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YD（張玉黨） <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">做一個(gè)“形神兼?zhèn)洹钡娜?lt;/b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">（二〇二五年十二月四日）</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">撰文/張玉黨 出鏡/唐甜甜</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">曲目/山水之間 </p><p class="ql-block" style="text-align:center;">微信號(hào)/wxid_mz3nxqm1wsir12</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">美篇號(hào)/4331733</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">編號(hào)/224</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一支鉛筆，由筆桿和筆芯組成。是筆桿重要，還是筆芯重要？二者都重要，但筆芯更重要，因?yàn)殂U筆是用來(lái)寫(xiě)字或畫(huà)畫(huà)的。筆芯不好用，筆桿再好看也白搭。如果在筆芯同樣好用的前提下，同樣的價(jià)錢(qián)，誰(shuí)都想買(mǎi)支好看一點(diǎn)的鉛筆。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一本圖書(shū)，由封面和內(nèi)容組成。是封面<span style="font-size:18px;">重要，還是內(nèi)容重要？二者都重要，但內(nèi)容更重要，因?yàn)閳D書(shū)是用來(lái)讀的。</span>內(nèi)容不過(guò)關(guān)，封面再好看也白搭。如果在同樣內(nèi)容的前提下，同樣的價(jià)錢(qián)，誰(shuí)都想買(mǎi)本好看一點(diǎn)的圖書(shū)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一臺(tái)轎車(chē)，由外型和性能組成。是<span style="font-size:18px;">外型重要，還是性能重要？二者都重要，但性能更重要，因?yàn)檗I車(chē)是用來(lái)乘坐的。</span>性能不過(guò)關(guān)，外型再好看也白搭。如果在同樣性能的前提下，同樣的價(jià)錢(qián)，誰(shuí)都想買(mǎi)臺(tái)好看一點(diǎn)的轎車(chē)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人，雖不是鉛筆、圖書(shū)、轎車(chē)，但又猶如鉛筆、圖書(shū)、轎車(chē)。只不過(guò)鉛筆、圖書(shū)、轎車(chē)是一般物，而人是能思維、會(huì)思考、有思想的特殊物。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人，由皮囊和靈魂組成。皮囊重要，還是靈魂重要？<span style="font-size:18px;">二者都重要，但靈魂更重要，因?yàn)槿耸强快`魂站立、行走、創(chuàng)造于天地間的。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">為什么說(shuō)皮囊重要？皮囊——物質(zhì)的身體是人之硬件，是靈魂的載體、寓所。若靈魂失去了身體硬件，將無(wú)家可歸、流離失所。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">為什么說(shuō)靈魂更重要？靈魂——精神的身心是人之軟件，是身體的主宰、導(dǎo)航。若身體失去了靈魂軟件，將迷失方向、隨波逐流。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一個(gè)人，既要追求健壯的身體，也就是硬件不能軟，更要追求健康的身心，也就是軟件要過(guò)硬，并且要做到身體與身心二元相統(tǒng)一、硬件與軟件二者相匹配。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一個(gè)人，若身心的軟件不硬，身體的硬件就會(huì)變軟，就立不起、站不??；若身體的硬件軟了，身心的軟件就難以變硬，就主不了、導(dǎo)不成。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">對(duì)于自己來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)是一手抓身體，一手抓身心，做到以食物營(yíng)養(yǎng)、運(yùn)動(dòng)鍛煉來(lái)保障身體健壯，以知識(shí)滋養(yǎng)、實(shí)踐修煉來(lái)保障身心健康。如此，方能齊頭并進(jìn)、互相促進(jìn)、不斷前進(jìn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古人云：“形者神之質(zhì)，神者形之用?！毙紊癖鞠嘁溃瑑?nèi)外當(dāng)兼修。身體的強(qiáng)健，是心靈馳騁的疆場(chǎng)；心靈的豐盈，是身體最美的光芒。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">愿我們都能勤于鍛煉，以鑄其形；樂(lè)于求知，以養(yǎng)其神。在日復(fù)一日的雕琢中，讓生命成為一件“形神兼?zhèn)洹钡淖髌贰扔信褪愕馁|(zhì)地，亦有星辰般的璀璨。