<p class="ql-block">國慶節(jié)的北京房山像一份從天而降的大禮包——景點(diǎn)免費(fèi)！這對一個(gè)把“窮游”刻進(jìn)DNA的旅行者而言，無異于聽見了“芝麻開門”的咒語。于是我的登山杖、手機(jī)和躍躍欲試的文人情懷集體沸騰，開啟了一場與時(shí)間賽跑的山水古跡尋寶之旅。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">石花洞：大地深處的華麗獨(dú)白</span></p> <p class="ql-block">石花洞景區(qū)，又稱石佛洞，位于北京市房山區(qū)河北鎮(zhèn)南車營村。該洞由明代法師圓廣于正統(tǒng)十一年（1446年）發(fā)現(xiàn)并命名"潛真洞"，后在洞外石崖雕刻"十三地藏"像并題刻洞名。</p> <p class="ql-block">景泰七年（1456年）在洞內(nèi)鐫造"地藏三菩薩"大理石佛像，遂改稱石佛洞，1978年經(jīng)北京水文地質(zhì)工程公司勘探定現(xiàn)名，1987年對外開放。</p> <p class="ql-block">洞體為層樓式結(jié)構(gòu)，已發(fā)現(xiàn)此洞上下7層，一至六層為溶洞景觀，第七層為地下暗河，洞內(nèi)層層相連，洞洞相通。</p> <p class="ql-block">自我感覺來得尚早，還未進(jìn)洞，就被排隊(duì)的人群來了個(gè)下馬威——原來愛薅羊毛是大眾心理呀。門票70大洋，這羊毛薅得值。</p> <p class="ql-block">當(dāng)我終于踏入那個(gè)恒溫13度的世界時(shí)，瞬間被震驚了。</p> “蓬萊仙島”在彩燈映照下如夢似幻，石幔如銀河傾瀉，石筍如破土春筍。 導(dǎo)游用手電筒輕敲旁邊的石筍，整個(gè)洞穴頓時(shí)回蕩起編鐘般的清鳴。 <p class="ql-block">游客中有個(gè)孩子天真地問：“這是不是地球的心跳聲？”</p> <p class="ql-block">在“瑤池仙境”，我遇見了傳說中的月奶石。這種乳白色軟質(zhì)沉積物看起來像凝固的酸奶，據(jù)說全國僅此一處。</p> <p class="ql-block">洞體是一層又一層，但國慶節(jié)只對游客開放兩層。</p> <p class="ql-block">看展板介紹，第四層有美麗的“火樹銀花”，在長30多米、寬3米多的洞壁上由毛細(xì)水、滲透水沉積形成了各種形態(tài)的石花景觀，石花洞也因此得名。</p> <p class="ql-block">據(jù)說在某一層還有令人稱奇的“石旗”——一片薄如蟬翼的半透明石幔，在燈光透射下竟能看到后面的巖壁紋理，可惜我沒看到。</p> <p class="ql-block">看著一二層這些歷經(jīng)百萬年才形成的奇觀，忽然覺得人類所謂“永恒”的誓言，在大自然的時(shí)間尺度面前，不過是一瞬的呼吸。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">摩崖造像——石上梵音的低語</span></p> <p class="ql-block">石花洞摩崖造像在哪里？其實(shí)就在石花洞景區(qū)西側(cè)約50米處長廊后面的崖壁上，現(xiàn)已不開放。</p><p class="ql-block">若不是特意尋找，若沒有盤古的路線指導(dǎo)，很容易錯(cuò)過這些藏在長廊后面的佛影。</p> <p class="ql-block">據(jù)文獻(xiàn)記載，明正統(tǒng)十一年（1446年）圓廣法師在此發(fā)愿修造佛像，附近原建有古剎。</p> <p class="ql-block">該造像群分布在南側(cè)崖面長30米、寬8米的范圍內(nèi)，現(xiàn)存佛教石刻造像7尊，分列于不同層級的階梯狀崖壁上，可<span style="font-size:18px;">粗心的我只看到了六尊。</span></p> <p class="ql-block">造像群包含接引佛、藥師佛、彌勒佛及釋迦牟尼等形象，已被風(fēng)雨侵蝕得面容模糊。</p> <p class="ql-block">其中第一尊造像位于洞口西側(cè)，足踏蓮花。