<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">幾千年來，人們對八卦的研究，成果不豐。有的誤入歧途，有的糾纏于細(xì)枝末節(jié)，個別人觸摸到了真相的一鱗半爪，也是一知半解。</p><p class="ql-block">例如，周易《說卦》中有一段話：“乾，天也，故稱乎父；坤，地也，故稱乎母；震一索而得男，故謂之長男；巽一索而得女，故謂之長女；坎再索而得男，故謂之中男；離再索而得女，故謂之中女；艮三索而得男，故謂之少男；兌三索而得女，故謂之少女?！?lt;/p><p class="ql-block">這一段話，揭示了八卦寓意的部分真相。所謂部分真相，就指它的一部分論述是正確的。比如，震卦（?）的初爻為陽爻，表示長男（長子）；巽卦（?）的初爻為陰爻，表示長女；坎卦（?）的二爻為陽爻，表示中男（次子）；離卦（?）的二爻為陰爻，表示中女（次女）；艮卦（?）的三爻為陽爻，表示少男（少子）；兌卦（?）的三爻為陰爻，表示少女。上述這些，是根據(jù)陽爻表示男、陰爻表示女推斷出來的，是正確的。</p><p class="ql-block">其錯誤在于，把乾卦稱為父，把坤卦稱為母，把乾、坤兩卦與其余六卦之間的關(guān)系當(dāng)成親子關(guān)系。</p><p class="ql-block">《說卦》搞錯了八卦之間的相互關(guān)系，這是一個致命的錯誤。</p><p class="ql-block">第一，它沒有提供乾卦為父、坤卦為母的根據(jù)。也就是說，沒有提供乾、坤兩卦與其余六卦為親子關(guān)系的依據(jù)。</p><p class="ql-block">第二，用它的方法類推，就會暴露出自相矛盾之處。比如，它說：“震一索而得男，故謂之長男”。意思是，震卦（?）的初爻為陽爻，表示長男。但我們還看到，離卦（?）的初爻也是陽爻，兌卦（?）的初爻也是陽爻。在一個家庭中，如果有三個長男，不是自相矛盾嗎？</p><p class="ql-block">正因為《說卦》搞錯了八卦相互之間的關(guān)系，才暴露出矛盾。</p><p class="ql-block">用這種觀點解讀八卦，既不能自圓其說，又不能形成嚴(yán)密的體系，反而造成了嚴(yán)重的混亂，影響了人們對八卦的正確解讀。</p><p class="ql-block">后人對八卦的研究，大都落入這一窠臼，難以擺脫。這對周易和八卦研究的負(fù)面影響，是長期的，也是非常嚴(yán)重的。</p><p class="ql-block">我國宋代的易學(xué)研究者邵雍，對太極與八卦的關(guān)系進(jìn)行了推演。邵雍認(rèn)為，太極為一，分出一奇一偶陰陽兩畫，陰陽之上各加一奇一偶為四象，其上再加一奇一偶則為八卦。此即“一分二，二分四，四分八”的過程。此過程加以推演，即“八分為十六，十六分為三十二，三十二分為六十四”，從而導(dǎo)出六十四卦。如此推衍下去，可以達(dá)到無窮。邵雍以此解釋八卦和六十四卦的形成。但是，他的推演方法是“逐次各加一奇一偶”，至于為什么“逐次各加一奇一偶”，他并沒有說。也就是說，他不知道推演的根據(jù)是什么。沒有根據(jù)的推演，知其然不知其所以然，徒具形式而已。</p><p class="ql-block">其實，乾卦、坤卦與其它六卦并非親子關(guān)系，而是并列關(guān)系。八卦表示的是子女的性別和排序?！疤珮O生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”之演變有其內(nèi)在的邏輯。詳細(xì)的論證和推演見本人的文章《八卦表示子女的性別和排序》。</p> <p class="ql-block"><a href="http://m.zit.org.cn/52hh9c8p" target="_blank">八卦表示子女的性別和排序</a></p>