<p class="ql-block">古人把高大的山叫作“岳”。中國有五岳：東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。泰山位于中國東部，古人認(rèn)為東方是萬物交替、日月升華的地方，所以泰山得到“五岳獨(dú)尊”的稱譽(yù)。歷代帝王把泰山當(dāng)作神的化身，登基之初以及太平之年，經(jīng)常到泰山封禪祭祀天地，給泰山加上許多封號，留下不少古跡。</p><p class="ql-block">泰山不但山川形勝，而且歷史文化悠久，是中國古代文活化動的中心之一。泰山亦出了管仲、孔子等歷史上著名的政治家，思想家和教育家，對中國歷史文化發(fā)展影響很大。1987年，泰山被聯(lián)合國教科文組織以文化和自然的雙重人類遺產(chǎn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。</p> <p class="ql-block">在遠(yuǎn)古時代，泰山一帶是一片汪洋，后來地球內(nèi)部發(fā)生變化，海底地殼慢慢隆起，海水漸漸變淺。又過了很長時間，海底露出了水面，并且繼續(xù)升高，最終崛起獨(dú)立，形成了高山，傲然展現(xiàn)于世。當(dāng)然這個過程相當(dāng)漫長，據(jù)科學(xué)家測定，泰山形成的時間是在三千萬年以前，它的雜巖形成時間更早，已有十五億年的歷史，是地球上最古老的巖石之一。</p> <p class="ql-block">考古學(xué)家在泰安大汶口村和章丘龍山鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)了泰山新石器時代的文化遺址，揭示了泰山在新石器時代有過無比的輝煌，史學(xué)家稱之為大汶口文化和龍山文化。在那個時代，原始人類還只會使用石器等粗糙工具，他們發(fā)現(xiàn)裂開的石頭可以切割動物的皮肉，也可以當(dāng)作武器來進(jìn)攻野獸，或者挖植物的根和莖。在遺址上發(fā)現(xiàn)了許多石斧、石矛，用動物的骨骼做成的骨矛、骨匕首等，另外還有許多骨、牙雕品，如骨珠串、骨梳、骨飾等，這些對研究當(dāng)時社會的發(fā)展水平相當(dāng)有價值。</p> <p class="ql-block">在先民眼中，高聳的泰山是最接近天神的地方，只有登上泰山，才能與神對話交流。歷代帝王認(rèn)為他們“受命于天”，為感謝天帝“授命”之恩，他們常在泰山舉行隆重的封禪大典。所謂“封禪”，“封”是在泰山筑土為壇祭天，感謝上天；“禪”，是在泰山下除土，報地之功。早在遠(yuǎn)古時期，到泰山封禪的帝王就已經(jīng)有七十二位。自從七十二君泰山封禪之后，封禪大典便成為太平盛世的標(biāo)志。秦、漢、唐、宋等朝代的帝王都曾到泰山封禪告祭，刻石記功。</p> <p class="ql-block">泰山上各個寺廟長年香火不斷，而最受崇拜、香火最盛的還要數(shù)泰山極頂上的那座碧霞元君祠。碧霞元君祠為宋真宗封禪泰山時所建，幾經(jīng)改建，成為宏偉壯觀的古建筑群。</p><p class="ql-block">遠(yuǎn)古人對泰山的崇拜為泰山宗教提供了豐厚的土壤。除了有著濃郁民族傳統(tǒng)文化特色的泰山封禪之外，中華傳統(tǒng)文化中起主要作用的儒、釋、道三教，都在起源階段就與泰山結(jié)下了不解之緣。與這些宗教有關(guān)的建筑，姿態(tài)各異，卻共處于博大的泰山之上，碑刻和古跡琳瑯滿目，共同構(gòu)成了無與倫比的歷史文化遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block">曲阜是古代魯國的故都，位于泰山以南60公里。據(jù)史料記載，中國遠(yuǎn)古時期的三皇五帝中，炎帝、黃帝、少昊帝都曾在這里定都。曲阜是東方文化的發(fā)祥地，這里出了中國歷史上的四大圣人：孔子、孟子、顏回、子思，其中，孔子更是儒學(xué)的創(chuàng)始人。而臨淄位于泰山以東淄博市齊都鎮(zhèn)，臨淄是戰(zhàn)國時期規(guī)模最大、人口最多、最繁華的大都會之一，也是齊文化的發(fā)祥地，出了齊桓公、管仲、晏嬰、左思等一大批歷史名人。</p>