“抽刀斷水?舉杯消愁” 謝朓樓老少謙和 <p class="ql-block">“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》，李白這膾炙人口的詩(shī)句，讓謝眺樓從此名噪天下。</p> <p class="ql-block">謝朓樓</p> <p class="ql-block">謝朓雕像</p> <p class="ql-block">謝朓樓遺址為一方形不規(guī)則高臺(tái)，遺址西北側(cè)保存有一段清代磚石臺(tái)基。1998年該遺址被安徽省人民政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">南齊建武二年（公元495年），南北朝時(shí)期最著名的“永明體”詩(shī)人謝朓出任宣城太守。</p><p class="ql-block">謝朓在宣城任上，以山水詩(shī)人獨(dú)特的審美眼力，于陵陽(yáng)三峰中擇其最高峰建造了一室，自取名日“高齋”，為理事（辦公）、生活場(chǎng)所。曾作《高齋視事》《高齋閑望答呂法曹》《后齋回望》等詩(shī)篇。清嘉慶《寧國(guó)府志》載，“謝朓守宣城時(shí)，建齋以居，以其麗陵陽(yáng)之麓，故謂之高齋?！敝x朓“視事高齋，吟嘯自若，而郡亦治?！?lt;/p><p class="ql-block">“高齋”應(yīng)為前堂后寢的院落式格局宅院，因其歷史久遠(yuǎn)，現(xiàn)存史料較少，歷代修葺時(shí)遺址破壞殆盡，故其具體規(guī)模及樣式已不可考。</p> <p class="ql-block">《根據(jù)史籍記載的唐代謝朓樓》</p><p class="ql-block">唐初，宣城人為追懷謝朓，于“高齋”舊址新建一樓，因樓位于郡治之北，取名“北樓”。又因該樓建成時(shí)，敬亭山已經(jīng)揚(yáng)名，登樓可向北眺望敬亭山，故又稱(chēng)為“北望樓”。唐代詩(shī)人李白曾多次來(lái)宣城，登此樓憑吊，賦詩(shī)抒懷。因《秋登宣城謝朓北樓》詩(shī)中有“誰(shuí)念北樓上，臨風(fēng)懷謝公”句，后人亦稱(chēng)作“謝公樓”、“謝朓樓”。李白此詩(shī)寫(xiě)于天寶十二年（公元753年），此樓當(dāng)建于此前。從古人所留詩(shī)句可知，“北樓”兼有登高遠(yuǎn)望懷古及賓朋聚會(huì)宴請(qǐng)等功能，因此唐代“北樓”體量、高度應(yīng)遠(yuǎn)大于現(xiàn)存的復(fù)建樓閣。</p> <p class="ql-block">唐貞元十五年（公元799年），白居易在宣州參加多貢考試，試題為《射中正鵲賦》和以謝朓詩(shī)句為題目的《窗中列遠(yuǎn)岫》詩(shī)。詩(shī)日“天靜秋山好，窗開(kāi)曉翠通。遙伶峰窈窕，不隔竹朦朧。萬(wàn)點(diǎn)當(dāng)虛室，千重迭遠(yuǎn)空。列檐攢秀氣，緣隙助清風(fēng)。碧愛(ài)新晴后，明宜反照中。宣城郡齋在，望與古時(shí)同?！比?shī)從窗中攬景，移遠(yuǎn)就近，由近知遠(yuǎn)，內(nèi)外通流，贏得了宣歙觀察使崔衍的賞識(shí)，因而得中多貢，隨即進(jìn)京赴試，高中進(jìn)士，雁塔題名。</p><p class="ql-block">唐成通年間（公元860-874年），御史中丞兼宣州刺史獨(dú)孤霖將此樓改建，因其地勢(shì)高險(xiǎn)，樓四周崖疊如峰，故題名“疊峰樓”。此時(shí)的謝朓樓，是一座錯(cuò)落有致的連體式樓閣，樓閣東面依山勢(shì)建有條風(fēng)、清暑、迎春、觀風(fēng)、南亭等亭閣?！都味ㄐ侵尽酚涊d：“高齋在府治東，后人于其地建北樓，一日北望樓。