<p class="ql-block">今天是2025年10月25日，萬(wàn)里晴空。</p><p class="ql-block">昨天我們本來(lái)是要放棄郎木寺的（因?yàn)榍懊嬉呀?jīng)參觀朝拜了兩個(gè)格魯派寺院啦，感覺(jué)佛教文化大同小異）。但由于我們準(zhǔn)備工作的疏忽，愛(ài)車需要加油，又趕上天色陰沉?xí)r間已晚不得不返回郎木寺加油住宿。所以昨天晚上我們?cè)诶赡舅录雍糜鸵院笸?點(diǎn)多就住在郎木寺大酒店，這是一個(gè)非常講究佛教文化的一個(gè)特色酒店。</p> <p class="ql-block">原來(lái)呀！這里不知不覺(jué)地整個(gè)晚上都在下雪。早上起來(lái)拉開(kāi)窗簾一看；好家伙,大地白了，遠(yuǎn)山白了，街道白了，房屋白了就連我的小車也白了。戶外藍(lán)天白云映襯下一片白雪皚皚銀裝素裹的雪景，真美！</p> <p class="ql-block">這是我今年遇到的第一場(chǎng)大雪。</p> <p class="ql-block">此時(shí)初升的朝陽(yáng)照射在這莊嚴(yán)雄偉的佛塔上，金光閃閃<span style="font-size:18px;">金碧輝煌</span>好像佛塔在顯現(xiàn)它的靈光。??！這不就是機(jī)緣巧合，這就是真正佛緣。</p> <p class="ql-block">趕緊地吃過(guò)早餐開(kāi)始了我們今天的旅游行程。</p><p class="ql-block">為什么說(shuō)一鎮(zhèn)分兩省呢？</p> <p class="ql-block">昨天是周五晚上9點(diǎn)多我們準(zhǔn)備在酒店附近吃晚飯，在一條筆直的大街上找到一家小飯店，正好趕上主人家的孩子初三放學(xué)回來(lái)，他和我們說(shuō)我的孩子是在若爾蓋縣城上學(xué)的回家需要走200多公里四個(gè)多小時(shí)的路程我總是為他的安全擔(dān)心。我好奇地問(wèn)那么遠(yuǎn)？他說(shuō)我們這邊屬于四川阿壩的若爾蓋。沒(méi)辦法只能去縣城上學(xué)鎮(zhèn)子里沒(méi)有初中。</p> <p class="ql-block">今天早上我們?cè)俅蝸?lái)到這條街上的另一邊吃早餐的時(shí)候，巧遇一名支邊的年輕女教師。她家住在蘭州是來(lái)這里支教老師，她給我們介紹說(shuō)，現(xiàn)在你們看到的這一條大街那邊就是四川阿壩若爾蓋縣，咱們這邊屬于甘肅甘南碌曲縣，她在的學(xué)校是甘肅甘南碌曲縣郎木寺鎮(zhèn)的，這里因?yàn)槊撠毢枚啻遄拥娜硕及嶙吡舜遄永餂](méi)有人了，所以郎木寺鎮(zhèn)的小學(xué)就把孩子們集中在鎮(zhèn)子里我們學(xué)校上學(xué)啦！</p> <p class="ql-block">太有意思了。原來(lái)郎木寺不是寺院而是一個(gè)鎮(zhèn)子，一個(gè)鎮(zhèn)子分成兩個(gè)省，我們還是第一次聽(tīng)說(shuō)，今天一定要好好轉(zhuǎn)悠轉(zhuǎn)悠。</p> <p class="ql-block">據(jù)資料介紹：</p><p class="ql-block">歷史邊界劃分郎木寺地區(qū)：</p><p class="ql-block">歷史上曾是唐朝與吐蕃的邊界地帶，也是茶馬古道與唐蕃古道的交匯點(diǎn)。由于地處多民族、多政權(quán)交界處，其歸屬在歷史上經(jīng)歷了多次變遷。