<p class="ql-block">《夷人圖說目錄·廣西直隸州屬》</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">1. 一種阿西：居山凹，勤于治生，擇婿必其家去水遠(yuǎn)者，俾女于負(fù)水時(shí)，績(jī)線以為私蓄也。廣西州屬有之。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2.一種沙人：多藝能，于懸?guī)r千丈間伐老杉，量材成器，又能制作沙釜、竹匙以易粟米。廣西州及他郡皆有之。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3. 一種普拉猓玀：力勇，居山巔，短衣不屢，出必持弩罭，以佃以漁。廣西州屬有之。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">4. 一種拇雞：性野，男子蓬首，女衣繡，長(zhǎng)不過腹，耕山好獵，于隙地種植木棉，花累累如桃。廣西州屬有之。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">5. 一種阿者猓玀：居盤江外，服食似黑猓玀，好遷移，耕牧高阜，其性平易，無爭(zhēng)斗之習(xí)。廣西州屬有之。</p><p class="ql-block">6. 一種阿蝎猓玀：綴樹皮枝以作屋，披羊裘，藝蕎麻，于禮節(jié)頗略。廣西州屬有之。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">7. 一種葛猓玀：依山居，性剛好獵，漸被既久，頗習(xí)農(nóng)業(yè)而變舊俗。廣西州屬有之。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">8. 一種魯兀：耐勞苦，棲山種蕎，牧牛馬頗廣，暇則掘山藥、采蕨筍以佐食。廣西州屬有之。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">以下是《夷人圖說目錄·廣西直隸州屬》中各族群與現(xiàn)代民族的對(duì)應(yīng)關(guān)系。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">1. 阿西：屬彝族阿細(xì)支系（阿西/阿細(xì)為音譯異寫） 。</p><p class="ql-block">2. 沙人：云南文山等地歸入壯族，云南羅平等地歸入布依族 。</p><p class="ql-block">3. 普拉猓玀：屬彝族支系（“普拉”即“樸喇”，為彝族他稱）。</p><p class="ql-block">4. 拇雞：屬彝族支系（清代亦作“牳雞”，隸東爨部落）。</p><p class="ql-block">5. 阿者猓玀：屬彝族阿哲支系（“阿者”為“阿哲”音轉(zhuǎn)）。</p><p class="ql-block">6. 阿蝎猓玀：屬彝族支系（“猓玀”為清代對(duì)彝族的他稱）。</p><p class="ql-block">7. 葛猓玀：屬彝族支系（“葛”為支系自稱或他稱）。</p><p class="ql-block">8. 魯兀：屬彝族羅婺/羅武支系（“魯兀”為“羅武”“羅婺”音轉(zhuǎn)）。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">說明</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">- 清代“猓玀”多為對(duì)彝族的泛稱，其下含多個(gè)支系。</p><p class="ql-block">- “沙人”因地域差異分屬壯族或布依族，二者同出古代百越系統(tǒng) 。</p><p class="ql-block">- 名稱差異多源于音譯或不同時(shí)期的他稱，經(jīng)民族識(shí)別后統(tǒng)合為現(xiàn)代民族支系。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">各族群對(duì)應(yīng)現(xiàn)代民族及文化特征補(bǔ)充</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">1. 阿西（彝族阿細(xì)支系）</p><p class="ql-block">- 現(xiàn)代分布：主要聚居在云南紅河哈尼族彝族自治州彌勒市、石林彝族自治縣等地。</p><p class="ql-block">- 代表文化：阿細(xì)跳月是標(biāo)志性民俗舞蹈，節(jié)奏歡快，多在節(jié)慶時(shí)表演；信仰多神，重視火文化，保留著豐富的口頭文學(xué)。</p><p class="ql-block">2. 