<b> 以游訪聞一多公園、舊居為核心內(nèi)容的采風(fēng)，也順路“賣呆”看到了一些自己感興趣的東西。將這些隨拍的“賣呆”散片，像散文一樣輯于一個(gè)美篇，也是一種別樣的收獲。</b> <h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">一、龍泉古鎮(zhèn)博物館群落</font></b></h1> <b> 聞一多公園坐落在龍泉古鎮(zhèn)博物館群落當(dāng)中，來時(shí)就看到往昔幾次想游覽的一個(gè)瓦貓博物館，出公園后，雖預(yù)料它肯定已經(jīng)閉館，但認(rèn)認(rèn)門也是好的，方便以后有機(jī)會(huì)再觀，于是，滿載著一天的收獲，在暮色漸濃和首次徜徉龍泉古鎮(zhèn)博物館群落中，一路賣呆一路拍，溜溜達(dá)達(dá)向瓦貓博物館進(jìn)發(fā)。</b> <h3 style="text-align: center"><b><font color="#b06fbb">1、俊發(fā)城茉莉公園。</font></b></h3> <b> 旅居呈貢俊發(fā)小區(qū)，對(duì)昆明所有俊發(fā)宅域都有觀賞興趣。圖為途拍俊發(fā)城茉莉公園。</b> <h3 style="text-align: center"><b><font color="#b06fbb">2、盤龍小學(xué)龍躍校區(qū)。</font></b></h3> <b> 時(shí)值孩子們放學(xué)期間的盤龍區(qū)盤龍小學(xué)龍躍校區(qū)。</b> <h3 style="text-align: center"><b><font color="#b06fbb">3、西南聯(lián)大院士之鄉(xiāng)。</font></b></h3> <b> 玩藝薈。</b> <b> 進(jìn)入玩藝薈，前方左側(cè)白房向后延伸，陸續(xù)是玩具博物館和瓦貓博物館。這一帶也是西南聯(lián)大的院士之鄉(xiāng)。</b> <b> 一牌匾醒目懸掛在鄉(xiāng)房白墻之上。</b> <b> 回駐地有充足的返程時(shí)間，咋也不能忽視這一重要的景點(diǎn)臨門而過，故從圖右側(cè)門進(jìn)入西南聯(lián)大主題展示體驗(yàn)館。</b> <b> 館內(nèi)文化氣息濃郁，且蘊(yùn)含著濃厚的西南聯(lián)大時(shí)期的氛圍。</b> <b> 有關(guān)西南聯(lián)大的著述。</b> <b> 右側(cè)楹聯(lián)“庭余草色邀文藻，座有蘭言愜素心”，此“文藻”應(yīng)當(dāng)是當(dāng)年西南聯(lián)大社會(huì)學(xué)主任吳文藻，民進(jìn)會(huì)員，社會(huì)學(xué)家，人類學(xué)家，民族學(xué)家，教育家，也是冰心女士的丈夫；“素心”常指純潔樸素的初心或本心，汪曾祺曾寫：“聞多素心人，樂與數(shù)晨夕”，沈先生（沈從文）談及熟朋友時(shí)總是很有感情的……</b> <b> 插入另外下載的幾幅吳文藻及其與冰心的圖片。</b> <b> 林徽因的下午茶。</b> <b> 茶座桌簽。</b> <b> 林徽因居住棕皮營期間，曾利用閑暇時(shí)間去瓦窯村學(xué)習(xí)制陶，一坐就是幾個(gè)小時(shí)，既是工作興趣，也可以為家里添置一點(diǎn)情調(diào)之物。 </b><div><b> 學(xué)習(xí)結(jié)束后，林徽因常沿著長長的河堤回家。林蔭下，一個(gè)美麗的身影手捧著一件小陶罐漫步，遠(yuǎn)處夕陽西下，河水上粼粼波光，微風(fēng)和煦，這景致著實(shí)迷人。</b><br></div> <b> “陋室”?！拔覀冋谝粋€(gè)新建的農(nóng)舍中安下家來。它位于昆明市東北八公里處一個(gè)小村邊上，風(fēng)景優(yōu)美而沒有軍事目標(biāo)。鄰接一條長堤，堤上長滿如古畫中那種高大筆直的松樹?！?lt;br> ——林微因?qū)懡o好友費(fèi)正清的信</b> <b><br> 偏廈。緊挨著梁、林夫婦家的正房，有一后來添建的低矮簡酬的“偏廈”，面積很小僅容得下一人居住，這正是當(dāng)時(shí)金岳霖的房間。哪怕戰(zhàn)火紛飛，老金與梁林夫婦就像不可分割的一體，比鄰而居，互相扶持。著名文學(xué)家蕭乾曾說：“林徽因坦蕩，金岳霖克制，梁思成寬容。” 