<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 參觀完長治博物館我們在停車場吃個簡餐，稍事歇息，便繼續(xù)開啟探訪旅程。驅車來到長子縣打卡崇慶寺。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 崇慶寺始建于北宋大中祥符九年（1016年），宋元豐二年（1079年）完備塑像，明清時期均有擴建和修葺。新中國成立后被國務院列為第四批重點文物保護單位。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 寺院占地面積約1650平方米，坐北朝南，由天王殿、千佛殿、臥佛殿、大士殿、地藏殿等殿堂組成四合院格局，山門與天王殿一殿兩用，寺院南側和東側分置關帝殿、給孤獨長者殿及方丈禪院等。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 院內一株側柏枝干虬勁，歷經(jīng)數(shù)百年風雨仍郁郁蔥蔥，見證了寺院的興衰與世事的變遷，也為院里平添一分生機和清涼。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 紅墻灰瓦的千佛殿是寺內主殿，為宋代原構，因墻壁四周懸塑千佛而得名。殿內佛壇上塑一佛二菩薩，背后為倒座觀音，頗具宋塑風格。大士殿又稱羅漢殿為宋代建筑，殿內十八羅漢像塑于北宋元豐二年，是現(xiàn)存最早有確切紀年的十八羅漢造像，被譽為“宋塑之冠”。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 近年來崇慶寺成為《黑神話：悟空》的取景地之一，其具有典型的漢傳佛教雕塑特色的彩塑世俗化、人間化特征明顯，充滿現(xiàn)實生活情趣，對研究中國古代佛教造像藝術和宗教文化具有重要價值，也為影視作品提供了豐富的素材。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 離崇慶寺不遠便是三嵕廟，是一座為祭祀后羿而建的廟宇，又稱護國靈貺王廟。它佇立于長子縣色頭鎮(zhèn)琚村紫云山白松峰上，只能乘坐景區(qū)電瓶車到達，所幸游人稀少，我們坐上了專車。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 寺廟始建于北宋宣和四年（1122年），明清兩代多次修葺，現(xiàn)存建筑為明清時期遺構。廟為兩進院落，中軸線上有山門、王殿、王宮等建筑，總占地面積2000余平方米。殿內供奉著兩尊精美的彩塑為后羿和常娥，體現(xiàn)了較高的藝術水平。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 民間傳說，當年后羿用分別系有赤橙黃綠青藍紫七色的十只箭射日，射落九日后將最后一支系有紫帶的白干箭插在此山前坡，后來，白干箭化為白皮松，紫帶幻化為山中紫云，從此這座山被尊稱為紫云山。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 當?shù)匕傩諡榧o念后羿射日救民的功績，自愿集資在紫云山白松峰修建寺廟，長年供奉祭祀后羿。隨著時光流逝，人們又在山上修建了幾廟配殿，“祈年谷，逆時雨，救旱災，弭癘疫”，成為重要的禱祝地，更是諸多影響深遠的民俗神之道場。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 法興寺原址位于慈林山，始建于后涼神鼎元年（401年），初名慈林寺，為長治地區(qū)最古老的寺廟。因慈林山為礦區(qū)，山體基本已被挖空，寺院岌岌可危。為保護古廟及寺內文物，山西省文物部門將其整體遷至翠云山風景區(qū)境內。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 縱觀法興寺1600余年歷史，曾四度興盛，影響深遠。其始于魏，成于唐，盛于宋，復興于明。唐上元元年（674年），高宗李治敕賜寺額“廣德寺”，宋治平年間更名為“法興寺”并沿用至今。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 寺院主要建筑分布在中軸線上，依次為山門、舍利塔、燃燈塔、圓覺殿和毗盧殿等，東西兩側有附屬建筑，形成兩進院落的布局。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 唐石舍利塔、燃燈塔和圓覺殿宋塑被譽為法興寺三絕。我們饒有興致地繞舍利塔三圈，細致觀察它是塔非塔，似殿非殿，是樓非樓，似堡非堡的別致建筑，令人叫絕。據(jù)說這座雙層四角樓閣式沙石塔為國內孤例。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 塔里供奉著佛像，還供奉著37顆佛骨舍利，為唐高祖李淵第十三子鄭惠王李元懿擔任潞州刺史期間，將自己珍藏的圣物獻出，同時主持建造這座石塔。還曾收藏有3000卷藏經(jīng)，因此也被稱為藏經(jīng)塔。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 唐大歷八年建造的燃燈塔，是我國僅存的三座燃燈塔中保存最完整、做工最精細的一座。燈塔四面開窗，任爾東西南北風，長明燈永不熄滅，堪稱一絕。盡管它被玻璃罩住，我們仍然可以為其巧思造型和精美裝飾所折服。