……至威通末，獨(dú)孤氏造疊嶂樓，又即北樓之西址為之。”可知其時(shí)疊嶂樓基址在高齋舊址稍西的位置。威通十二年（公元871年），獨(dú)孤霖寫(xiě)有《疊崎樓記》，為重修謝朓樓最早的文字記載，此碑歷代均嵌于樓基下，直到1937年11月日本飛機(jī)轟炸謝朓樓后，不知去向。</p> <p class="ql-block">《根據(jù)史籍記載的宋代謝朓樓》</p><p class="ql-block">北宋景德年初，樞密學(xué)士、知州邊肅將古高齋基址上的觀風(fēng)、疊崎二樓作了整修。景德三年（公元1006年）邊肅寫(xiě)下《重修觀風(fēng)疊嶂樓記》，題下自注“觀風(fēng)樓在疊嶂樓東”。嘉祐三年（公元1058年），王安石之弟王安國(guó)在《池軒記》中記述：“觀夫邑屋之眾，丹漆之麗，環(huán)數(shù)萬(wàn)家于山水之旁，而州人之閑暇飲酒而管弦?！笨梢?jiàn)整修后的謝朓樓恢復(fù)了昔日的華麗風(fēng)采。</p> <p class="ql-block">《寧國(guó)府志》引《方奧勝覽》記載，北宋治平一年（公元1065年）刁約任宣州知州時(shí)，再次對(duì)疊峰樓進(jìn)行修繕，并在觀風(fēng)樓基址上建雙溪閣。雙溪取宛句二水為名，居疊嶂樓東，可俯瞰宛溪、句溪兩水。謝朓樓成為一東一西的雙子樓閣，雙溪疊峰通常井稱(chēng)。</p><p class="ql-block">元代至順三年（公元1332年）至元統(tǒng)二年（公元1334年），疊峰樓進(jìn)行了一次維修。時(shí)任江東肅政廉訪(fǎng)使王士熙，撰有《疊崎樓記》。</p> <p class="ql-block">《根據(jù)史籍記載的明代謝朓樓》</p><p class="ql-block">明嘉靖三十九年（公元1560年），因疊崎樓、雙溪閣俱已坍塌，僅存基址，寧國(guó)府知府方達(dá)時(shí)予以重建，撰有《高齋記》。他認(rèn)為“唐獨(dú)孤霖疊嶂樓之建而高齋之名廢也久矣?！庇谑菍⒅亟ㄖ畼菑?fù)名為高齋。清初宣城畫(huà)家梅清的《疊峰樓圖》描繪的即為明代重建的謝朓樓，是一座建在高大的城臺(tái)上的三層三擔(dān)歇山頂樓閣，周?chē)鷺?shù)木繁茂，特別是幾株古柏，蒼勁雄虬。</p> <p class="ql-block">《根據(jù)史籍記載的清代謝朓樓》</p><p class="ql-block">清代，謝朓樓前后進(jìn)行了5次重建和維修，康熙四十年（公元1701年），謝朓樓傾圮，僅剩數(shù)柱，知府許廷拭重建謝朓樓。重建后的北樓基本沿襲明代式樣，面闊五間兩層三檐歇山頂；康熙四十八年（公元1709年），知府佟賦偉又加以整修：乾隆四十年（公元1775年），知府謝啟昆重修；嘉慶十一年（公元1806年），知府魯銓再重修，姚鼐撰有《重修北樓記》，太平天國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中，謝朓樓被毀。光緒二年（公元1876年），知府高崇基重建，因財(cái)力不足，僅建為二層攬尖頂樓閣，體量大為縮小。</p> <p class="ql-block">謝朓樓自宋至清，周邊還建有眾多亭閣：宋代有雙溪閣、原箱（ zhou ）堂、綺霞閣，元代有參云亭，明代有古半月臺(tái)、半巖書(shū)屋、焚香處；清代有晚翠軒、三鑒堂、懷謝亭、柳幄。這些建筑如眾星拱月分布于樓周?chē)?，形成了以謝朓樓為中心的古建筑群。歷代文人名士慕名而來(lái)，登樓觀賞者絡(luò)繹不絕，賦詩(shī)題詠者難以計(jì)數(shù)，粗略統(tǒng)計(jì)各類(lèi)詩(shī)賦達(dá)300多首（篇），僅錄載于光緒《宣城縣志》的北樓詩(shī)文就有130多篇。