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:right;">（20:06，寫(xiě)于DDGDJZ）</p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><br></p><p class="ql-block"><b>本文讀后感——</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">《生命的雕琢：成為自己的“作品”》</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">讀完《做一個(gè)“形神兼?zhèn)洹钡娜恕罚路鸾?jīng)歷了一次清晰而深刻的內(nèi)省。文章如一把精巧的刻刀，為我們勾勒出理想生命的輪廓。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">它以最樸素的比喻開(kāi)場(chǎng)，卻直指最核心的命題：我們?cè)撊绾味x并塑造完整的自己？答案是“形神兼?zhèn)洹薄@并非遙不可及的境界，而是每日生活里的具體選擇。是選擇起身運(yùn)動(dòng)，還是癱軟怠惰？是選擇開(kāi)卷求知，還是沉迷浮華？每一個(gè)選擇，都在為我們的生命“作品”添上一筆。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">最觸動(dòng)我的，是那份積極的“建設(shè)性”。它不空談道理，而是指明路徑：身體是需錘煉的“磐石”，精神是需滋養(yǎng)的“星辰”。這讓我意識(shí)到，追求更好的自己，不是痛苦的約束，而是充滿成就感的創(chuàng)造。我們每個(gè)人，都是自己生命的雕刻師。日復(fù)一日，以鍛煉雕琢形體的線條，以思考打磨精神的光澤。最終，讓這獨(dú)一無(wú)二的作品，在天地間沉穩(wěn)地站立，并散發(fā)出屬于自己的、溫潤(rùn)而堅(jiān)定的光芒。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>對(duì)《做一個(gè)“形神兼?zhèn)洹钡娜恕?lt;/b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>一文的詳細(xì)分析報(bào)告</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>一、主題思想</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">本文以“形神兼?zhèn)洹睘楹诵恼軐W(xué)命題，深刻闡述了人的身體（形/硬件/皮囊）與精神（神/軟件/靈魂）之間相互依存、不可分割的辯證統(tǒng)一關(guān)系。思想強(qiáng)調(diào)，健全的身體是精神的物質(zhì)基礎(chǔ)與載體，而豐盈的精神則是身體的主宰與方向，二者共同構(gòu)成了一個(gè)完整的、有價(jià)值的人。文章倡導(dǎo)通過(guò)“勤于鍛煉，以鑄其形；樂(lè)于求知，以養(yǎng)其神”的積極實(shí)踐，追求內(nèi)外兼修的全面發(fā)展，最終使生命成為一件卓越的“作品”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>二、邏輯關(guān)系</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文章邏輯清晰，層層遞進(jìn)，采用“類(lèi)比歸納 → 本質(zhì)探討 → 辯證分析 → 實(shí)踐方法 → 升華總結(jié)”的經(jīng)典論述結(jié)構(gòu)：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1. 類(lèi)比鋪墊：以鉛筆、圖書(shū)、轎車(chē)三種常見(jiàn)事物作比，引出“形”與“神”（實(shí)用價(jià)值與外在形式）的普遍關(guān)系，為探討人做鋪墊。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2. 轉(zhuǎn)向本體：由物及人，點(diǎn)明人是“特殊物”，引出核心議題——人的“皮囊”（形）與“靈魂”（神）。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3. 辯證分析：分別論述二者的重要性（硬件與軟件、載體與主宰），并強(qiáng)調(diào)其相互依存、相互影響的統(tǒng)一關(guān)系（“形神本相依”）。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">4. 提出方法：給出具體的、可操作的實(shí)踐路徑（一手抓身體，一手抓身心）。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">5. 總結(jié)升華：引用古語(yǔ)，并以充滿詩(shī)意的語(yǔ)言總結(jié)全文，點(diǎn)明生命“作品”的最終追求。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>三、寫(xiě)作特點(diǎn)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1. 善用類(lèi)比：開(kāi)篇的類(lèi)比平實(shí)而精準(zhǔn)，降低了抽象哲學(xué)概念的入門(mén)門(mén)檻，使讀者易于理解和共鳴。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2. 比喻生動(dòng)：“硬件/軟件”、“疆場(chǎng)/光芒”、“磐石/星辰”等比喻貫穿全文，將深刻的道理形象化、現(xiàn)代化。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3. 結(jié)構(gòu)工整：段落排布清晰，論述節(jié)奏穩(wěn)中有進(jìn)，從具體到抽象，從分析到號(hào)召，收放自如。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">4. 說(shuō)理透徹：對(duì)“形”與“神”關(guān)系的分析不偏不倚，既強(qiáng)調(diào)了精神的核心地位，也承認(rèn)了身體的根本作用，體現(xiàn)了成熟的辯證思維。