</p> <p class="ql-block">明清時(shí)期，該區(qū)域逐漸被納入中國(guó)統(tǒng)一管轄，但因地理環(huán)境復(fù)雜，未進(jìn)行細(xì)致的行政區(qū)劃調(diào)整，形成了自然分界與行政歸屬的初步雛形。</p><p class="ql-block">以上照片都是拍的四川阿壩若爾蓋縣這邊的格爾底寺院和街道。</p> <p class="ql-block">白龍江的天然分界</p><p class="ql-block">作為白龍江（嘉陵江源頭）穿鎮(zhèn)而過(guò)，成為天然的地理分界線。江北流域與甘肅的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系更為緊密，江南流域則與四川的交流頻繁。隨著時(shí)間推移，這種自然分界逐漸演變?yōu)樾姓纸绲闹匾獏⒖迹辈糠謿w屬甘肅省碌曲縣，江南部分歸屬四川省若爾蓋縣。</p> <p class="ql-block">民族與宗教文化融合郎木寺是藏傳佛教格魯派的重要圣地，鎮(zhèn)內(nèi)有賽赤寺（甘肅側(cè)）和格爾底寺（四川側(cè)）兩座著名寺院。兩座寺院的歷史傳承和宗教影響力覆蓋了白龍江兩岸，形成了獨(dú)特的宗教文化區(qū)域。為了尊重宗教傳統(tǒng)和民族分布特點(diǎn)，行政區(qū)劃在一定程度上保留了這種文化分區(qū)，進(jìn)一步強(qiáng)化了“一鎮(zhèn)跨兩省”的格局。</p> <p class="ql-block">近代行政區(qū)劃固化民國(guó)時(shí)期，中國(guó)開(kāi)始系統(tǒng)性地進(jìn)行行政區(qū)劃調(diào)整，郎木寺鎮(zhèn)分屬兩省的局面基本定型。新中國(guó)成立后，考慮到歷史沿革、民族分布、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等因素，這一行政區(qū)劃得以延續(xù)，最終形成了今天甘肅碌曲縣郎木寺鎮(zhèn)與四川若爾蓋縣紅星鎮(zhèn)（郎木寺區(qū)域）共同管轄的獨(dú)特模式。</p> <p class="ql-block">綜上，郎木寺鎮(zhèn)的“一鎮(zhèn)跨兩省”是歷史、地理、文化、行政等多重因素長(zhǎng)期作用的結(jié)果，體現(xiàn)了中國(guó)多民族地區(qū)復(fù)雜而獨(dú)特的地域特征。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">人稱甘南“小瑞士”。</p> <p class="ql-block">那么問(wèn)題來(lái)了郎木寺的歷史由來(lái)？</p> <p class="ql-block">郎木寺藏語(yǔ)全稱為“達(dá)倉(cāng)郎木”，意為“虎穴中的仙女”。傳說(shuō)附近溶洞曾有猛虎作祟，蓮花生大師降妖馴虎，使猛虎化為仙女，故得名。這一傳說(shuō)賦予了郎木寺神圣的宗教意義，成為藏傳佛教信徒朝拜的圣地。</p> <p class="ql-block">格爾底寺：始建于明永樂(lè)十一年（1413年），由第一世格爾底活佛茸青更登降參創(chuàng)立，是阿壩地區(qū)格魯派重要寺院，供奉有五世格爾底活佛肉身舍利塔。</p> <p class="ql-block">賽赤寺：清乾隆十三年（1748年）由拉薩甘丹寺第五十三任赤巴堅(jiān)參桑格創(chuàng)建，因創(chuàng)始人曾任甘丹寺法臺(tái)（賽赤），故得名。兩座寺院隔白龍江相望，均屬藏傳佛教格魯派。