<p class="ql-block">《詩經(jīng)》——理解中國文化的一把鑰匙。 </p><p class="ql-block"> 《詩經(jīng)》里的詩，不是一個人寫的，也不是一個時代寫的。它收錄的305篇詩，創(chuàng)作時間跨度有五六百年。最早的詩，出現(xiàn)在周武王、周成王時期，大概是公元前1046年到公元前1021年。最晚的詩，出現(xiàn)在春秋中葉，大概是公元前516年。</p><p class="ql-block"> 到了春秋末期，這些詩被編定成書?？鬃釉谑赖臅r候，《詩經(jīng)》已經(jīng)成書，成了他教學的教材?？鬃诱f“不學詩，無以言”，讀《詩經(jīng)》成了當時必備的文化修養(yǎng)。</p><p class="ql-block"> 秦始皇焚書坑儒，《詩經(jīng)》也在焚毀之列，好在《詩經(jīng)》的傳播主要靠“諷誦”，也就是背誦，因此，即便是實體的《詩經(jīng)》被燒了，它的內(nèi)容也能得以保全。《漢書·藝文志》記載：“三百五篇，遭秦而全者，以其諷誦，不獨在竹帛故也?！币馑际牵对娊?jīng)》之所以能在秦火中保全，是因為它不只寫在竹簡和絲綢上，更重要的是，它留在人們的記憶里。</p><p class="ql-block"> 到了漢代，《詩經(jīng)》出現(xiàn)了四個版本，叫“齊、魯、韓、毛”四家。其中齊詩、魯詩、韓詩，是官學，在朝廷里教。毛詩是民間傳授。</p><p class="ql-block"> 后來，齊詩亡于曹魏，魯詩亡于西晉，韓詩亡于北宋。只有毛詩流傳下來。我們今天讀的《詩經(jīng)》，就是毛詩。</p><p class="ql-block"> 二干多年以來，《詩經(jīng)》成了中國文學的基因庫。后世的政治家、詩人、詞人、文人，都從這個基因庫里汲取營養(yǎng)。</p><p class="ql-block"> 漢代人讀《詩經(jīng)》，不僅是為了欣賞文學，也是為了用它說話。當時，《詩經(jīng)》被用作“諫書”。大臣們給皇帝提意見，不能直說，需引用《詩經(jīng)》。比如，你想勸皇帝不要沉迷酒色，你不能說“陛下，您別喝了”。你得說：“《詩經(jīng)》有云，‘民之失德，乾餱以愆’?！币馑际?，老百姓失德，是因為上面的人做了壞榜樣。</p><p class="ql-block"> 同樣一個觀點，不引《詩經(jīng)》，可能會被砍頭。引了《詩經(jīng)》，就變成了“古人說的”，皇帝就不好發(fā)火了。</p><p class="ql-block"> 到了唐宋以后，人們開始把《詩經(jīng)》當成文學作品來讀。因為科舉制度改變了讀書人的命運。唐代開始考詩賦，宋代開始考策論，讀書人需要學習怎么寫詩？怎么寫文章？這時候，《詩經(jīng)》就從政治教科書，變成了文學教科書。</p><p class="ql-block"> “關(guān)關(guān)雎鳩”、“桃之夭夭”、“蒹葭蒼蒼”，這些意象后來成為了中國文學的基本符號。我們在唐詩宋詞里，能看到無數(shù)《詩經(jīng)》的影子。</p><p class="ql-block"> 歷史學家統(tǒng)計過，《詩經(jīng)》三百首詩，貢獻了將近七百個成語?！榜厚皇缗薄ⅰ拜氜D(zhuǎn)反側(cè)”、“琴瑟友之”、“求之不得”、“如切如磋”、“如琢如磨”，這些我們今天還在用的詞，都來自《詩經(jīng)》。</p><p class="ql-block"> 今天，我們讀《詩經(jīng)》還能讀出什么呢？讀出“情感的模式”?！对娊?jīng)》定義了天朝人理解和表達情感的方式。</p><p class="ql-block"> “關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！边@是中國人表達愛情的原型——含蓄、克制、借物起興。</p><p class="ql-block"> “蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！边@是中國人表達思念的原型——朦朧、悠遠、可望而不可即。</p><p class="ql-block"> 我們中國人表達悲傷，很少直接說“我很難過”。我們會說“憂心忡忡”，會說“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”。這些表達方式，都來自《詩經(jīng)》。</p><p class="ql-block"> 進一步講，《詩經(jīng)》還是理解中國文化的一把鑰匙。</p><p class="ql-block"> 比如“民本思想”?！洞笱拧っ駝凇氛f：“民亦勞止，汔可小康?！崩习傩仗量嗔?，應該讓他們過上小康生活。這是中國“民本思想”的源頭。</p><p class="ql-block"> 再比如“天人合一”?！对娊?jīng)》里大量的詩，都是從自然景物起興，然后說人事。這種思維方式，后來成了中國文化的基本特征。</p><p class="ql-block"> 再比如“中庸之道”?！对娊?jīng)》里反復強調(diào)“樂而不淫，哀而不傷”。情感要有節(jié)制，不能過度。這種審美觀，影響了中國文化兩千多年，至今不衰。</p>