</p> <p class="ql-block">《老照片中的民國(guó)謝朓樓》</p><p class="ql-block">民國(guó)二十四年（公元1935年），宣城初級(jí)中學(xué)校長(zhǎng)鳥(niǎo)以風(fēng)征得第九區(qū)專(zhuān)員同意，由學(xué)校出資對(duì)破敗的謝朓樓大加整修，煥然一新。上層題額疊嶂樓，下層題額謝朓樓。樓的下層四面墻壁鑲砌唐宋以來(lái)的幾十塊碑刻。樓的東南面還建有懷謝亭。1937年11月底，謝朓樓毀于日軍飛機(jī)轟炸。</p> <p class="ql-block">解放后，在謝朓樓原址建成烈士紀(jì)念塔，形成“烈士公園”。1997年，原宣州市人民政府將烈士公園搬遷至城北云盤(pán)山，于原址重建謝朓樓。</p><p class="ql-block">謝朓樓歷經(jīng)1520年的風(fēng)風(fēng)雨雨，幾經(jīng)衰敗，幾度重建。“雕甍華棟，金碧綠翠，與夫山光水色，上下而相輝，遂稱(chēng)江南之勝絕?！爆F(xiàn)在的謝朓樓早已超越謝公當(dāng)年“視事”之功能，卻因謝朓的詩(shī)名流芳千古，讓世代名家追慕不已，成為宣城詩(shī)文化的坐標(biāo)。明代著名文學(xué)家、哲學(xué)家王廷相《宣州歌》贊日“強(qiáng)半峰巒帶碧流，行人猶說(shuō)古宣州。夢(mèng)懸日月青蓮賦賦，獨(dú)占江山謝朓樓?！?lt;/p> <p class="ql-block">謝朓，字玄暉，陳郡陽(yáng)夏（今河南太康縣）人，劉宋孝武帝大明八年（公元464年）生于京城建康（今江蘇南京），卒于齊東昏侯永元元年（公元499年）。</p> <p class="ql-block">謝朓是南北朝時(shí)期最著名的詩(shī)人，在山水詩(shī)的發(fā)展歷程中，是前承謝靈運(yùn)啟王維至關(guān)重要的人物。謝朓的詩(shī)作風(fēng)格以清麗見(jiàn)長(zhǎng)，世人以其與族叔謝靈運(yùn)井舉，故稱(chēng)小謝。他在永明體詩(shī)家中成就最高，為“競(jìng)陵八友”。與沈約、王融、周順等主張?jiān)姼韪衤蓢?yán)整，創(chuàng)立四聲八病說(shuō)，把佛教梵音聲律溶入詩(shī)歌中，使唱詩(shī)音腔協(xié)韻，増強(qiáng)了詩(shī)歌的聲樂(lè)美，奠定了唐詩(shī)基調(diào)，對(duì)詩(shī)文化藝術(shù)形象（意象、物象）美的創(chuàng)造與發(fā)展產(chǎn)生了典范作用。沈約云，“二百年來(lái)無(wú)此詩(shī)也?！敝x朓著有詩(shī)賦文論等文集十卷，有南宋樓焰編《謝宣城詩(shī)集》、明張溥輯《謝宣城集》五卷、明劉銘刻《謝眺集》和今人曹融南《謝宣城集校注》等著本行世。</p> <p class="ql-block">謝朓在宣城為官雖只有短短的二年多時(shí)間，但是，宣城的秀山麗水激發(fā)了謝朓的創(chuàng)作熱情，宣城時(shí)期是他一生最美好的時(shí)光。謝朓在宣城寫(xiě)下二十二首詩(shī)，占留傳至今的作品三分之一，且名篇絡(luò)繹。宣城詩(shī)標(biāo)志著他詩(shī)歌創(chuàng)作的高峰，以此奠定了他在我國(guó)詩(shī)歌史上的特有地位。宣城人民為紀(jì)念他，曾立祠祀奉于二仙祠、五賢祠、七賢祠、十賢祠和先賢祠之首。</p> <p class="ql-block">謝眺的詩(shī)對(duì)后世影響很大，嚴(yán)羽在《池浪詩(shī)話(huà)》中稱(chēng)：“謝朓之詩(shī)，已有全篇似唐人者。”他以其優(yōu)秀的山水詩(shī)作品冠冕一代，直接啟發(fā)和引導(dǎo)了盛唐的詩(shī)人。