<p class="ql-block">溫江老城的銀杏黃了。</p> <p class="ql-block">這不是一種宣告，而是一種狀態(tài)，一種只有慢下來、走進去才能全然領(lǐng)受的、關(guān)于時間與生命的密語。</p> <p class="ql-block">它們年復(fù)一年地黃，年復(fù)一年地落，用最絢爛的方式演繹最本質(zhì)的消逝，又在消逝中蘊藏著來年新生的全部密碼。</p> <p class="ql-block">個體的生命，之于這循環(huán)，是剎那；但這循環(huán)本身，之于這片土地的記憶與肌理，卻是永恒。</p> <p class="ql-block">那滿街的金黃，終究會落盡，老城會迎來它素凈的冬天。</p> <p class="ql-block">在一代代溫江人的記憶中，那些被銀杏金輝浸染的瞬間，已在時光長河里悄然沉淀，靜靜棲居于每個人生命深處的角落。</p> <p class="ql-block">它們靜靜匯聚，最終融進那片更廣闊、更綿長的永恒敘事里——關(guān)于美，關(guān)于時光流轉(zhuǎn)，也關(guān)于永遠回望的故鄉(xiāng)。</p> <p class="ql-block">剎那，因此而不朽；永恒，因此而可親。這或許，就是老城的銀杏，年復(fù)一年，試圖告訴我們的秘密。</p> <p class="ql-block">溫江坐落于成都西部，是川西平原上僅有的兩個純平原縣（區(qū)）之一。這里土地肥沃，物產(chǎn)豐饒，自古享有“金溫江”的美譽。</p> <p class="ql-block">歷史上，溫江曾長期作為“溫江地區(qū)行政公署”的所在地。1950年“溫江行署”成立之初，共統(tǒng)轄川西十二縣，包括溫江縣、成都縣、郫縣、崇寧縣、彭縣、新繁縣、新都縣、華陽縣、雙流縣、新津縣、崇慶縣以及灌縣。此后經(jīng)1976年區(qū)劃調(diào)整，雙流縣與金堂縣劃歸成都市管轄。憑借其行政樞紐地位，溫江一度成為區(qū)域政治、經(jīng)濟與文化的重要中心。</p> <p class="ql-block">行署路5號院，這座1950年至1983年間溫江地區(qū)行政公署的駐地，如今已化身為尋常居民小區(qū)。往昔的行政中樞輝煌，靜靜沉入日常生活的煙火底色之中。</p> <p class="ql-block">大南街73號，曾是1950年至1983年間溫江地委的所在地。這個顯赫了三十三年的權(quán)力中樞，如今已無跡可尋。唯有門口那塊“老地委茶園”的牌匾，在茶香氤氳間，無聲地訴說著往昔的崢嶸歲月。</p> <p class="ql-block">這段輝煌歷史，直至1983年“溫江地區(qū)”建制撤銷，方緩緩落下帷幕。溫江融入成都，成為其近郊一區(qū)。往昔的行政榮光，似乎已隱入塵煙。</p> <p class="ql-block">作為溫江城市發(fā)展的發(fā)源地，柳城街道承載著老城區(qū)的核心記憶。如今，它以近27萬的常住人口，成為溫江人口規(guī)模最大、歷史底蘊最為深厚的街道。</p> <p class="ql-block">柳城街道的北街、南大街、文廟街(廣場)一帶，是領(lǐng)略溫江老城銀杏風(fēng)韻的核心區(qū)域。</p> <p class="ql-block">與行署大院僅一街之隔的東大街對面，坐落著溫江文廟。這座又稱柳城文廟、魚鳧文廟的古建筑，不僅是老城區(qū)的中心，更是溫江歷史與記憶的活體見證。當(dāng)行政中心的輝煌漸隱于歲月塵埃，相鄰的文廟卻以另一種方式續(xù)寫著莊嚴的敘事——每年深秋，滿庭銀杏便以漫天金黃，將時光的秩序與文明的延續(xù)，鄭重地書寫在天地之間。