</p> <p class="ql-block">紅軍長(zhǎng)征：1935年紅軍長(zhǎng)征途經(jīng)郎木寺，相關(guān)電文首次使用“郎木寺”這一漢語(yǔ)地名，使其逐漸成為固定地名。</p> <p class="ql-block">20世紀(jì)初，美國(guó)傳教士羅伯特·?？送郀栐诶赡舅律疃嗄?，其著作《西藏的地平線》使郎木寺聞名世界，吸引大量西方游客，推動(dòng)了當(dāng)?shù)匚幕膰?guó)際交流。</p> <p class="ql-block">郎木寺是藏、回等民族聚居地，除兩座藏傳佛教寺院外，還有清真寺，體現(xiàn)了伊斯蘭教與藏傳佛教的和諧共存。每年藏歷新年，兩地信眾共同舉行曬佛儀式，展現(xiàn)了多元文化的交融。</p> <p class="ql-block">郎木寺以其獨(dú)特的宗教文化、自然風(fēng)光和民族融合，成為“東方小瑞士”，承載著深厚的歷史底蘊(yùn)和文化價(jià)值。</p> <p class="ql-block">我是做工業(yè)的對(duì)這里寺院里金碧輝煌的寺廟屋頂非常好奇。</p> <p class="ql-block">它們究竟是用什么材料做的？這么金光閃閃。</p> <p class="ql-block">一位喇嘛告訴我：寺院的金頂多采用鎏金銅瓦鋪設(shè)，通過(guò)在銅瓦表面鍍金，使其在陽(yáng)光下反射出耀眼的金色光芒。這種工藝不僅增強(qiáng)了屋頂?shù)哪途眯?，更賦予了建筑神圣莊嚴(yán)的視覺(jué)效果。</p> <p class="ql-block">部分建筑還會(huì)使用金箔貼敷技術(shù)，將極薄的金箔粘貼在屋頂表面，進(jìn)一步提升金色的質(zhì)感和光澤度。金箔貼敷工藝精細(xì)，能長(zhǎng)期保持金色的鮮艷度。</p> <p class="ql-block">屋頂?shù)娘w檐、斗拱等部位常飾以鎏金的法輪、金鹿等佛教吉祥圖案，這些金屬裝飾在陽(yáng)光下與金頂相互映襯，強(qiáng)化了整體的金光效果。同時(shí)，紅墻、白墻與金色屋頂?shù)拇钆?，形成了鮮明的色彩對(duì)比，凸顯了建筑的莊重與神圣。</p> <p class="ql-block">這些照片都是拍攝于甘肅甘南碌曲縣郎木寺鎮(zhèn)賽赤寺。</p><p class="ql-block">該寺院始建于清乾隆十三年（1748年），由第十世達(dá)賴?yán)锏慕?jīng)師、拉薩甘丹寺的嘉參桑蓋活佛創(chuàng)建。寺名中的“賽赤”意為法王，是藏傳佛教中崇高的學(xué)位，賦予寺院深厚的宗教權(quán)威。</p> <p class="ql-block">寺院依山而建，金頂建筑群錯(cuò)落有致，采用鎏金銅瓦和金箔貼敷工藝，使其在陽(yáng)光下金光閃閃。主體建筑包括大經(jīng)堂、彌勒殿、金瓦殿、宗喀巴殿等，氣勢(shì)恢宏。</p> <p class="ql-block">寺院后山設(shè)有天葬臺(tái)，已有400多年歷史，體現(xiàn)了藏傳佛教對(duì)生死輪回的獨(dú)特理解。每年藏歷新年，賽赤寺會(huì)與其他寺院共同舉行曬佛儀式，吸引大量信眾和游客。</p> <p class="ql-block">賽赤寺在“文革”期間遭受破壞，后逐漸修復(fù)。如今，它不僅是宗教圣地，也是郎木寺鎮(zhèn)“東方小瑞士”景觀的重要組成部分，融合了自然風(fēng)光與人文歷史。</p> <p class="ql-block">這就是我們佛緣巧合參觀的東方小瑞士一鎮(zhèn)分兩省的郎木寺。</p><p class="ql-block">下一個(gè)目的地天下黃河第一灣—瑪曲</p>