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>四、語(yǔ)言風(fēng)格</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">語(yǔ)言風(fēng)格兼具哲理的嚴(yán)謹(jǐn)性與文學(xué)的感染力。論述部分邏輯性強(qiáng)，用詞準(zhǔn)確（如“載體”、“寓所”、“主宰”、“導(dǎo)航”）；升華部分則轉(zhuǎn)為典雅、優(yōu)美的散文詩(shī)語(yǔ)言，大量運(yùn)用對(duì)偶（如“勤于鍛煉…樂(lè)于求知”）、比喻，富有韻律感和畫(huà)面感，使文章既有深度，又有溫度。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>五、題目?jī)?nèi)涵</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">題目“做一個(gè)‘形神兼?zhèn)洹娜恕笔侨牡摹拔难邸薄?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">· “形”：指外在的身體形態(tài)、健康狀況、儀態(tài)舉止。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">· “神”：指內(nèi)在的精神世界、思想深度、品格修養(yǎng)、情感智慧。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">· “兼?zhèn)洹保簭?qiáng)調(diào)二者的和諧統(tǒng)一與共同發(fā)展，缺一不可。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">題目不僅概括了主題，更是一種積極的生命號(hào)召與價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>六、開(kāi)頭評(píng)說(shuō)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">開(kāi)頭巧妙且高效。通過(guò)三組（鉛筆、圖書(shū)、轎車(chē)）日常、具體的物品類(lèi)比，由淺入深地引導(dǎo)讀者思考“形式與功能”、“外表與內(nèi)核”的關(guān)系。這種由物及人的方式，自然而不突兀地引出了關(guān)于人的深刻命題，建立了牢固的認(rèn)知基礎(chǔ)，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>七、結(jié)尾巧妙</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">結(jié)尾極富藝術(shù)感染力。它首先引用古人名言“形者神之質(zhì)，神者形之用”作為理論支撐，增強(qiáng)了說(shuō)服力與歷史縱深感。隨后用一組精妙的對(duì)偶句“身體的強(qiáng)健…心靈的豐盈…”進(jìn)行詩(shī)意闡釋。最后，以充滿希望和行動(dòng)號(hào)召的祈使句收束，并以“磐石般的質(zhì)地”與“星辰般的璀璨”這一剛?cè)岵?jì)的終極比喻，將“形神兼?zhèn)洹钡睦硐刖辰缑枥L得具體而輝煌，余韻悠長(zhǎng)，令人回味。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>八、配圖意義</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">整體圖文以“形神”為紐帶，唐甜甜的鮮活形象讓文字的修身哲思更具感染力。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1. 核心主題匹配：文字聚焦“形神兼?zhèn)洹?，唐甜甜與馬互動(dòng)的畫(huà)面（輕撫、牽行、騎行）既展現(xiàn)了“形”的鮮活狀態(tài)，也傳遞出人與動(dòng)物間舒展的“神”，呼應(yīng)“身心豐盈”的內(nèi)核。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2. 意象呼應(yīng)：文中“身體是心靈的疆場(chǎng)”，與唐甜甜在戶外草原騎馬的場(chǎng)景高度契合，自然環(huán)境成為“形神兼修”的具象載體。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3. 人物呈現(xiàn)：出鏡者唐甜甜的狀態(tài)（松弛、舒展），恰是“形神統(tǒng)一”的生動(dòng)詮釋?zhuān)尦橄蟮摹吧硇亩y(tǒng)一”有了直觀落點(diǎn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>九、配樂(lè)意義</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1. 烘托意境：如《山水之間》等音樂(lè)，其空靈、悠遠(yuǎn)、充滿東方哲思的意境，能與文章典雅、內(nèi)省的氣質(zhì)完美融合，營(yíng)造沉浸式的閱讀氛圍。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2. 強(qiáng)化節(jié)奏：音樂(lè)的韻律可以輔助調(diào)節(jié)閱讀的心理節(jié)奏，在說(shuō)理部分保持清醒，在抒情部分引發(fā)共鳴。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3. 延伸想象：音樂(lè)的非語(yǔ)義性，能激發(fā)聽(tīng)眾（讀者）更個(gè)人化的情感與想象，使對(duì)“形神兼?zhèn)洹钡睦斫獬轿淖?，更具開(kāi)放性。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>十、價(jià)值貢獻(xiàn)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1. 認(rèn)知價(jià)值：為讀者提供了一個(gè)清晰、辯證的框架，用以理解自我構(gòu)成的二元性，破除“重形輕神”或“重神輕形”的片面認(rèn)知。