<p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">浪淘沙·游烏山公園補記</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">作者：林鴻坦</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">奇石疊青蒼，榕樹悠長。摩崖題字印唐章，朱子“?！北龤q月，墨韻流芳。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">雙塔映晴光，一水縱揚。三山秀色入詩行，不負蓬萊仙境譽，醉了榕鄉(xiāng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2025年12月4日</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一、<b>浪淘沙</b>：原為唐教坊曲名，后用為詞牌名。中唐劉禹錫、白居易依小調(diào)《浪淘沙》唱和而首創(chuàng)樂府歌辭《浪淘沙》，單調(diào)四句，為七言絕句體。五代南唐后主李煜衍小令《浪淘沙》（《浪淘沙令》），北宋柳永創(chuàng)長調(diào)慢曲《浪淘沙》（《浪淘沙慢》），均與原詞《浪淘沙》不同。討論此調(diào)代表作有劉禹錫《浪淘沙九首》等。</p><p class="ql-block">二、<b>福州烏山公園：</b>位于福州市中心鼓樓區(qū)，是福州“三山兩塔一條街”古城格局的核心組成部分，國家5A級景區(qū)，以奇石、古榕和摩崖石刻為特色，免費開放。??</p><p class="ql-block"><b>歷史與地位</b></p><p class="ql-block">烏山古稱烏石山，海拔84米，面積25公頃，唐代起即為游覽勝地。1980年福州市啟動“還山于民”工程建成風景區(qū)，2015年與三坊七巷聯(lián)合獲評國家5A級景區(qū)。??</p><p class="ql-block"><b>? 核心景觀</b></p><p class="ql-block">?摩崖石刻?：現(xiàn)存自唐至清題刻200余處，涵蓋篆、隸、楷、行、草等書體，朱熹所書“?！弊诸}刻高4.4米，為福州最大石刻。??</p><p class="ql-block">?烏塔?：始建于唐代的七層八角石塔，通高34.74米，與于山白塔并稱福州地標“雙塔”。??</p><p class="ql-block"><b>?自然奇觀?</b></p><p class="ql-block">以“蓬萊仙境”著稱，擁有三十六奇景，奇石嶙峋，古榕參天，鄰霄臺為制高點，可俯瞰福州全景。??</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">【海洋淺析】</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">詩詞《浪淘沙·游烏山公園補記》賞析</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《浪淘沙·游烏山公園補記》是林鴻坦先生以福州烏山公園為背景創(chuàng)作的古典詞作，通過細膩的意象鋪陳與深厚的文化底蘊，將自然景觀與人文精神完美融合，展現(xiàn)了烏山“蓬萊仙境”的獨特魅力，也傳遞了作者對傳統(tǒng)文化與古城風貌的深情禮贊。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">一、創(chuàng)作背景：烏山的歷史底蘊與“補記”的情感內(nèi)核</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">烏山（烏石山）是福州“三山兩塔一條街”古城格局的核心組成部分，海拔84米，面積25公頃，自唐代起即為游覽勝地，保留著自唐至清約200處摩崖題刻（涵蓋篆、隸、楷、行、草各體），烏塔（七層八角石塔，通高34.74米）、朱子“?！北染坝^更是福州的文化符號。2015年，烏山與三坊七巷聯(lián)合獲評國家5A級景區(qū)，成為福州歷史文化名城的重要載體。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">作者“補記”二字，暗含對烏山歷史記憶的喚醒與傳承——烏山不僅是自然山體，更是福州文化的“活化石”，詞中每一處景觀都承載著歷史的溫度，作者以“補記”之筆，將個人游蹤與古城文化結(jié)合，實現(xiàn)了自然景觀與人文精神的對話。