李白“一生低首謝宣城”，杜甫自稱(chēng)“詩(shī)接謝宣城”，井贊“謝朓毎篇堪諷誦”。</p> <p class="ql-block">公元四世紀(jì)的南北朝時(shí)期，宣城就是詩(shī)人凝筆流連的地方，而謝朓的宣城山水詩(shī)更是讓敬亭山水披上詩(shī)的光彩，使宣城走向詩(shī)的世界。自唐代后，歷代詩(shī)人絡(luò)繹不絕往返宣城，追蹤謝朓遺跡，而謝朓樓更是群賢必登之處，誠(chéng)如《古北樓記》述：“高齋北樓以謝公傳也！”大詩(shī)人李白多次登臨斯樓，留下了諸如《秋登宣城謝眺北樓》《宣城謝眺樓餞別校書(shū)叔華》等傳世名篇，白居易終身難忘登臨謝朓北樓，晚年時(shí)還“再喜宣城章句動(dòng)，飛觴遙賀敬亭山?！?lt;/p> <p class="ql-block">自古迄今，名人雅士因仲慕謝朓而以登臨謝朓樓為幸，為快，或把酒臨風(fēng)，或賦詩(shī)抒懷，尋覓歷史陳?ài)E，訴說(shuō)逝去的記憶。詩(shī)人名流來(lái)此無(wú)不激揚(yáng)文字，留下不朽篇章。詩(shī)是一座樓，樓是一卷詩(shī)。</p> <p class="ql-block">今天的謝朓樓游人不多，門(mén)前都是一些健身的老人。謝朓樓因謝朓出任宣城太守而建，又因李白的詩(shī)篇而聞名天下。我也是因詩(shī)來(lái)游謝朓樓。而其所在的宣城歷史悠久，早在春秋時(shí)期就是吳越文化的交融之地；宣城出宣紙，是“中國(guó)文房四寶之城”，引得文人墨客駐足游覽；宣城成為一個(gè)最有詩(shī)意的城市。</p> <p class="ql-block">《疊嶂樓賦》田錫</p><p class="ql-block">宛陵之丘，玄暉舊避。城連延今百雄，世縣歴兮千秋。流水白雲(yún)，惜依然而在覧；遺風(fēng)往事，信恍若分長(zhǎng)留。余以丹陸策名，皇華奉使，通蒞於此，乗春以至。驛梅江柳，動(dòng)游官之芳懷；風(fēng)観露臺(tái)，起高明之逸意。疊嶂居先，登之悅焉。憑落絮之危檻，向飛花之晚天。複嶺連崗，崎昭亭兮作鎮(zhèn)；平蕪速樹(shù)，引句水兮馬川。因而攬古興懷，臨高凝晞。·自春秋戰(zhàn)國(guó)之後，消吳魏鼎分之際，千戈僭王，乘興擬帝，斯高形勝之地，侍以控臨之勢(shì)，襟帶三江，咽喉五湖，歸勾踐分稱(chēng)越，隸夫差兮日吳。比奕棋之廉定，惟霸略兮能岡。方今禹跡重新，堯封復(fù)古。街王命於北闘，詠皇風(fēng)於南浦。升高而賦，憐末玉以才多；覧景自怡，非仲宣之思苦。江渺渺兮誦春，草萋萋兮感人。指蘇杭之達(dá)道，介常教兮馬鄰。雨業(yè)何歸，引廻眸於天際；微雲(yún)似畫(huà)，帶斜陽(yáng)於水漬。既而閲謝守之詩(shī)，著苔滿(mǎn)石；覧獨(dú)孤之文，芳鷹在璧。杏花含露，念昔我之來(lái)時(shí)；菊蕊迎霜，乃今余之暇日。歳云豊稔，民之悅逸，思命養(yǎng)兮嘯借，聊登樓兮自適。</p><p class="ql-block">録自明刻本《宣城右集》卷六</p><p class="ql-block"><i>田錫（940-1004)，宇表圣，臺(tái)州洪雅（今四川眉山市）人，太平興國(guó)三年(978）將第二名造士,太平興國(guó)五年（980）任宜州通判，官至右諫議大夫、史館修挾。</i></p><p class="ql-block"><i>田錫以宋初文壇開(kāi)拓者和莫基人的身份，在政壇和文壇上亭有校高的聲譽(yù)，范仲淹稱(chēng)蕓為“天下正人地”。蘇軾稱(chēng)其為“古之遺直地”今人郭紹虞在《中國(guó)文藝批坪史》中認(rèn)為“眉山三蘇文風(fēng)淵源千蜀人田傷”。</i></p>