一個(gè)小小的“偏廈”，見證了三位大師一生的情誼。 </b><div><b> 平廬。著名甲骨學(xué)家董作賓愛寫字，常與傅斯年探討書法、碑帖，1940 年春，董作賓在棕皮營建蓋的新居落成后，傅斯年便用篆書題“平廬”橫幅相贈(zèng)：既取安定之意，也暗喻董作賓的夫人——熊海平女士。住所雖然簡陋、清貧，但教授們也保持著“談笑有鴻儒，往來無白丁”的雅致情調(diào)。 </b> </div> <b> 雅居。（沒拍清字跡，無法鍵入旁白。）</b> <b> 最早的招待所。位于龍頭村寶臺(tái)山的史語所圖書館當(dāng)時(shí)被稱為“國統(tǒng)區(qū)最完整的文史圖書館”，但距離昆明城區(qū)太遠(yuǎn)，聯(lián)大師生們來此借閱不便。史語所工作人員便對(duì)此進(jìn)行改造：師生們直接在位于城內(nèi)靛花巷的史語所辦事處寫下書單，由工作人員統(tǒng)一書從龍頭村裝車運(yùn)進(jìn)城內(nèi)，按每公斤3~5分錢收取運(yùn)費(fèi)。<br> 但是，很多古籍善本是不可外借的，為此，史語所又在棕皮營蓋了幾排土坯平房，簡單布置后作為師生們臨時(shí)居住的“招待所”，方便這些遠(yuǎn)道而來的求知者。</b> <b> 兩大寶地。當(dāng)年史語所為防止殷墟考古發(fā)掘出的文物在南遷過程中被人町上，便將它們裝在幾口楠木棺槨中。就這樣，巨大的棺槨在幾隊(duì)士兵和一群教授的“護(hù)送"下被帶到了昆明龍頭村，一些村民和路人遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望去只見幾口漆黑的棺槨，誤以為是送葬的隊(duì)伍，怕惹上晦氣，紛紛繞行。這反倒為史語所省卻了許多麻煩。此外，有村民說，曾看見史語所教授們在寶臺(tái)山腳埋下大量的文物，所以在龍頭村老一輩人口中，寶臺(tái)山下可是一片巨大的藏寶地。<br> 除了西南聯(lián)大教授遷居昆明北郊之外，許多云南名流也同樣在此躲避日軍轟炸。曾任云南省財(cái)政廳廳長的陸崇仁，就在龍頭村建有自己的家宅。與教授們的“居”不同，這棟宅院極不簡單：吸收了較多的西方建筑元素，隔扇窗、木地板、頂層三角閣樓都采用法式風(fēng)格；頂部則采用中式青瓦斜坡頂，堪稱中西合壁建筑典范。<br> 傳言陸廳長在此樓地窖之下，藏有大量紅酒和金條，1945年，蔣介石逼龍?jiān)葡屡_(tái)，陸崇仁倉促逃往香港，大量財(cái)產(chǎn)都來不及帶走。至于此樓之下眾多寶藏是否還在，可能是永遠(yuǎn)的謎團(tuán)了。</b> <b> 寺院里的學(xué)社。</b><div><b> 1939年，梁思成夫婦領(lǐng)銜的中國營造學(xué)社搬到龍泉鎮(zhèn)的麥地村，租住于興國庵中。梁思成夫婦最初就住在大殿旁的小屋內(nèi)，屋子潮得可以浸出水，兩人只得在地上撒上石灰防潮，但走起路來總是灰撲撲的。<br> 大家的工作室就設(shè)在供奉菩薩的娘娘殿內(nèi)，既沒有吊燈,也沒有臺(tái)燈，所有的光線全靠窗戶透光進(jìn)來，而這所謂的窗戶也沒有窗扉，僅有幾根木條孤零零的支撐著，一旦刮風(fēng)、下雨,大家就得趕忙把書籍收拾到高矮不一的桌子下。他們笑稱，整個(gè)營造學(xué)社最“值錢”的東西 , 莫過于圓桌上那個(gè)破舊的鋁制茶壺和熱水瓶。</b></div> <b> 小宿舍，大來頭。1940年秋，為避日軍轟炸，北京大學(xué)的教授們被統(tǒng)一疏散到北郊的崗頭村居住。大家的宿舍集中在村子南邊的小山坡上，除了幾間瓦頂外，其余的房子都是草頂、土墻、泥地，窗戶上也沒有玻璃，臨時(shí)糊著學(xué)生用過的試卷。<br> 屋外有一方小水池，引有山泉作為飲水源。洗碗、洗衣服則要到不遠(yuǎn)處的小溪邊。而這些僅有十多平方米的“小宿舍”，卻擠住著北大校長蔣夢麟、我國近代物理學(xué)奠基人饒毓泰、著名地質(zhì)學(xué)家孫云鑄、植物學(xué)家張景鉞等一大批國之棟梁。</b> <b> 詩意的菜油燈。著名語言學(xué)家王力在棕皮村的房子過于簡陋，上層住人，下層則圈養(yǎng)家禽，屋里時(shí)不時(shí)會(huì)漏風(fēng)漏雨；因飼養(yǎng)家禽，氣味難聞，更讓人受不了的是，當(dāng)時(shí)的龍泉鎮(zhèn)未普及電燈，夜間照明多用煤油燈，后來嫌煤油太貴，就被迫“返璞歸真”——點(diǎn)起菜油燈。