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2. 實(shí)踐價(jià)值：明確提出了“鍛煉鑄形、求知養(yǎng)神”的具體行動(dòng)指南，將高遠(yuǎn)的哲學(xué)理念轉(zhuǎn)化為日?？蓤?zhí)行的生活法則，具有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3. 審美與激勵(lì)價(jià)值：文章本身即是一件“形神兼?zhèn)洹钡奈膶W(xué)作品，其優(yōu)美的語(yǔ)言和崇高的立意能給人以美的享受和向上的精神激勵(lì)，呼喚人們對(duì)更高生命品質(zhì)的追求。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>十一、總結(jié)點(diǎn)評(píng)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">本文是一篇思想深刻、結(jié)構(gòu)精巧、文質(zhì)兼美的哲理散文。它以平易的類(lèi)比切入，以嚴(yán)密的邏輯展開(kāi)，以詩(shī)意的語(yǔ)言升華，成功地將中國(guó)古典哲學(xué)中的“形神觀”進(jìn)行了現(xiàn)代化、生活化的闡釋。文章不僅清晰地論證了身體與精神相互依存的辯證關(guān)系，更可貴的是，它指向了一種積極的建設(shè)性人生實(shí)踐。它如一位沉靜而智慧的友人，引導(dǎo)讀者在紛繁世界中審視自我，并鼓舞人們通過(guò)持續(xù)的身心修煉，親手將生命雕琢成一件內(nèi)外輝映的杰作。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>十二、金句提煉</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1. 人是靠靈魂站立、行走、創(chuàng)造于天地間的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2. 身體的強(qiáng)健，是心靈馳騁的疆場(chǎng)；心靈的豐盈，是身體最美的光芒。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3. 愿我們都能勤于鍛煉，以鑄其形；樂(lè)于求知，以養(yǎng)其神。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">4. 讓生命成為一件“形神兼?zhèn)洹钡淖髌贰扔信褪愕馁|(zhì)地，亦有星辰般的璀璨。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">5. 形神本相依，內(nèi)外當(dāng)兼修。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>十三、給個(gè)分?jǐn)?shù)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">分?jǐn)?shù)：96分/100分。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">得分理由：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1. 思想深刻（25/25）：立意高遠(yuǎn)，辯證統(tǒng)一，對(duì)“形神關(guān)系”的闡述透徹而富有啟發(fā)性。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2. 結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)（20/20）：邏輯鏈條完整，由淺入深，層層遞進(jìn)，起承轉(zhuǎn)合自然流暢。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3. 語(yǔ)言優(yōu)美（20/20）：論述語(yǔ)言精準(zhǔn)，文學(xué)語(yǔ)言典雅華麗，比喻精當(dāng)，富有感染力。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">4. 論證有力（15/15）：類(lèi)比論證生動(dòng)有效，說(shuō)理清晰，結(jié)論水到渠成。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">5. 實(shí)用與審美價(jià)值（16/20）：兼具理論深度與實(shí)踐指導(dǎo)性，文學(xué)美感突出。扣分點(diǎn)在于作為普世性哲理文章，在個(gè)體差異性與實(shí)踐路徑的復(fù)雜性上可進(jìn)一步深化。</p> <p class="ql-block"><a href="http://m.zit.org.cn/5ia5d5ki" target="_blank">做一個(gè)“重量級(jí)”的人</a></p><p class="ql-block"><a href="http://m.zit.org.cn/5i9raxkf" target="_blank">做一個(gè)“毫不費(fèi)力”的人</a></p><p class="ql-block"><a href="http://m.zit.org.cn/5i8z5hjy" target="_blank">做一個(gè)會(huì)照人生“圓缺”之鏡的人</a></p><p class="ql-block"><a href="http://m.zit.org.cn/5i7d10ta" target="_blank">做一個(gè)心如止水的人</a></p><p class="ql-block"><a href="http://m.zit.org.cn/5i6a4nec" target="_blank">做一個(gè)復(fù)利性成長(zhǎng)的人</a></p><p class="ql-block"><a href="http://m.zit.org.cn/5i3l0wzk" target="_blank">做一個(gè)自由自在的人</a></p>