<p class="ql-block"><b>2017年趙緒策在南岳衡山留影</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">趙緒策和李國瑜、李星武、吳丈蜀、高少儒先生1993年5月在成都杜甫草堂北門合影留念</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">趙緒策（左一）</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">李國瑜（左二）中華詩詞學(xué)會會員、西南民族大學(xué)教授、四川省文史館館員，詩人、書法家、史學(xué)家，已故。（國民革命軍第二十九軍軍長田頌堯的大女婿）</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">李星武（左三）中國美協(xié)會員、南充書畫院院長、四川省文史館館員、畫家，已故。</span></p><p class="ql-block">吳丈蜀（左四）中華詩詞學(xué)會副會長、中國書法家協(xié)會理事、湖北省文史館館長、《書法報社》社長，詩人、書法家、學(xué)者，已故。</p><p class="ql-block">高少儒（右一）四川省文史館館員、四川省巴蜀詩書畫研究會副會長，篆刻家，已故。</p> <p class="ql-block"><b>《雙雄圖》</b></p><p class="ql-block"><b>上、李國瑜先生作詩堂</b></p><p class="ql-block"><b>66.5cmX33.5cm</b></p><p class="ql-block"><b>下、趙緒策畫寫意雙虎</b></p><p class="ql-block"><b>66.5cmX68cm</b></p><p class="ql-block"><b>裝裱成立軸：194cmX80cm</b></p> <p class="ql-block"><b>李國瑜先生題詩及跋語全圖</b></p> <p class="ql-block"><b>壁上丹黃凜凜風(fēng)，君家雙秀似雙雄，霜威養(yǎng)就澄寰宇，一掃荊檜狐鼠蹤。</b></p><p class="ql-block"><b>趙緒策畫師為張善子先生私淑弟子，畫虎為當今圣手，為北美華盛頓國會圖書館亞洲部專家，著名哈佛大學(xué)史學(xué)博士居蜜女士作雙虎圖極精。居蜜女士有小兒女一雙，余題遺之懸于其維幾利亞別墅，雄秀無倫，聲名籍甚 ，一時名流羨贊不絕。居蜜女士為居正先生孫女公子，在華盛頓甚有才名，余在美抄錄，明天啟成都府志，得窺所藏宋、元、明孤本秘籍，在中土久已失傳矣。書奉趙緒策畫師留念。</b></p><p class="ql-block"><b>乙亥秋李國瑜志于萬卷樓。</b></p> <p class="ql-block"><b>《雙雄圖》</b></p><p class="ql-block"><b>乙亥新春，趙緒策畫</b></p><p class="ql-block"><b>黔印：趙氏（朱文）、緒策信璽（白文），憲章：鐵骨雄風(fēng)（朱文）</b></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">《烏魯木齊廣播電視報》1998年9月30日第三版·文化視點《寫得山君意態(tài)真》——記蜀都畫虎名家趙緒策。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">楊炎撰稿：</span></p><p class="ql-block">1996年5月，我因公出差去重慶，順便到西南師大張一農(nóng)家，向他請教書法藝術(shù)，他見到我第一句話就是：你昨天來就好了，成都的“趙老虎”在這里。我抬頭看見客廳里掛著一幅嬉戲的雙虎圖，落款為趙緒策，我想一農(nóng)兄所說的“趙老虎”肯定就是趙緒策了。</p><p class="ql-block">今年春天，我懷揣一農(nóng)兄的信去拜見趙緒策先生，有幸在其畫室“雄風(fēng)閣”里見到了久仰大名的“趙老虎”。趙緒策個頭不高，身材略瘦，稀少的長頭發(fā)掩蓋不住滿腦的智慧和才氣，目光炯炯有神，彬彬有禮，沒有絲毫架子，儼然一位藝術(shù)大家。</p><p class="ql-block">“雄風(fēng)閣”內(nèi)掛滿了虎圖，形態(tài)各異的老虎猶如調(diào)皮的孩童嬉戲打鬧，妙趣橫生。