明十三陵坐落于北京昌平天壽山南麓，是明代十三位皇帝的陵寢群。游覽此地，既能感受中國(guó)古代皇家陵寢建筑的恢宏氣勢(shì)，也能領(lǐng)略深厚的歷史文化底蘊(yùn)。明十三陵目前開(kāi)放四部分：神道、昭陵、定陵和長(zhǎng)陵，都是分開(kāi)售票的。 大紅門(mén)口的定陵博物館幾個(gè)字，是當(dāng)年組織挖掘定陵的郭沫若題的。 定陵是明神宗萬(wàn)歷皇帝朱翊鈞的陵墓，以唯一經(jīng)考古發(fā)掘的地宮聞名。 定陵的祾恩門(mén)、祾恩殿在李自成攻入北京城時(shí)就已被縱火焚燒掉，后也并未重建，如今只剩孤零零的石柱基。 祾恩殿后龍鳳戲珠丹陛 祾恩殿后為欞星門(mén)。欞星門(mén)，又作靈星門(mén)，象征天門(mén)，廣泛地運(yùn)用于陵寢、宮室、壇廟之中，是一種象征王制、點(diǎn)綴意義極強(qiáng)的標(biāo)志性建筑。 欞星門(mén)后就是萬(wàn)歷皇帝的陵寢——石五供和寶城、明樓。石五供是明朝陵寢制度中的禮制建筑，象征爐內(nèi)香煙不斷，瓶?jī)?nèi)鮮花常開(kāi)，燭臺(tái)神火永明，使墓主無(wú)時(shí)無(wú)刻都在飽納著后世子孫對(duì)他的孝敬。 明樓為重檐歇山頂建筑，黃色琉璃瓦罩頂，金碧輝煌，顯示了皇家威嚴(yán)與氣派，樓內(nèi)立有萬(wàn)歷皇帝廟號(hào)“神宗顯皇帝之陵”石碑。 明樓高高的紅墻與琉璃瓦在松柏的映襯下，更顯得莊嚴(yán)而宏偉。 萬(wàn)歷皇帝的墓碑。 地宮入口位于明樓后，走階梯下行，深度相當(dāng)于九層樓深。沿著陡峭的階梯下行，溫度驟然降低，空氣中彌漫著歲月的氣息。 地宮的中殿，陳列萬(wàn)歷皇帝與兩位皇后的漢白玉寶座。 <p class="ql-block"> 后殿中安放著三具棺槨，中央為萬(wàn)歷帝棺床，其側(cè)設(shè)“金井”，體現(xiàn)“金井御葬”的最高等級(jí)葬儀。</p> 地宮入口，地宮考古隊(duì)就是從這下面的金剛墻進(jìn)去的。 定陵博物館內(nèi)部裝飾精美，展現(xiàn)了明代皇室的奢華生活。 熠熠生輝的金絲翼善冠真品映入眼簾，金絲翼善冠是至今唯一發(fā)現(xiàn)的皇帝金冠，生動(dòng)地展現(xiàn)了明朝時(shí)期精湛的制作技藝和對(duì)美的極致追求。 目睹珍貴的十二龍九鳳冠，近距離感受明朝皇室的奢華與威嚴(yán)。 鏤空金蓋金托盤(pán)玉碗。 定陵是建國(guó)以來(lái)唯一一個(gè)主動(dòng)挖掘的帝王陵，也是最后一個(gè)挖掘的，具有唯一性。進(jìn)去可以觀看地宮，這也是十三陵中僅有的。 明十三陵凝聚了明代陵寢制度、建筑美學(xué)與祭祀文化的精髓，其蒼松翠柏間的石像生、沉眠地下的宮闕，皆無(wú)聲訴說(shuō)著一個(gè)王朝的興衰歷程。 十三陵有“地上看長(zhǎng)陵，地下看定陵”之說(shuō)。 長(zhǎng)陵，是明成祖朱棣與皇后的合葬陵，是十三陵中規(guī)模最大、地面建筑保存最完好的陵寢。作為十三陵中的祖陵，長(zhǎng)陵從朱棣尚未遷都北京時(shí)就開(kāi)始營(yíng)建，歷經(jīng)七代，也成為此后歷代修繕中最受重視的陵寢。 長(zhǎng)陵的祾恩殿是十三陵中唯一保存下的祾恩殿，整體采用了榫卯結(jié)構(gòu)沒(méi)有用一根釘子，全部使用金絲楠木，其宏偉龐大甚至大過(guò)于太和殿。 祾恩殿內(nèi)，六十根金絲楠木巨柱及梁枋斗拱均以名貴的楠木制成，永樂(lè)大帝的銅像巍峨端坐，其莊嚴(yán)氣魄令人肅然起敬。 楠木巨柱令人嘆為觀止，當(dāng)時(shí)光是從產(chǎn)地將這些巨大的楠木運(yùn)到陵園， 就用了五六年時(shí)間。 