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平凡渡口的善緣→積德者自有天成

雨神

<p class="ql-block">平凡渡口的善緣:積德者自成天命</p> <p class="ql-block">“命由己造,福自己求”,一句古訓(xùn),道破天機(jī)。人生所享之福,并非天公賜予,亦非命運(yùn)偏愛,而是源于一念之善、一行之德。福報(bào)從不憑空而降,它藏于心田的耕耘之中,生于舉手投足間的慈悲與擔(dān)當(dāng)。心存良善者,如春風(fēng)化雨,潤物無聲;行善不輟者,似暗夜燃燈,光照前程??v使身處平凡之境,只要德行不輟,終將感召天心,成就非凡之命。</p> <p class="ql-block">晚清年間,浙東一隅,青山環(huán)抱,溪水潺潺。小鎮(zhèn)渡口,有一位守渡人,數(shù)十載如一日,撐篙擺渡,分文不取。鄉(xiāng)人趕集、學(xué)子求學(xué)、病者求醫(yī),皆賴他一葉扁舟,往來無阻。風(fēng)雨晦暝之日,他寧可多候半晌,也不忍讓一人滯留岸畔;遇老弱婦孺,必躬身相扶,船頭常備姜茶,暖手更暖心。那渡船雖舊,卻載滿了人間溫情,那竹篙雖輕,卻撐起了四方安寧。</p> <p class="ql-block">某年山洪驟至,溪浪翻騰,木橋崩摧,四野隔絕。唯此渡口,尚可通途。守渡人晝夜不息,衣不解帶,餓則嚼干糧,倦則倚船而眠。有富商攜金而來,欲獨(dú)占渡船,許以重利,令其拒載他人。他斷然拒絕:“渡人即渡己,豈可因一己之利,斷眾生之路?”言罷,復(fù)入激流,身影如磐石屹立浪尖。那一夜,他救下數(shù)十鄉(xiāng)民,亦悄然種下命運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)的善因。</p> <p class="ql-block">世人常言善無善報(bào),守渡人中年喪妻,獨(dú)子體弱,資質(zhì)平平,三試秀才皆落榜下。鄰里惋惜:“你一生行善,卻未見福澤臨門,何苦執(zhí)著?”他淡然一笑:“善行本為心安,非為求報(bào)。兒雖不慧,然品性純良,便是上天厚賜?!逼湫娜缑髟抡账?,不爭不擾,唯守本分,靜待因緣流轉(zhuǎn)。</p> <p class="ql-block">命運(yùn)的轉(zhuǎn)機(jī),悄然降臨。某日新任知府巡查災(zāi)情,被困對(duì)岸,風(fēng)雨交加,無人敢渡。守渡人毅然出船,逆流而上,以命相搏,終將知府安全送達(dá)。知府感其義舉,細(xì)問其生平,聞其數(shù)十年免費(fèi)擺渡、救災(zāi)助人、拒金守義之事,動(dòng)容不已。又知其子品行端方,便親薦入府學(xué)深造。自此,善因萌芽,福果漸熟。</p> <p class="ql-block">其子不負(fù)父德,勤學(xué)不倦,心懷仁厚,承父志而行善不止。代寫書信,解人憂難;照料孤寡,暖人心寒。三年之后,竟高中舉人,入朝為官,清廉自守,體察民瘼,百姓稱頌。而老渡人依舊佇立渡口,竹篙輕點(diǎn),波光如舊。望著兒子造福一方,聽著鄉(xiāng)鄰贊譽(yù)之聲,他眼中含笑,心中無求——此生雖未登高堂,卻已渡盡滄桑,福澤綿延。</p> <p class="ql-block">省思</p> <p class="ql-block">因果如影隨形,報(bào)應(yīng)不爽毫厘。佛陀于《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》中開示:“何因緣故名果報(bào)定?常作無悔故,專心作故,樂喜作故,立誓愿故,作已歡喜故?!鄙菩腥舫鲇谥琳\,無悔無求,如江河奔海,勢不可擋,則其果報(bào)必為“定業(yè)”,終將成熟。反之,若行善而計(jì)較得失,施恩而望回報(bào),則善力微弱,福緣難聚。</p> <p class="ql-block">善有善報(bào),非虛言也。人生逆旅,風(fēng)雨常至,然只要不滅心中善火,不棄手中善行,終有一日,天光破云,福緣自來。本煥長老曾言:“佛教是講因果的,種善因得善果,你們大家在贏利賺錢的同時(shí),如果也能多做一些善事,那么你一定會(huì)得到善果的,你們行善和往銀行里存錢的道理是一樣的。你們大家想想,只有存得多才能取得多,你不存,能取出錢來嗎?自植福田,自得福報(bào)!在賺錢的同時(shí)不忘大家不忘社會(huì),那樣你如果有困難了,人家也會(huì)幫你的。”</p> <p class="ql-block">命運(yùn)之舵,從不由天執(zhí)掌,而在己手。一念之慈,可動(dòng)天地;一行為善,能轉(zhuǎn)乾坤。那平凡渡口,雖無雕梁畫棟,卻因一人之德,成了眾生渡厄的津梁。積德者,不必喧嘩自顯,自有天成其命。愿你我皆以善為舟,以德為楫,縱處塵世波濤,亦能橫渡苦海,駛向?;垭p臻的彼岸。</p> <p class="ql-block">南無阿彌陀佛</p>