</p> <p class="ql-block">眼下(12月初)，溫江文廟的銀杏又黃了，五彩斑斕的欞星門映襯著黃葉，倒映在藍天下煞是好看。</p> <p class="ql-block">?文廟是孔廟的正式別稱?，兩者均指紀(jì)念中國古代思想家、教育家孔子的祠廟建筑。?</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">孔廟?作為統(tǒng)稱，最早可追溯至春秋戰(zhàn)國時期，最初由孔子后裔建立的家廟（如曲阜孔廟）具有家族紀(jì)念性質(zhì)。??</p> <p class="ql-block">文廟?的稱謂則始于唐代：唐玄宗開元二十七年（公元739年）追封孔子為“文宣王”，此后官方祭祀孔子的場所多稱“文宣王廟”，簡稱“文廟”。這一名稱的推廣與唐代“廟學(xué)合一”制度密切相關(guān)，即文廟常與地方官學(xué)（儒學(xué)）結(jié)合，成為教育文化中心。??</p> <p class="ql-block">溫江文廟始建于宋代咸平初年，明末毀于戰(zhàn)火。清康熙八年（公元1669年）得以重建，后又歷經(jīng)雍正、乾隆、嘉慶、道光各朝多次擴建。民國時期，文廟曾作為縣立中學(xué)校址使用。溫江撤縣建區(qū)后，亦一度成為溫江區(qū)人民政府的辦公場所。1984年2月16日（農(nóng)歷正月十五），文廟大成殿不幸遭遇火災(zāi)被毀，幸而左右兩廡、東西兩亭、二殿及泮池等仍保留原建筑風(fēng)貌?，F(xiàn)存的大成殿系按原貌重建，并于2005年10月重新對外開放。</p> <p class="ql-block">那片奪目的金黃漫過院墻，連壁間的孔夫子似乎也被感染，欣然欲動，仿佛下一刻便會步入人間，與民共賞這無邊秋色。</p> <p class="ql-block">溫江文廟前的銀杏已是數(shù)百歲高齡，難抵深秋風(fēng)緊，至十二月初，落葉已近尾聲。它的金黃盛景，須在十一月里尋。</p> <p class="ql-block">銀杏用一歲一枯榮的樸素經(jīng)典，詮釋著生命在絢爛綻放后從容歸根的智慧；而文廟所供奉的，是穿越千年風(fēng)雨而不朽的人文精神。它們共同昭示：生命的價值，不在于抗拒流逝，而在于在流逝中創(chuàng)造可以沉淀之物——美的形式、思想的結(jié)晶、代代的傳承。一片葉子從萌芽到飄零，是一個“剎那”；一棵樹將無數(shù)剎那串聯(lián)成數(shù)百年的屹立，便成了“永恒”。</p> <p class="ql-block">于是，我們懂了。</p><p class="ql-block">那照亮過老人面容、孩童嬉戲、游子歸途的金色光芒，是所有“剎那”的總和。</p><p class="ql-block">而那棵默然屹立六百年，看盡行署興衰、城郭變遷，依然年年迸發(fā)生機的古樹，是“永恒”的化身。</p><p class="ql-block">當(dāng)無數(shù)個體的、易逝的“剎那”記憶，被同一片土地、同一種色彩所串聯(lián)、所安放，它們便匯入了這條名為“故鄉(xiāng)”的永恒之河。</p><p class="ql-block">凋零的，終會以另一種形式重生；逝去的，早已在心靈深處棲居。</p> <p class="ql-block">這便是溫江老城的銀杏年復(fù)一年試圖訴說的生命的真諦：</p><p class="ql-block">不必追悔時光易逝。</p><p class="ql-block">請珍視每一個被金色點亮的剎那。</p><p class="ql-block">因為所有真心沉浸的剎那，</p><p class="ql-block">都已在時間長河中沉淀為永恒本身。</p>