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">二、詞句解析：自然與人文的交融之美</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>上闋：自然意象的靈動鋪陳</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“奇石疊青蒼，榕樹悠長”：開篇以“奇石”“榕樹”兩個烏山標志性意象切入，“疊青蒼”狀寫奇石的層疊與青翠，“悠長”則賦予榕樹歲月沉淀的質(zhì)感——烏山的榕樹多扎根于奇石之間，根系與巖石相互纏繞，形成“奇石抱榕、榕根裹石”的獨特景觀，二者共同構(gòu)成了烏山自然景觀的“骨架”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“摩崖題字印唐章，朱子‘福’碑凝歲月”：此句轉(zhuǎn)向人文景觀，“摩崖題字”指烏山自唐至清的200余處題刻（如唐代李陽冰《般若臺銘》、宋代程師孟“霹靂巖”等），“印唐章”強調(diào)其歷史悠久，承載著唐代的書法藝術與文化記憶；“朱子‘?！眲t是烏山的文化瑰寶，朱熹所書“?！弊指?.4米，筆力蒼勁，凝聚著“福”文化的深厚內(nèi)涵（福州又稱“有福之州”，“?！弊质歉Ｖ萑藢γ篮蒙畹南蛲?。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">上闋通過“奇石”“榕樹”“摩崖題字”“朱子‘?！钡纫庀?，將烏山的自然之美與歷史文化的厚重感融合，展現(xiàn)了“景中有文、文中有景”的獨特意境。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>下闋：人文與自然的和諧共鳴</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“雙塔映晴光，一水縱揚”：“雙塔”指烏塔與于山白塔（福州“三山兩塔”中的“兩塔”），二者遙遙相對，晴日下塔影倒映在烏山的水面（如鄰霄臺下的水池），與“一水縱揚”（可能指烏山周邊的小溪或閩江支流）形成“塔影隨波、水光塔影相映成趣”的畫面；“映晴光”則強調(diào)了景觀的明麗，展現(xiàn)了烏山在晴日下的生機。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“三山秀色入詩行，不負蓬萊仙境譽”：“三山”指福州“三山”（烏山、于山、屏山），烏山作為“三山之首”，其秀色（奇石、榕樹、塔影、摩崖題刻）皆可入詩；“蓬萊仙境”是烏山的美譽（因自然景觀與人文景觀融合，宛如仙境），作者以“不負”二字，表達了對烏山美景的贊嘆——烏山的“秀色”確實配得上“蓬萊仙境”的稱號。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“醉了榕鄉(xiāng)”：結(jié)尾以“醉”字收束，既寫作者游烏山時的陶醉之情，也暗指榕鄉(xiāng)（福州）因烏山這樣的景觀而令人沉醉，傳遞了作者對福州古城的熱愛與眷戀。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">三、藝術特色：意象與文化的完美融合</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>1. 意象選擇：典型性與象征性的統(tǒng)一</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">詞中選取的“奇石”“榕樹”“摩崖題字”“朱子‘?！薄半p塔”等意象，均為烏山的典型景觀，不僅具有視覺上的美感，更承載著深厚的文化象征意義：“奇石”象征烏山的堅韌與歲月沉淀，“榕樹”象征福州的生機與包容，“摩崖題字”象征歷史文化的傳承，“朱子‘?！毕笳鳌案！蔽幕难永m(xù)，“雙塔”象征福州的城市格局與精神標識。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>2. 結(jié)構(gòu)布局：由景及情、由自然到人文的遞進</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">上闋從“奇石”“榕樹”等自然意象切入，逐步過渡到“摩崖題字”“朱子‘福’碑”等人文意象，實現(xiàn)了自然景觀與人文景觀的融合；下闋則從“雙塔”“一水”等景觀展開，延伸到“三山秀色”“蓬萊仙境”等整體評價，最后以“醉了榕鄉(xiāng)”收束，結(jié)構(gòu)清晰，層次分明，由景及情，由局部到整體，展現(xiàn)了作者對烏山的全面感受。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">3. 語言風格：凝練與靈動的結(jié)合</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">詞的語言凝練而富有詩意，如“奇石疊青蒼”中的“疊”字，生動狀寫了奇石的層疊之態(tài)；“榕樹悠長”中的“悠”字，賦予榕樹歲月悠長的質(zhì)感；“摩崖題字印唐章”中的“印”字，將摩崖題字比作“唐章”的印記，強調(diào)了其歷史傳承的意義；“醉了榕鄉(xiāng)”中的“醉”字，則將作者的情感與烏山的美景融合，達到了“情景交融”的境界。