<h1> <font color="#167efb">古錢幣收藏中的“偶然”與“必然”</font></h1> 上篇文章，我們談到拍賣出天價(jià)的篆書“崇慶通寶”錢折二錢： 這是繼“綱目大珍”篆書折五“崇慶元寶”錢的又一發(fā)現(xiàn)。<br><br> 一、古錢幣收藏中的“偶然”<div><br> 在歷史上篆書折五“崇慶元寶”錢的發(fā)現(xiàn)，只是一種偶然，是民國初年一個銅匠用收購數(shù)千斤窖藏大錢，準(zhǔn)備化銅的時候中偶然發(fā)現(xiàn)的：</div> 這種偶然，對于近五千斤崇寧通寶類大銅錢，只是二十五分之一的幾率，也不知道當(dāng)年出土的這窖金代大錢窖藏，還有多少可以稱為“綱目大珍”的出譜錢幣化為了銅水？<br> 這種偶然，似乎這枚珍稀錢幣自己掉在地上，像馬定祥老前輩所說的“珍稀錢幣自己會說話”，下面是筆者收藏的一枚折十御書“崇寧通寶”生坑錢幣：<br> 在2014年報(bào)國寺秋季錢幣會，在一位熟悉東北鏟地皮商販的地?cái)偵蠑[著一堆窖藏崇寧錢，有通寶也有重寶，這種錢幣除去版別愛好者愿意關(guān)顧外，一般無人問津，我和攤主寒暄幾句，順手翻了這堆錢幣，一枚錢幣翻落在外邊，我伸手撿回，無意中看到這枚錢幣有點(diǎn)與眾不同，“寳”字長腿細(xì)腰，如同一位“窈窕淑女”，這不是一枚“寤寐以求”的特殊版別錢嗎？它不是自己跳出來“會說話”嗎！ <br> 正如蘇軾所提，“偶然談笑得佳篇，便恐流傳成樂府”，這些錢幣收藏中的“偶然”之事，令人們時時值得回味！<br> 下面的錢幣，折五類瘦金體“崇德通寶”，它也來自吉林的一個金代窖藏，與崇寧通寶串接在一起，是在地?cái)傄淮蟠鐚幫▽氈邪l(fā)現(xiàn)的：<br> 按著低廉的“崇寧通寶”錢的價(jià)格收藏，也就人們津津樂道的“撿漏”，而這種無意中的偶然發(fā)現(xiàn)，可以稱為所謂的“流傳有序”，證明這枚錢幣的斷代天花板，不能超過金代， 這種時代的信息，更為“寶貴”，證明了這個“崇德通寶”年號錢，并不是后金皇太極的“崇德”年號錢。<br> 近年來，在遼寧出土的漢文楷書館閣體的“崇德通寶”錢，下面是它們與瘦金體“崇德通寶”錢的比較圖：<br> 古錢幣的錢文、形制的變化，有著時間的連續(xù)性，下面是后金與明末共存期的“崇德通寶”和“崇禎通寶”的比較圖：<div><br></div> 而根據(jù)史書記載，后金（清朝）第一個真正的年號是“崇德”，這是“漢化”的年號，此時正值明末“崇禎皇帝”的“崇禎年號”時期，仿效“崇禎通寶”年號的錢文寫法“館閣體”的書體，直讀寬緣“缶寶”的形制，就成為一種“必然”。<br> 因此，可以否定這種瘦金體“崇德通寶”為后金錢幣，至于它的斷代，最大可能是宋代徽宗時期鑄造。<br> 這種“崇德通寶”錢，直徑在33.3毫米左右，郭厚超過3毫米，重量在10.5-12克之間，相對厚重。<br> 下面是筆者收藏的兩枚這種錢幣俯視圖： 通過俯視圖，可以看到這兩枚錢幣制造規(guī)整，字口深峻，地章平整，文字與地章形成一定的拔度，有母錢之像，但是常?；煊诔鐚幋箦X之間，流通痕跡明顯，而這種并非人為的“流通痕跡”，恰為這兩枚錢幣的“身份證”。 二、收藏中“偶然”與“必然”<br> 在古錢幣收藏中也有“偶然性”與“必然性”，這種“偶然性”通常是指發(fā)現(xiàn)一個出譜的“綱目”新品，那么什么是收藏中的“必然性”呢？<br> 從哲學(xué)角度，“必然世界”的本質(zhì)是 “確定性”，指事物發(fā)展的固有規(guī)律（如自然演化、歷史趨勢、人性本質(zhì)），具有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀性，以金代古錢幣為例，由于金代統(tǒng)治者特殊的錢幣文化背景，他們構(gòu)造了一個以“改元更鑄”為核心，宣誓它們是中華大一統(tǒng)“核心”的特殊錢幣體系，一種特殊的、不同中原內(nèi)地的“金代禮儀制錢幣文化”，這一體系的存在，是我們不斷會發(fā)現(xiàn)新的金代出譜錢的“底層邏輯”。<br> 如同哲學(xué)家所說，“沒有脫離必然的偶然，也沒有脫離偶然的必然?！保氨厝弧笔?“因”，“偶然”是 “果” 的顯性形態(tài)！<br> 例如上篇文章提到的篆書“崇慶通寶”小平錢，只不過是構(gòu)成金代“金代禮儀制錢幣文化”大樹上的一個分支上一葉小小的“樹葉”。<br> 金代歷經(jīng)九帝、二十一個年號，目前所知金代至少有三種禮儀性年號套錢，小平篆書年號元寶、通寶套錢、折五或折十篆書年號元寶、通寶、重寶套錢、折十楷書年號重寶（或通寶）套錢。<br> 而“小平篆書年號元寶、通寶套錢”是發(fā)現(xiàn)最為完整的年號套錢，其中最為珍稀的是篆書“崇慶通寶”小平錢：<br> 因此，篆書“崇慶通寶”小平的發(fā)現(xiàn)是“必然”的，而對于收藏愛好者則是一種“偶然”，但是這種偶然是總是給與有準(zhǔn)備的人。<br> 那枚收藏于國家博物館的當(dāng)年“金錢三珍”的折五“崇慶元寶”錢，只不過是金代系統(tǒng)禮儀性錢幣“折五篆書年號套錢”中的一葉：<br> 這套折五（或折十）篆書年號套錢，也可以稱為“年號系列錢”，它們由“年號元寶”、“年號通寶”、“年號重寶”組成。三枚錢幣的文字相同，尺寸基本相同，目前所知，由鍮石、鎏金、銅等多種材質(zhì)。<br> 目前所知，有折五系列錢12種，折十系列錢三種，金代九帝都有自己的系列錢。<br> 其中就衛(wèi)紹王而言，折五篆書“年號系列錢”，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)他鑄造了兩種折五篆書“年號系列錢”——“崇慶”和“至寧”,這也應(yīng)了方藥雨的那句詩，“衛(wèi)紹王錢取其二”！<br> 如果按照“綱目錢”而言，這些折五篆書錢中，除去“崇慶元寶”錢外都是“綱目”新品，“綱目大珍”！<br> 而折五篆書“崇慶通寶”存在豈不是為金代篆書“崇慶通寶”錢“錦上添花”嗎？<br> 這種篆書折五“崇慶元寶”的發(fā)現(xiàn)，則是一種必然！