趙緒策以潑彩之法和隸、草筆意畫的虎，用筆蒼勁，設(shè)色大氣，虛實相生，一氣呵成。他的虎是抒發(fā)自己感情之作，英武雄威，裹風(fēng)嘯雷，有驅(qū)邪除惡之猛，而無孤傲之俗；他的虎既是柔情萬種，又不失其山君之尊。真可謂“畫如其人”、“冥通無際”。</p><p class="ql-block">屋中“虎癡傳人”的條幅，是美國華府史密森博物學(xué)院、佛利爾美術(shù)館、沙可樂美術(shù)館中國美術(shù)部主任傅申博士觀他畫虎后，當即為他題贈的。中華詩詞學(xué)會副會長、著名書法大家吳丈蜀先生特為他的雙虎圖題跋：“畫師妙筆足通神，寫得山君意態(tài)真，應(yīng)腦人間多腐祟，故軀神虎掃埃氛。”中國書法家協(xié)會代主席沈鵬和《美術(shù)向?qū)А犯敝骶巺禽醾惗幌壬?，對他的作品大為贊賞，稱他“所畫之虎有虎氣、有靈氣、有特色?！?lt;/p><p class="ql-block">趙緒策的作品，能得到這么多藝術(shù)家的贊揚的確不易。近年來，他畫名遠播，碩果累累，作品曾被美國國會圖書館、新加坡國家藝術(shù)館、中外書畫博物館等十多個文博單位收藏。趙緒策還先后為江澤民總書記、劉華清將軍、張震將軍等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人作《雄風(fēng)圖》。他和他的虎入編《當代美術(shù)家大辭典》、《當代美術(shù)界中青年精英》、《巴蜀書畫集》等十多部辭書。其作品還在《中國文物報》、《四川日報》等多家報刊上發(fā)表，為海內(nèi)外行家、友人珍藏。他捐贈給第十一屆亞運會的巨幅群虎《亞洲雄風(fēng)圖》在國內(nèi)報刊多次轉(zhuǎn)載。他巧妙的構(gòu)思與精湛的技藝產(chǎn)生著強烈的藝術(shù)魅力，使讀者為之振奮、為之贊嘆。</p><p class="ql-block">趙緒策先生數(shù)十年如一日，沉入動物園寫生，投入畢生精力畫虎，我們有理由相信趙緒策先生會在步入新世紀的藝術(shù)道路上，為人民創(chuàng)作出更多更美的山君。</p><p class="ql-block">楊炎，1998年9月于新疆烏魯木齊</p><p class="ql-block">(趙緒策于1998年8月應(yīng)新疆軍區(qū)邀請赴新疆采風(fēng)、寫生、作畫一個月，趙緒策離開新疆后，楊炎的這篇文章發(fā)表于烏魯木齊廣播電視報)</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">蟄臥山林呈大勇——趙緒策的畫虎藝術(shù)</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">卜紹基撰稿</span></p><p class="ql-block">虎是中華民族文化的重要圖騰，它以勇敢威猛的氣勢鼓舞了無數(shù)的熱血男兒?；ⅲ缫殉隽藙游镄蜗笏鼙磉_的范圍，而作為一種精神文化深深扎根在國人的心中。四川知名畫家趙緒策的中國畫藝術(shù)，著重以虎為題材，下山猛虎、林間雙雄、蒼松翠柏、高崖溪澗……都是其反復(fù)吟詠的藝術(shù)母題，更是回蕩于其內(nèi)心揮之不去的熱血情懷。選準某種題材，反復(fù)研究，使其造型、筆墨都達到深化精到，是中國美術(shù)史上獲取成功的經(jīng)驗路徑。如鄭板橋的竹、吳昌碩的梅、齊白石的蝦、徐悲鴻的馬、李可染的牛、黃胄的驢等等，可以說，生于四川成都的趙緒策則把畫虎作為其中國畫藝術(shù)的主攻方向，數(shù)十年如一日，痛下苦功，并沿著這方向不斷探索，使其筆下的虎漸漸符合了他的秉性、才情，而終于以自己畫虎的獨特面貌被社會各界所認可。在他的筆下，無論是下山虎的威猛咆哮、還是上山虎的震懾雄姿；無論是澗邊小虎的乖巧性靈、還是臥虎的斑斕致趣，一切都力求將大自然中老虎的形象、姿態(tài)和中國畫筆墨意境的完整結(jié)合，不斷追求、塑造深入細致的線描刻畫與生動的神韻，斑斕的色彩和嫻熟的筆墨表達，以具象細膩的描寫，試圖對老虎的“形”與“神”以及畫作“情”與“境”達到和諧統(tǒng)一，進而展現(xiàn)出一種合于生活氣息而又蕩漾著畫意詩情的美感形式。趙緒策先生的畫虎藝術(shù)，可以用形神兼?zhèn)?，具有情志意趣來概括。