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">四、主題思想：對傳統(tǒng)文化與古城風貌的禮贊</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這首詞的核心主題是傳承與禮贊：通過描繪烏山的自然景觀與人文景觀，作者不僅展現(xiàn)了烏山的“蓬萊仙境”之美，更傳遞了對福州傳統(tǒng)文化（如“?！蔽幕?、書法藝術、歷史記憶）的傳承與禮贊。烏山作為福州歷史文化的“活化石”，其每一處景觀都承載著歷史的溫度，作者以“補記”之筆，將個人游蹤與古城文化結(jié)合，實現(xiàn)了自然景觀與人文精神的對話，也表達了對福州古城風貌的保護與傳承的期待。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">總結(jié)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《浪淘沙·游烏山公園補記》是一首“景中有文、文中有情”的古典詞作，通過烏山的自然景觀與人文景觀的融合，展現(xiàn)了福州“三山兩塔一條街”的古城風貌與“有福之州”的文化內(nèi)涵。詞中意象典型、結(jié)構(gòu)清晰、語言凝練，不僅描繪了烏山的“蓬萊仙境”之美，更傳遞了對傳統(tǒng)文化與古城風貌的深情禮贊，是一首兼具藝術價值與文化內(nèi)涵的佳作。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">【麗敏淺析】</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(237, 35, 8);">沒詞《浪淘沙·游烏山公園補記》賞析</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這首《浪淘沙·游烏山公園補記》以凝練筆觸勾繪福州烏山公園的自然與人文景觀，融歷史厚重與詩情畫意于一體，展現(xiàn)出作者對“榕城”人文山水的深切眷戀。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">上闋聚焦山體細節(jié)，以石刻為時空坐標。</b></p><p class="ql-block">開篇“奇石疊青蒼，榕樹悠長”以青蒼之色與悠長之態(tài)奠定蒼古基調(diào)，隨后“摩崖題字印唐章”將摩崖石刻視為歷史印記，而朱熹“福”字碑更以“凝歲月”“墨韻流芳”點化出理學文脈在此地的凝固與流淌，使靜態(tài)石刻承載動態(tài)文化傳承。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">下闋拓寬視野，以雙塔山水勾連古城氣象。</b></p><p class="ql-block">“雙塔映晴光”既寫實烏塔、白塔的地標意義，又以“映”字賦予光影靈動；“一水縱揚”暗合閩江穿越福州之勢。末三句升華意境，“三山秀色入詩行”將烏山、于山、屏山納入文學想象，最終以“蓬萊仙境”“醉了榕鄉(xiāng)”收束，既呼應烏山自古“蓬萊”雅稱，又以“醉”字傳遞沉浸式的文化自豪。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">全詞結(jié)構(gòu)緊密，古今交織。</b></p><p class="ql-block">上闋由石及字、由景入史，下闋由塔及水、由城入詩，遵循傳統(tǒng)詞作空間遞進之法。注解除闡明詞牌流變外，更凸顯烏山作為城市文化核心的地位——免費開放的5A景區(qū)實為“還山于民”精神的當代延續(xù)，使得詞中“不負”“醉了”等情感表達具備了公共性共鳴基礎。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">語言風格清麗蘊藉，用典無痕</b>。</p><p class="ql-block">“印唐章”“凝歲月”等表述將摩崖石刻群置于時間長河，“三山兩塔”的古城格局被巧妙編織入詞，既保有歷史真實性，又不失詞境空靈。朱熹“?！北鳛辄c睛之筆，既是具體景觀，亦隱喻福州“福地”的文化身份。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此詞可視為當代古典詩詞創(chuàng)作中“地方書寫”的范例：它不囿于個人抒情，而是以山水為紙、以史跡為墨，繪制出一幅兼具地理精度與人文溫度的“烏山人文畫卷”，使讀者在詞律間漫步千年榕蔭，感受閩都文化血脈的搏動。</p><p class="ql-block"><br></p>