</p> 第三層崖壁雕刻有護(hù)法天神、藥師佛等三尊造像。 第四層斜面青石上刻有彌勒佛與釋迦牟尼佛。 <p class="ql-block">我學(xué)著佛像雙眼低垂、雙手合十、嘴里念念有詞。</p><p class="ql-block">身后朋友不耐煩地問道：“就這幾尊模糊的小佛像，也值得特意來看，還看這么久？”</p><p class="ql-block">“他們在這里已經(jīng)坐了五百多年，你只等了五分鐘，還嫌久嗎？”</p><p class="ql-block">朋友啞然。</p><p class="ql-block">是啊，在這快節(jié)奏的時(shí)代，我們連欣賞古跡都變得如此急躁。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">萬佛堂三絕——時(shí)光疊影的迷宮</span></p> <p class="ql-block">萬佛堂、孔水洞石刻及塔——位于北京市房山區(qū)河北鎮(zhèn)萬佛堂村，是京西重要的唐代佛教浮雕及遼代花塔文物遺存，為第五批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">孔水洞是著名的歷史名洞，孔口東向，中辟券洞，券面上雕獸頭及走龍。洞壁還遺存著隋唐時(shí)期的刻經(jīng)、摩崖造像和金代的題記，具有較高的歷史文化研究價(jià)值。</p> <p class="ql-block">萬佛堂位于孔水洞之上，坐西朝東，始建于唐大歷五年（770年），是孔水洞古剎僅存的一座殿宇，為幽州盧龍節(jié)度使朱希彩布施出資創(chuàng)建，原名萬佛龍泉寶殿，因殿內(nèi)嵌有《文殊、普賢萬菩薩法會(huì)圖》，所以俗稱萬佛堂。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)存建筑為明代重建，為歇山頂?shù)臒o梁殿，通體磚石結(jié)構(gòu)，灰筒瓦屋面，面闊三間，進(jìn)深一間。</p> <p class="ql-block">門窗為漢白玉石發(fā)券，其上雕刻飛禽花卉圖案，門楣上嵌有浮雕蓮花瓣石額，楷書“大歷古跡萬佛龍泉寶殿”，落款“大明萬歷已丑春吉日重建”。</p> <p class="ql-block">據(jù)說殿內(nèi)正面及兩側(cè)墻壁嵌有石浮雕“萬菩薩法會(huì)圖”，長23.8米、高2.47米，由31塊長方形漢白玉石雕組成。主題浮雕是釋迦說法的場面，周圍雕刻萬菩薩供奉人侍佛者等?？上艡诟吡⒋箝T緊閉我們看不到。</p> <p class="ql-block">北側(cè)高地上為萬佛堂花塔，遼咸雍六年（1070年）建造，坐北朝南，平面呈八角形，通高約28米。</p> <p class="ql-block">其下部為高大的須彌座。中部塔身，南面設(shè)券門，東、西、北三面砌假券門，其余四斜面設(shè)直欞假窗。</p> <p class="ql-block">塔身出挑斗拱以承托塔檐，檐上有斗拱平座，以承托上部巨大的圓形花束狀塔身。</p> <p class="ql-block">上部的圓形花束狀塔身共九層，一二層為門窗式，從第二層以上連續(xù)做單層屋宇形佛龕，將塔圍成圓形，而且逐層收分，整體呈花棒狀。</p> <p class="ql-block">上部的花棒狀塔身裝飾有繁復(fù)的花飾，每個(gè)佛龕內(nèi)都端坐著小巧的佛像，佛龕下面都有頭部朝外的獅和象的半身立體雕像，做工精細(xì)，栩栩如生。</p> <p class="ql-block">最上一層為單層亭閣式小塔，塔頂冠以八角形小閣式塔剎，結(jié)頂為寶珠。</p> <p class="ql-block">整個(gè)塔身的八面，都雕刻著非常多的石像，佛像居多，也有動(dòng)植物，雕刻精細(xì)，線條優(yōu)美。</p> <p class="ql-block">雖然有些雕像已殘缺，但那些斑駁的面容比完整的造像更令人遐想。</p> <p class="ql-block">可以說，這座花塔是此行的最大驚喜，在午后的斜陽里，這座八角形磚塔美得令人窒息。</p> <p class="ql-block">齡公和尚舍利塔建在萬佛堂孔水洞東南平地上，建于元代，高約18米，為八角形七級密檐式磚塔。