殿內(nèi)有與朱棣相關(guān)的文物，衣服、飾品、圣旨、日常用品，還有鄭和下西洋時(shí)的寶船模型。置身于長(zhǎng)陵祾恩殿，仿佛能觸摸到歷史的脈搏。 十三陵的建筑風(fēng)格融合了中國(guó)傳統(tǒng)建筑的精髓，紅墻黃瓦、飛檐斗拱，每一處細(xì)節(jié)都彰顯著皇家的尊貴。 欞星門(mén)，這里是陰陽(yáng)兩屆的分界線。<br> 石五供，五供由鼎一只、燭臺(tái)一對(duì)、花觚一對(duì)組成。 樓內(nèi)立有一塊 “圣號(hào)碑”，碑高六米，碑首刻有 “大明” 二字，碑身刻著 “成祖文皇帝之陵”（朱棣的廟號(hào)與謚號(hào)），是確認(rèn)長(zhǎng)陵身份的核心標(biāo)志。 明樓的設(shè)計(jì)大同小異，給人一種似曾相識(shí)的感覺(jué)。 神功圣德碑，記錄了朱棣皇帝的豐功偉績(jī)。 明昭陵，是指明朝第十二位皇帝明穆宗朱載垕及其三位皇后的合葬陵寢。 昭陵的陵寢制度，在十三陵中屬于中等規(guī)模。 祾恩門(mén)是陵園的正門(mén)。朱棣當(dāng)了22年皇帝，在他稱帝的第六年就開(kāi)始營(yíng)建陵墓，共用了5年。 祾恩殿則位于祾恩門(mén)后，面闊五間，重檐歇山頂，是祭祀的場(chǎng)所。 舊時(shí)祭典先帝之禮儀的樂(lè)具。 明昭陵秋祭復(fù)原陳列。三牲即牛（或犢）、羊、豚（豬），是古代太牢祭儀中必備的祭品。古代的祭禮，有大牢、少勞之分。太牢，三牲齊備，少牢無(wú)牛（或犢）。明代中葉以后，天壽山諸陵凡清明、霜降太牢致祭。 繞過(guò)祾恩殿后就是欞星門(mén)，也說(shuō)是升天門(mén)或陰陽(yáng)兩隔門(mén)。左右兩側(cè)環(huán)境不錯(cuò)，柏樹(shù)繁繞，院落面積比較大。 昭陵最值的看的是首創(chuàng)的“啞巴院”（寶城內(nèi)封閉院落），也叫月牙城。 昭陵的寶城和寶城墻，寶城墻環(huán)形五百米左右，鋪滿了青磚，感覺(jué)就像踩在了長(zhǎng)城上。 明樓重檐歇山頂，原來(lái)四辟券門(mén)，現(xiàn)在僅有南北相通。 在神功圣德碑下，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一只巨大的“龜”形雕像。其實(shí)，這并非普通的龜，而是龍生九子中的一位——赑屃。它象征著“負(fù)重鎮(zhèn)陵”的神圣意義。當(dāng)?shù)厝顺?huì)透露一個(gè)秘密：觸摸其頭部三下，會(huì)帶來(lái)好運(yùn)。 十三陵陵區(qū)前建有一座高大的石牌坊，為五間六柱十一樓，闊28.86米，高14米。 明十三陵的大紅門(mén)。 從神功圣德碑往南行，一對(duì)旺柱之后整齊地排列著24只石獸和12個(gè)石人。石獸：雄獅威武，而且善戰(zhàn)；獬豸為傳說(shuō)中的神獸，善辨忠奸，慣用頭上的獨(dú)角去頂觸邪惡之人；麒麟，為傳說(shuō)中的“仁獸”，表示吉祥之意； 整個(gè)神路氣勢(shì)磅礴，體現(xiàn)了高貴的皇家威嚴(yán)和氣派。<br> 石獸共分6種，每種4只，均呈兩立兩跪狀。它們都賦有一定的含義。 在約八百米的神道上共排列了三十六座石雕像，已有近六百年的歷史。 神道的將軍立像。細(xì)細(xì)端詳，每尊雕像表情都肅穆虔誠(chéng)，這些雕像在這里莊嚴(yán)肅穆地站立了數(shù)百年，他們守衛(wèi)著心中至高無(wú)上的皇帝。 神道的功臣立像。 <br> 欞星門(mén)，又叫龍鳳門(mén)或火焰牌坊。<br> 在《文化苦旅》中，余秋雨描繪十三陵道：“它們并非僅僅是墳?zāi)?，而是山巒間一部凝固的交響樂(lè)”。明十三陵將中國(guó)的建筑風(fēng)水、藝術(shù)與科技完美融合，若能深諳其意，便可謂讀懂了半個(gè)大明王朝的歷史。