有閻羅包老”的美譽(yù)，其中的隱喻就是，對(duì)于那些沒(méi)有門(mén)路打通關(guān)節(jié)的人打官司時(shí)只要找包大人告狀就可以得到秉公處理。這是在比喻包大人鐵面無(wú)私，不徇私情，猶如“閻羅王”一樣。為此，包大人的名聲遠(yuǎn)播，童稚婦女皆知，世人都把包大人比作“黃河水變清”，可謂是難得的清官。還有，別人做官都是里三層外三層地護(hù)擁著，包拯為官“開(kāi)正門(mén)，使得至前陳曲直，吏不敢欺”，被世人直呼為“包青天”。這在和平年代非常難能可貴，可謂是“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”，當(dāng)然戰(zhàn)爭(zhēng)年代除外。</span></p><p class="ql-block">包拯為什么能成就如此美譽(yù)呢？</p><p class="ql-block">首先，包拯為人仁孝忠直，清正廉潔，為官一任，造福一方，能夠得到地方百姓的擁護(hù)。據(jù)宋史記載：徙知端州，遷殿中丞。端土產(chǎn)硯，前守緣貢，率取數(shù)十倍以遺權(quán)貴。拯命制者才足貢數(shù)，歲滿不持一硯歸。其清廉之情，可見(jiàn)一斑。</p><p class="ql-block">其次是，包拯富有睿智，斷獄神明。宋史記載：有盜割人牛舌者，主來(lái)訴，拯曰“第歸，殺而鬻之”，尋復(fù)有來(lái)告私殺牛者，拯曰“何為割牛舌而又告之？”盜驚服。這個(gè)故事說(shuō)的是賊喊捉賊者的陰險(xiǎn)狡詐伎倆，想以“私殺牛”之罪來(lái)陷害他人，反被聰明所誤，被包拯識(shí)破。</p><p class="ql-block">再就是歷史造就了“包青天”。宋朝經(jīng)過(guò)五代十國(guó)時(shí)期的滌蕩，漢唐以來(lái)的門(mén)閥世族已蕩然無(wú)存，又經(jīng)過(guò)趙匡胤抑武重文的改革，執(zhí)掌朝政的大多是一些布衣出身通過(guò)科舉而進(jìn)入仕途的士大夫，因此，科舉出身的包拯作為一名文官，享有相對(duì)自由的裁判權(quán)，為實(shí)現(xiàn)公正司法奠定了基礎(chǔ)。好巧不巧的是在包拯的仕途生涯中，正趕上一位特殊的皇帝——宋仁宗。為什么說(shuō)宋仁宗特殊呢？因?yàn)樗稳首诔錾肀容^低微，他是宋真宗的皇后@氏領(lǐng)養(yǎng)的，其生母是@氏的一個(gè)丫鬟，直到@氏去世后宋仁宗才知道這一真相。因此，宋仁宗后來(lái)非常重視講真話的人。又因?yàn)槌錾淼臀?，宋仁宗又非常同情底層民眾。這兩條疊加在一起就成全了包拯。北宋的京城開(kāi)封起始于梁太祖朱溫，故又稱東京汴梁，是當(dāng)時(shí)世界上最大的城市，這里生活著許多布衣出身的新貴，為了抑制舊勢(shì)力，京城開(kāi)封需要一位公正司法的執(zhí)法者，從而把包拯推向了這個(gè)歷史舞臺(tái)，可以任由包拯實(shí)現(xiàn)其曠世的抱負(fù)。由此而造就了一位“包青天”。再后來(lái)，多災(zāi)多難的大宋終究還是被元朝所取代。由于元朝的高壓政策，社會(huì)矛盾重重，危機(jī)四伏，百姓生活苦不堪言，由此非常懷念前朝的歷史，尤其是包拯的故事更是備受推崇，因此便誕生了一撥又一撥的包公案，民間演繹的包公戲也是久盛不衰。到了明清時(shí)期，各種小說(shuō)戲劇興起，社會(huì)腐化墮落，尤其是“三年清知府，十萬(wàn)雪花銀”更是道出官府的腐敗，使得包公的形象更是被神化，人們期盼理想中的包大人來(lái)拯救他們。因此說(shuō)歷史造就了包青天。</p> <p class="ql-block">圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)</p>