</p> <p class="ql-block">塔座為八角形須彌座，須彌座上方用磚雕三層仰蓮瓣承托塔身。</p> <p class="ql-block">塔身為八角形，其頂部嵌磚刻“齡公和尚舍利塔”七字，四個(gè)正面有拱券門，四個(gè)側(cè)面有假窗，假窗上部為掛云。塔剎已毀。1994年修繕時(shí)發(fā)現(xiàn)地宮，未發(fā)現(xiàn)遺物。塔身保存完好，<span style="font-size:18px;">此塔已傾斜，堪稱中國斜塔。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">上方山——與三百級天梯的對話</span></p> <p class="ql-block">抵達(dá)上方山已是下午三點(diǎn)。檢票員好心提醒：“現(xiàn)在上山，可能要摸黑下來了。”但我們還是義無反顧地踏進(jìn)了這座有“北方桂林”之稱的圣山。</p> <p class="ql-block">上方山國家森林公園位于北京房山西部，地處太行山北緣，北京西山中段。古稱大房山，西漢稱獨(dú)鹿山，遼代稱六聘山，明代稱上方山。</p><p class="ql-block">園區(qū)由森林文化、地質(zhì)文化、佛教文化三大資源組成，以“九洞、十二峰、七十二庵”享譽(yù)古今，門票40大洋。</p> <p class="ql-block">一進(jìn)園區(qū)，首先迎接我們的竟然是吱哇亂叫的一群猴子。</p> <p class="ql-block">初始的石階還算溫和，樹木郁郁蔥蔥，銀杏正將綠葉染成金邊。</p> <p class="ql-block">著名的“云梯”</p><p class="ql-block">這是上山的必經(jīng)之路，修建于金代，共262級，開鑿于巖壁之上，拾階而上仿佛進(jìn)入云霄，極為險(xiǎn)峻，難怪《智取華山》要選這當(dāng)取景地。</p> <p class="ql-block">云梯很陡峭，有的地方幾乎直上直下，而且很窄，但兩側(cè)有鐵鏈可助攀爬，所以總體是很安全的。</p> <p class="ql-block">爬到一百級時(shí)，大腿有點(diǎn)發(fā)抖；到第二百級，不得不每爬十步就抱著欄桿喘息。</p> <p class="ql-block">終于上來了，也累了，小憩時(shí)順便看看石碑，“萬歷四年四月初八日立”，忽然理解了什么叫做“所有的風(fēng)景都是歷史的疊影”——我此刻喘著粗氣觀看的石碑，也許二百年前也有個(gè)疲憊的書生在此歇腳。</p> <p class="ql-block">不想爬山的可以坐纜車輕松快速上下。</p> <p class="ql-block">上方山寺</p><p class="ql-block">是“七十二禪院”的總稱，上方山寺以兜率寺、天開寺為軸線，涵蓋文殊殿、觀音殿、地藏殿、普賢殿、普濟(jì)寺、中院寺、上下華嚴(yán)寺以及云水洞、華嚴(yán)洞等七十二座寺庵和洞窟。</p> <p class="ql-block">從云梯上來后，有兩條路選擇，一路去往華嚴(yán)洞，一路去往兜率寺，我們決定先去兜率寺，回來時(shí)再走華嚴(yán)洞。</p> <p class="ql-block">款龍橋</p><p class="ql-block">為一座單孔券形石橋。傳說康熙年間，上方山有一逆僧，酗酒作惡，濫伐山林。真?zhèn)惡蜕袨榫S護(hù)佛律寺規(guī)，狀訴當(dāng)朝，康熙帝降旨，嚴(yán)懲惡僧，因此封真?zhèn)悶槲迤泛蜕戏缴剿伦〕帧４藰蚣幢娚介T前接旨之地。</p> <p class="ql-block">橋上面山崖上嵌一方石刻，云紋首。豎題：“款龍橋”，上款：“康熙丙辰仲春吉旦”，下款：“住山沙門智眼捐資造”。</p> <p class="ql-block">兜率寺山門</p><p class="ql-block">位于兜率寺東南二里，是進(jìn)入上方山寺院的門戶。山門坐北朝南，門額上方嵌有“兜率禪林”四字，落款為“大清光緒七年四月初八日”。</p> <p class="ql-block">瓣香庵——兜率寺山門內(nèi)第一庵。