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 圓覺殿平時上鎖，需要工作人員為你打開大門。殿堂金碧輝煌，彩塑依舊熠熠生輝。宋塑十二圓覺像，洋溢著慈悲親切的母性情懷，給人帶來舒心的溫暖，讓我想起“慈母手中線，游子身上衣”的情境。無怪它被美術史學界譽為“宋塑菩薩之冠”。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 法興寺除了“三絕”還有“兩珍”值得瀏覽。另有明清碑刻七通。</p><p class="ql-block"> 《平蠻碑》為紀功碑，宋代平定西南蠻僚的石碑，存世版本極少且多殘損，其價值側重邊疆民族史、軍政史研究，是還原古代西南地區(qū)民族關系、中央王朝經(jīng)略邊疆的第一手史料。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 《元祐黨籍碑》是北宋新舊黨爭的直接物證，對研究宋代政治史、黨爭格局具有不可替代的價值。原碑為蔡京所書，雖蔡京人品受詬病，但其“尚意”書風在宋代書法史有典型性，且碑刻作為群體名錄類石刻，形制和內容具有獨特性。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 欣賞完宋代碑刻天色漸漸暗淡下來。我們決定在法興寺外的停車場露營。這時一位工作人員走過來，得知我們有意在此過夜，便告訴我衛(wèi)生間不上鎖，留給我們使用。我非常感謝。十元停車費解決了淋浴、吃飯、睡覺等一系列問題。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 離開長子縣我們馬不停蹄到訪五鳳樓。長治五鳳樓位于山西省長治市上黨區(qū)南宋鎮(zhèn)南宋村，是玉皇觀的山門古樓，也是國家重點文物保護單位。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 它在村道馬路旁，沒有停車場，我只得泊車在一超市附近。這里幾乎沒有游人前來探訪。我們等到景點開門，又是免票入內參觀，再次享受到山西政府的福利和友好，真是開心。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 五鳳樓始建于宋末元初，明清兩代曾多次修葺。五鳳樓面闊三間，進深三間，高二十余米，外觀為五層飛檐。樓身由石柱、木柱混合建成，紅墻綠瓦，出檐深邃，四角翼飛，寓意“五鳳展翅”。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 樓閣允許游客攀登，每次限制人數(shù)超過三人。我們兩人登梯前先被樓道一架長長的木梯吸引，有介紹立牌在此：桑木獨梯，高7.13米，由一根桑木主干雕鑿而成，樹齡達500余年，極為罕見。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 環(huán)顧四周樓內有4根圓形通天木柱直達屋頂，頂部為八卦藻井，斗拱迭澀，垂蓮吊掛，木作構件十分精致，工藝精湛令人贊嘆。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 荊木大梁是五鳳樓內的一大奇觀。荊木通常是山野落葉灌木，枝條雜亂，很難生成主干。但五鳳樓內二層的南北橫梁是由兩根長7.39米的荊木制成，一根直徑54厘米，一根直徑50厘米，樹齡均在三千年以上。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 五鳳樓荊木大梁不僅直徑粗大，且作為灌木的荊木一般用來編織籮筐，極少被用作建筑大梁，如此巨大的荊木大梁在中國建筑中絕無僅有。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 從新修的樓梯上下五鳳樓，我們來到一座石亭名叫“獻亭”，是擺設祭祀用品的場所。由四根粗壯的紅色石柱支撐著四角飛翹的八卦懸頂，斗拱與五鳳樓的飛檐勾心斗角，渾然一體。石柱上雕龍刻鳳精美絕倫。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 穿過獻亭，我們遇見玉皇觀。“七拱十三踩”是玉皇觀靈霄寶殿檐下的斗拱形制，也是玉皇觀五鳳樓五大奇觀之一，屬于古建筑中極罕見的高規(guī)格斗拱。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 作為古代木結構建筑里的最高級別斗拱，其規(guī)格甚至超過了北京故宮太和殿的九踩斗拱。這種高規(guī)制斗拱不僅能穩(wěn)固支撐殿宇出檐，減少屋頂壓力，還以精巧的結構展現(xiàn)了明代木作建筑的高超技藝，也讓玉皇觀有了“天下第一玉皇觀”的說法，堪稱力學與美學的完美融合。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 山西深山深藏玄機，它這十一組四跳七鋪作十三踩斗拱，層層疊疊十分密集，遠觀如云層，規(guī)制力壓故宮建筑，至今仍是個未解之謎。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 五鳳樓不僅僅是一座登峰造極的建筑，它更是一座充滿活力的藝術殿堂。當我用手觸摸它的時候，仿佛能感受到它的脈動，當你用心去聆聽它時候，你會感到歷史從未遠去。</p>