沙人（壯族/布依族）</p><p class="ql-block">- 現(xiàn)代分布：壯族支系主要在云南文山壯族苗族自治州，布依族支系集中于云南羅平、師宗等地。</p><p class="ql-block">- 代表文化：壯族支系擅長(zhǎng)唱山歌、織壯錦；布依族支系有“三月三”節(jié)慶，喜好打糍粑，傳統(tǒng)建筑以石板房為特色。</p><p class="ql-block">3. 普拉猓玀（彝族樸喇支系）</p><p class="ql-block">- 現(xiàn)代分布：主要分布在云南楚雄彝族自治州、大理白族自治州部分地區(qū)。</p><p class="ql-block">- 代表文化：傳統(tǒng)服飾以青黑色為主，刺繡圖案簡(jiǎn)潔古樸；農(nóng)業(yè)以種植水稻、玉米為主，保留著祭祀田神的傳統(tǒng)習(xí)俗。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">4. 拇雞（彝族支系）</p><p class="ql-block">- 現(xiàn)代分布：集中在云南曲靖市師宗、羅平及周邊山區(qū)。</p><p class="ql-block">- 代表文化：擅長(zhǎng)狩獵與山地農(nóng)耕，傳統(tǒng)服飾中女子刺繡多以花鳥為紋樣；節(jié)慶時(shí)會(huì)舉行射弩比賽等活動(dòng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">5. 阿者猓玀（彝族阿哲支系）</p><p class="ql-block">- 現(xiàn)代分布：主要居住在云南文山壯族苗族自治州、紅河哈尼族彝族自治州等地。</p><p class="ql-block">- 代表文化：阿哲大跳是傳統(tǒng)舞蹈，動(dòng)作剛勁有力；傳統(tǒng)民居為土木結(jié)構(gòu)的瓦房，重視家族祭祀與祖先崇拜。</p><p class="ql-block">6. 阿蝎猓玀（彝族支系）</p><p class="ql-block">- 現(xiàn)代分布：散居于云南楚雄彝族自治州、玉溪新平彝族傣族自治縣山區(qū)。</p><p class="ql-block">- 代表文化：擅長(zhǎng)編織羊皮制品，農(nóng)業(yè)以種植蕎麥、土豆為主，節(jié)慶時(shí)會(huì)舉辦篝火晚會(huì)，載歌載舞。</p><p class="ql-block">7. 葛猓玀（彝族葛頗支系）</p><p class="ql-block">- 現(xiàn)代分布：主要在云南曲靖市會(huì)澤、宣威、昭通、瀘西、師宗、丘北、彌勒等部分地區(qū)。</p><p class="ql-block">- 代表文化：傳統(tǒng)服飾男子多穿短褂長(zhǎng)褲，女子服飾刺繡精美；喜好狩獵文化，同時(shí)保留著農(nóng)耕祭祀習(xí)俗，受中原文化影響較深。</p><p class="ql-block">8. 魯兀（彝族羅婺/羅武支系）</p><p class="ql-block">- 現(xiàn)代分布：聚居在云南楚雄彝族自治州武定縣、祿勸彝族苗族自治縣等地。</p><p class="ql-block">- 代表文化：羅婺土司文化歷史悠久，傳統(tǒng)建筑有特色土掌房；擅長(zhǎng)畜牧養(yǎng)殖，節(jié)慶“火把節(jié)”時(shí)會(huì)舉行斗牛、賽馬等活動(dòng)。</p> <p class="ql-block">《夷人圖說》是清代云貴總督伯麟奉圣諭主持編繪的一部云南民族圖志文獻(xiàn)，成書于嘉慶二十三年（1818年）或二十四年（1819年），由畫家李詁參與繪制。?該書是《百苗圖》系列的重要組成部分，收錄了108幅彩繪圖像，生動(dòng)描繪了云南各少數(shù)民族的服飾、面貌及生活習(xí)俗，并附有伯麟撰寫的1848字跋文。?全書分為《滇省夷人圖說》和《滇省輿地圖說》兩部分，后者還包含55幅輿圖和22種圖說，系統(tǒng)記錄了民族分布、行政區(qū)劃及建置沿革等內(nèi)容。?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這部文獻(xiàn)的創(chuàng)作源于清代對(duì)邊疆管理的需要，旨在通過圖像與文字結(jié)合的方式，直觀呈現(xiàn)多民族地區(qū)的風(fēng)情，輔助朝廷治理。?其圖像資料不僅具有藝術(shù)價(jià)值，還為研究清代云南民族歷史、文化交流提供了珍貴的一手材料。?現(xiàn)藏于美國(guó)哈佛大學(xué)圖書館的原稿，后經(jīng)整理于2009年由中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版，被學(xué)界視為兼具歷史、文化與版本價(jià)值的典籍。</p>