王力曾聊以自慰：“電燈哪里比得上菜油燈有詩意？”王力的大兒子就是在這微弱的菜油燈下出生的，負(fù)責(zé)接生的也不是什么醫(yī)生，是國學(xué)大師馮友蘭及其夫人。</b><div><br></div> <b> 壓力山大與雅居。（因?qū)嵲谑强床磺遄郑瑹o法鍵入故事旁白。）</b> <b> “衣冠”?！奥?lián)大女生自北平來，本皆穿襪。但過香港，乃盡露雙腿。自女生亦效之。短裙露腿，赤足納雙履中，風(fēng)氣之變化，道理又如此?！?lt;br> ——錢穆《回憶西南聯(lián)大蒙自分校》</b> <b> “一顆印”是中國傳統(tǒng)合院式民居建筑形式，亦稱“一口印”，流行于云南、陜西、安徽等地，因平面與外觀方正如印章得名。其典型格局為“三間四耳倒八尺”，由正房、耳房及倒座圍合形成方形院落，兼具居住與生產(chǎn)功能 。該建筑以土木石竹為主要建材，正房多為雙層三開間，耳房對(duì)稱分布作廚房或畜欄，狹長天井搭配深挑屋檐實(shí)現(xiàn)遮陽避雨 。高聳土墻、小窗設(shè)計(jì)與穿斗式構(gòu)架強(qiáng)化防風(fēng)防火性能，屋頂長短坡結(jié)合可防漏雨，適應(yīng)西南高原氣候特征 。布局靈活多變，既可獨(dú)棟散點(diǎn)分布，亦可聯(lián)幢形成復(fù)合院落 ?！耙活w印”始于漢、彝先民對(duì)北方四合院的改良，明初戍邊移民推動(dòng)形制成熟，清代成為昆明主流民居 。圖為從天井向上仰看。</b> <h3 style="text-align: center"><b><font color="#b06fbb">4、已經(jīng)閉館的瓦貓博物館。</font></b></h3> <b> 閉館不要緊，留下念想，擇機(jī)再來。</b> <h3 style="text-align: center"><b><font color="#b06fbb">5、盤 龍 江</font></b></h3> <h3 style="text-align: center"><b><font color="#b06fbb">6、俊 發(fā) 城</font></b></h3> <h1 style="text-align: center;"><font color="#ed2308"><b>二、輾 轉(zhuǎn) 掃 街</b></font></h1> <b> 正在結(jié)伴逛街的藏傳佛教的僧尼。</b> <b> 昆明市五華區(qū)人民醫(yī)院。</b> <h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">三、地 鐵 窗 拍</font></b></h1> <b> 一天采風(fēng)走了20000余步，屬實(shí)累得夠嗆，上地鐵返程回駐地，就等著好好歇息。</b> <b> 乘坐地鐵途中，有一路段路車輛就行駛在地面上，且光影不錯(cuò)。反正呆著也是呆著，不如隨著車輛的行進(jìn)，邊賣呆、邊拍片，填補(bǔ)往昔從未拍過地鐵行駛在地表時(shí)窗外景色的空白。</b> <h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">四、俊 園 霞 輝</font></b></h1> <b> 迷迷糊糊就到了地鐵終點(diǎn)站，此時(shí)駐地門口的公交車已進(jìn)入每小時(shí)一趟的夜間行駛，已忙得、累得有些許虛脫，原計(jì)劃打車回家，沒想到兒子來電話已等在地鐵站旁接我，瞬間舒爽了不少。臨近俊園路口，漫天彩霞絢麗耀眼，于是再次拿出手機(jī)，記錄下全天采風(fēng)的最后光影。</b> <b> 至此，滿滿一天的游覽終于結(jié)束了；依據(jù)游拍的甚多照片，歸來后，共陸續(xù)編發(fā)7個(gè)美篇，自感每個(gè)美篇的內(nèi)容都挺厚實(shí)，更覺收獲滿滿、快樂多多、思緒漫漫。在游拍中運(yùn)動(dòng)四肢、舒展筋骨、享受美景、放飛心情、接受教育、感受震撼、洗滌心靈、豐富知識(shí)、提高攝技，怎是一個(gè)“美”字所能概括？！</b> <h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">完。</font></b></h1> <h5><b><font color="#167efb">五指山森林湖攝影視界 無求</font></b></h5>