</p> <p class="ql-block">兜率寺</p><p class="ql-block">兜率寺是上方山諸寺中現(xiàn)存最古老的建筑，據(jù)明代碑刻記載，始建于隋代。兜率寺為七十二寺庵之首，居山正中，群峰環(huán)拱，諸庵翼附。</p><p class="ql-block">門前的古樹已經(jīng)1500歲了。</p> <p class="ql-block">記得《西游記》里，太上老君住的地方就是兜率宮。因?yàn)槎德识?，忽然覺得“九洞，十二峰，七十二茅庵”這些說法怎么有點(diǎn)像是在西游世界里啊。</p> <p class="ql-block">寺前為天王殿，天王殿左為鐘樓，右為鼓樓，即晨鐘暮鼓。正殿為釋迦殿，即大雄殿。</p> <p class="ql-block">《四十二章經(jīng)》石刻：</p><p class="ql-block">正殿后墻上刻著的《佛說四十二章經(jīng)》石刻，據(jù)說是明朝萬歷年間大太監(jiān)馮保的書法，刻石板十五條，碑文后有觀察大夫劉效祖跋。這是兜率寺的一大法寶。</p><p class="ql-block">山壁上的經(jīng)文雖歷經(jīng)風(fēng)雨，字跡依然清晰。</p> <p class="ql-block">金庸迷必打卡喲！</p><p class="ql-block">這《四十二章經(jīng)》聽著耳熟？沒錯(cuò)，就是《鹿鼎記》中作為尋寶線索的“四十二章經(jīng)”。《四十二章經(jīng)》既然出現(xiàn)在上方山，那么寶物自然也在這上方山中。山中究竟有何寶物，寶物究竟藏在何處？佛曰：不可說。</p> <p class="ql-block">這里還有華北地區(qū)最大的古塔群，54座古塔占北京古塔數(shù)的四分之一。</p> <p class="ql-block">華嚴(yán)洞</p><p class="ql-block">是一座天然形成的洞窟，史料記載早在東漢光武十年，開山祖師華嚴(yán)慧晟即在此修煉。此后從1400余年的東魏時(shí)期，不斷有高僧來此開山建寺，上方山因此成為佛教名山。</p> <p class="ql-block">華嚴(yán)祖師洞</p> <p class="ql-block">肉身佛</p><p class="ql-block">華嚴(yán)洞內(nèi)供奉的是一座肉身佛：妙公大師。華嚴(yán)洞的師父介紹，妙公大師1996年入住華嚴(yán)洞，2005年臘月初六在洞中坐化，并留肉身舍利在此供奉。</p><p class="ql-block">洞外的條幾上擺有香蕉蘋果葡萄等水果，師父熱情地招呼我們“吃吧，都是佛前的供果”。</p> <p class="ql-block">上方山集儒、道、佛文化于一域，有歷史2000余年(東漢光武10年)，集兜率寺彌勒、文殊、普賢、觀音、地藏殿等五大道場齊聚一山。歷史上珍藏的兩套大藏經(jīng)、明代四十二章經(jīng)、當(dāng)代華嚴(yán)祖師肉身舍利，稱為上方山“佛界三珍”。</p> <p class="ql-block">此刻，夕陽正把群峰染成金紅色。云海在腳下翻涌，來時(shí)覺得雄偉的山峰都變成了微縮景觀。山風(fēng)襲來，吹干了滿頭大汗，也吹散了所有疲憊。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">后語</span></p> <p class="ql-block">回想這一天的奔波：地底的瑰麗、石上的永恒、塔尖的滄桑、山巒的壯闊，它們原本散落在房山的各個(gè)角落，卻因這次免費(fèi)的機(jī)緣，被我這個(gè)貪心的旅人串成了一條珍珠項(xiàng)鏈。</p> <p class="ql-block">最后查看微信步數(shù)：28666步。這個(gè)數(shù)字或許很快就會(huì)忘記，但石花洞的回音、摩崖造像的斑駁、花塔的剪影和天梯的喘息，已經(jīng)變成我記憶里不會(huì)褪色的底片。</p> <p class="ql-block">免費(fèi)的是門票，無價(jià)的卻是那些與千年時(shí)光猝然相遇的瞬間——就像離山時(shí)又見的那只猴子，它抱著松果蹲在路牌上，仿佛在說：“記得再來，下次我?guī)闳タ匆磺Ф嗄甑囊欢啡??！?lt;/p>