<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 潮州古城游記（七）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> ——古城古廟古初堂②</b></p><p class="ql-block"> 所謂“儒學(xué)宮”，其實并非其最初之名。追溯源頭，它早年喚作“文廟”，是古代地方辦學(xué)的核心場所。彼時，凡有學(xué)府之處，多建文廟，或直接以“文廟”為名，相當(dāng)于今日的公立學(xué)校與教育中心。通俗而言，便是教化育人、傳道授業(yè)的莊嚴(yán)之地。后來，為紀(jì)念圣人孔子，潮州學(xué)子感念其德，遂將“文廟”改稱“儒學(xué)宮”?！皩m”之一字，既添殿堂之尊，亦含廟宇之肅，祭祀之意更濃，敬仰之情愈深，仿佛將儒家精神供奉于神圣之殿。</p><p class="ql-block"> 而“儒學(xué)宮”前冠以“海陽縣”三字，又自有其淵源。原來，潮州在歷史上曾設(shè)“海陽縣”，為古行政區(qū)劃之名。因此，這座官辦縣學(xué)便以屬地命名，全稱為“海陽縣儒學(xué)宮”。其址坐落于潮州古城昌黎路與文星路交匯之處。始建于南宋紹興年間，原為海陽縣唯一的官方學(xué)府，歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨，現(xiàn)存建筑群占地約4000平方米，包含大成殿、欞星門、泮池、東西廡等完整規(guī)制，是潮州地區(qū)保存最為完整的古代建筑群之一。</p><p class="ql-block"> 據(jù)史料記載，南宋時期儒學(xué)宮曾毀于一場大火，殿宇傾頹。至明洪武年間，地方官府主持重建大成殿，恢復(fù)講學(xué)與祭祀功能。此后，歷經(jīng)明清兩代多次修繕與擴建，建筑格局漸趨完備。大成殿為明代遺構(gòu)，采用重檐歇山頂，抬梁式木構(gòu)架，由43根粗壯石柱擎托而起，氣勢雄渾，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，充分體現(xiàn)了粵東地區(qū)早期官式殿堂的建筑風(fēng)貌，亦是研究嶺南古代建筑技藝的重要實例。</p><p class="ql-block"> 不僅如此，這座學(xué)宮還承載著近代革命歷史的印記。民國時期，國民革命軍東征期間，曾將政治部設(shè)于此地；南昌起義后，起義軍南下潮州，亦曾駐扎于此，短暫建立紅色政權(quán)。一段時光里，儒學(xué)宮既是文化殿堂，亦是革命火種的棲身之所。新中國成立后，這里被改建為潮州市博物館，長期承擔(dān)文物收藏與文化展示之責(zé)。2018年，啟動全面修繕工程，歷時數(shù)年，大成殿修復(fù)工程于2021年入選廣東省文物保護典型案例，彰顯其歷史價值與保護意義。</p><p class="ql-block"> 如今，宮內(nèi)仍存有明清兩代維修碑記六方，字跡雖經(jīng)風(fēng)雨侵蝕，卻清晰記載著歷代修葺的經(jīng)過與士人對文教的重視。1989年，海陽縣儒學(xué)宮被列為廣東省文物保護單位，自此得到系統(tǒng)性保護。每日對外開放，門票僅需十余元，可謂親民，讓更多人得以走進(jìn)這方圣域，感受千年儒風(fēng)。</p><p class="ql-block"> 作為潮州的“孔廟”，海陽縣儒學(xué)宮是孔子儒家文化在地方的物質(zhì)象征與精神高地。大成殿內(nèi)，孔子塑像端坐中央，神態(tài)安詳，兩側(cè)配享四配十二哲，弟子列立，莊嚴(yán)肅穆。每逢開學(xué)季或中高考前夕，常有家長攜子女前來參拜，焚香祈愿，祈求先師庇佑，智慧開啟，學(xué)業(yè)精進(jìn)。這一習(xí)俗，延續(xù)至今，成為現(xiàn)代人與傳統(tǒng)文化對話的溫情紐帶。</p><p class="ql-block"> 回望古代，儒學(xué)宮不僅是祭祀之所，更是潮州地區(qū)的最高學(xué)府——“縣學(xué)”。每年科考之前，生員在此集會，行釋奠禮，誦讀經(jīng)典。它既是教育機構(gòu)，也是人才選拔的起點，承載著“學(xué)而優(yōu)則仕”的理想。</p><p class="ql-block"><b>（儒學(xué)宮/兩集完）</b></p>