所謂之“造形”，當指其筆下的虎注重造型結(jié)構(gòu)與姿勢動態(tài)，力避虎的藝術(shù)造型過于簡略并趨于程式化、概念化，如《松泉五雄》《五福圖》等作品，突出表現(xiàn)“山中之王”的體量感，身軀碩大，虎虎生威，極好地彰顯了這獸中之王的威猛雄風(fēng)，更以一種獨特的“絲皴法”對老虎的形體加以具象的寫實描繪，做到了細致而又符合中國畫的寫意特點。而所說的“傳神”，首先是作品表達了虎自身的神，比如在《清風(fēng)明月時》《山間虎嘯》《松林雙雄》等作品中，畫家注重把握虎的姿態(tài)、動勢以及眼神的刻畫。構(gòu)圖得勢，表現(xiàn)出虎的風(fēng)姿神采。而所謂具有“情志意趣”，是指他以寫實手法所畫的老虎實際是傳承了中國畫寫意的傳統(tǒng)，把自身的情感賦予“虎”這一描繪對象，把主體的情趣、情志，借助老虎這一題材來表現(xiàn)。特別是在作品《氣挾風(fēng)云》《無愧獸王嘯山林》中，觀眾所見簡直就是畫家的借虎自喻，那蟄臥山林呈大勇的“英雄氣概”，正是畫家趙緒策先生藝術(shù)生涯和人生志向的寫照。畫法之妙，通于書法，古人書畫著錄，都有詳細論述。唐·張彥遠曾記：“象物必在于形似，形似須全其骨氣，骨氣形似，皆本于立意而歸乎用筆，故工畫者多善書?！笨v觀畫家趙緒策先生筆下的虎，多以篆隸筆意寫就虎頭，繼以潑彩造型勾勒虎身姿態(tài)，再以狂草筆意揮就虎身斑紋，筆墨色彩自然滲透，用筆的中鋒側(cè)鋒、順筆逆筆，墨韻的虛實變化、干濕濃淡，皆能圓轉(zhuǎn)自如、氣脈通聯(lián)，意存筆先，畫盡意在，看似若不經(jīng)意，實則經(jīng)意之極，可謂自開新面，自成一家。總體來說，趙緒策先生的畫虎藝術(shù)，可分為以下幾重階段：首先是他立足于傳統(tǒng)繪畫技藝，嚴謹而細膩地描繪虎的形態(tài)姿態(tài)動態(tài)，傳承工筆及小寫意畫的清雅品貌；其二，在筆墨造型上推陳出新，繼承了傳技法成法，同時注入自己的創(chuàng)新思維；其三，他達到自然和諧的境地，將虎的形象和山水草木完美結(jié)合，構(gòu)建出一個既富有傳統(tǒng)韻味又具有時代特色的畫面；其四，綜合運用各種技法，融入自身的觀察體察，突破界限，形成了獨特的個人特色風(fēng)格，而被廣泛藝術(shù)愛好者所認可和喜愛。生活的磨煉，藝術(shù)視野的拓展，培養(yǎng)了趙緒策對中國傳統(tǒng)與民間文化的興味與眷戀。數(shù)十余載的藝道艱辛、寂寞苦行，但這位藝術(shù)家仍孜孜不倦、持之以恒。正是基于這種對藝術(shù)的“一往情深”，使得他的藝術(shù)技巧得以扎根于生活與自然的沃土中，使得其藝術(shù)生命的枝芽得以郁郁蔥蔥，并結(jié)出累累碩果?！皩W(xué)者用功，知行并進。故知無窮，行亦無窮，行無窮，知亦無窮。”藝術(shù)長路漫漫，中國畫的創(chuàng)作更是無止境。作為一個藝術(shù)家，趙緒策在他的這片藝術(shù)天地中不斷耕耘，勤苦勞作；在其獨辟的藝術(shù)蹊徑中勿問結(jié)果，奮力前行，他日，趙緒策的畫虎藝術(shù)定可登高望遠，更上層樓。（卜紹基，廣東畫院美術(shù)館副館長、專職理論技法成法，同時注入自己的創(chuàng)新思維；其三，他達到自然和諧的境地，將虎的形象和山水草木完美結(jié)合，構(gòu)建出一個既富有傳統(tǒng)韻味又具有時代特色的畫面；其四，綜合運用各種技法，融入自身的觀察體察，突破界限，形成了獨特的個人特色風(fēng)格，而被廣泛藝術(shù)愛好者所認可和喜愛。生活的磨煉，藝術(shù)視野的拓展，培養(yǎng)了趙緒策對中國傳統(tǒng)與民間文化的興味與眷戀。數(shù)十余載的藝道艱辛、寂寞苦行，但這位藝術(shù)家仍孜孜不倦、持之以恒。正是基于這種對藝術(shù)的“一往情深”，使得他的藝術(shù)技巧得以扎根于生活與自然的沃土中，使得其藝術(shù)生命的枝芽得以郁郁蔥蔥，并結(jié)出累累碩果?！皩W(xué)者用功，知行并進。故知無窮，行亦無窮，行無窮，知亦無窮?！彼囆g(shù)長路漫漫，中國畫的創(chuàng)作更是無止境。作為一個藝術(shù)家，趙緒策在他的這片藝術(shù)天地中不斷耕耘，勤苦勞作；在其獨辟的藝術(shù)蹊徑中勿問結(jié)果，奮力前行，他日，趙緒策的畫虎藝術(shù)定可登高望遠，更上層樓。</p><p class="ql-block">（本文作者：卜紹基，廣東畫院美術(shù)館副館長、專職理論家）</p>