<p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">魯迅說(shuō)</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">不讀老子</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">就不知中國(guó)文化</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">不知人生真諦</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 不尚賢，使民不爭(zhēng)；不貴難得之貨，使民不為盜；不見（</span>xiàn）<span style="font-size:20px;">可欲，使民心不亂。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨，常使民無(wú)知無(wú)欲。使夫知者不敢為也。為無(wú)為，則無(wú)不治。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">??</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span><span style="font-size:22px;">一、譯文</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 不推崇賢能，使百姓不爭(zhēng)功名；不看重稀有的珍寶，使百姓不起盜心；不顯示能勾起貪念的東西，使民心不被惑亂。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 所以得道的圣人治理國(guó)家的原則，是讓百姓思想純靜，肚腹溫飽，意志柔韌，筋骨強(qiáng)健。要經(jīng)常讓百姓減少機(jī)巧之心、克制爭(zhēng)名圖利的欲望，從而使那些自作聰明、想投機(jī)取巧的人不敢肆意妄為。遵循這種自然無(wú)為的原則去治理政務(wù)，就會(huì)無(wú)所不治。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 二、內(nèi)容提要</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 本章緊承第二章“圣人處無(wú)為之事，行不言之教”展開，集中論述“無(wú)為而治”的具體操作內(nèi)容。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 提出“六個(gè)不”、“四個(gè)其”和“二個(gè)無(wú)”的安民措施，為我們提供了一套社會(huì)治理和教化的具體方法：凈化人心，減少私欲，修真養(yǎng)性，充實(shí)身心的內(nèi)在需求。核心思想是要讓執(zhí)政者和國(guó)民都能摒棄主觀分別心，回歸質(zhì)樸的初心，最后才能達(dá)到“為無(wú)為，則無(wú)不治”的理想境界。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 本章關(guān)健是要正確理解和把握“虛心實(shí)腹”、“弱志強(qiáng)骨”和“無(wú)知無(wú)欲”的正確內(nèi)含，以防止誤讀老子思想為“愚民”的情況發(fā)生。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 三、思考解悟</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> （一）老子所謂“圣人之治”的核心思想和具體措施是怎樣的？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 老子所謂“圣人之治”的核心思想就是“為無(wú)為，則無(wú)不治”，簡(jiǎn)言之即“無(wú)為而治”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 具體措施是“六個(gè)不”：“不尚賢，使民不爭(zhēng)；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂?！焙诵氖钦f(shuō)，不要有賢愚、貴賤等主觀人為的分別心，不要爭(zhēng)名奪利，要清心寡欲，按照自然規(guī)律順道而為，使民心歸于純樸，社會(huì)自然安定和諧。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> （二）老子理想中的人君和國(guó)民應(yīng)是怎樣的狀態(tài)？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 都要做到“四其”和“兩無(wú)”：“虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨，常使民無(wú)知無(wú)欲?！逼浜诵囊馑?，就是要摒棄外在的欲望誘惑，重視內(nèi)心的澄靜開闊，回歸單純質(zhì)樸的“道”的自然本真狀態(tài)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 所謂“虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨”，是說(shuō)人要向內(nèi)追求心志的清靜柔韌，筋骨體魄的強(qiáng)勁健康，生活的安飽充實(shí)。而“無(wú)知無(wú)欲”，並不是說(shuō)人可以沒有智識(shí)和欲望，而是說(shuō)要摒棄那些追求個(gè)人私欲的偽詐心智，克服那些對(duì)個(gè)人有害的主觀欲望，如此才能始終保持一種純真質(zhì)樸的精神狀態(tài)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “無(wú)欲”是老子為得道之人提出的修養(yǎng)心境的崇高標(biāo)準(zhǔn)，是“無(wú)為”的另一重要具體內(nèi)涵。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> （三）按照老子的設(shè)想，最后天下會(huì)達(dá)到怎樣的治理效果？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 最后會(huì)達(dá)到“為無(wú)為，則無(wú)不治”的社會(huì)治理效果。統(tǒng)治者和百姓都能摒棄主觀私欲的妄為，就會(huì)按照自然規(guī)律去作為，結(jié)果就自然會(huì)沒有做不成的事業(yè)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 值得注意的是，這里的“無(wú)為”和“無(wú)不治”的關(guān)系，應(yīng)理解為前提和結(jié)果的關(guān)系，而不能理解為手段和目的關(guān)系，那樣就會(huì)片面誤解老子為陰謀家。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">第三章／圣治</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">尚賢爭(zhēng)名利，貴貨起貪心。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">見欲方寸亂，虛靜自安神。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">實(shí)腹強(qiáng)其骨，歸根返璞真。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">重生輕外物，無(wú)事治平因。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">??</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">見 素 抱 樸</span></p>