<p class="ql-block"> 昵稱(chēng)/美篇家園</p><p class="ql-block"> 美篇號(hào)/57030900</p> <p class="ql-block"> “豐祐懼水建三塔，三足鼎立龍王怕；</p><p class="ql-block"> 大塔千尋名四海，倆小什名難天下?！?一一?《七絕?大理崇圣寺三塔》?</p><p class="ql-block"> 大理，這座位于彩云之南的歷史文化名城，猶如一顆璀璨的明珠，鑲嵌在祖國(guó)的西南邊陲，它不僅有著風(fēng)花雪月的浪漫景致，還有著深厚的文化底蘊(yùn)。其中，位于蒼山腳下、耳海湖邊的大理崇圣三塔就是蘊(yùn)含著豐厚文化內(nèi)涵、具有風(fēng)向標(biāo)代表性的重要景點(diǎn)之一。</p> <p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 2025年6月里的一個(gè)充滿(mǎn)陽(yáng)光的日子里，我踏上了游學(xué)尋訪大理崇圣三塔的旅程。我從大理市區(qū)乘坐公交，沿著耳海沿線寬廣平坦的柏油馬路前往崇圣三塔景區(qū)。窗外，蒼山如黛，巍峨矗立云端，翠綠覆頂，藍(lán)綠相映；耳海靜臥山腳，碧波粼粼，倒映著蒼山與藍(lán)天，宛如明鏡。出神的遐想，宛如片刻之間一樣的就來(lái)到了三塔腳下的崇圣廣場(chǎng)。</p> <p class="ql-block"> 駐足于廣場(chǎng)中央，緩緩抬頭，我以虔誠(chéng)之心仰視藍(lán)天，見(jiàn)三座古塔刺破云霄。主塔千尋塔如一位歷經(jīng)滄桑的老僧，以69.13米的身姿俯視蒼生；兩側(cè)小塔恰似虔誠(chéng)侍立的弟子，三塔呈“品”字鼎立，在黛色山巒與洱海波光的映襯下，凝固成一部立體的史書(shū)。</p><p class="ql-block"> 千尋塔——這座唐代密檐式磚塔的巔峰之作，方形塔身通體素白，16層密檐如展開(kāi)的經(jīng)卷。細(xì)觀其壁，每層四面交替設(shè)置佛龕與窗洞：東面佛龕供奉漢白玉佛像，南面開(kāi)窗引光入塔心，形成精妙的空氣對(duì)流系統(tǒng)。更令人驚嘆的是其“剝土現(xiàn)塔”的營(yíng)造智慧——古人堆土成山逐層建塔，竣工后再移土顯塔，堪稱(chēng)建筑史上的奇思。</p> <p class="ql-block"> 南北小塔則藏著宋代匠人的巧思。42米高的八角形塔身如雙生姐妹，塔身浮雕蓮花、佛像層層各異，檐角飛翹似白鶴展翅。地震使雙塔傾斜12度卻百年不倒，秘密藏在塔心：1-8層的十字支架與空心筒體結(jié)構(gòu)，將地震能量均勻分散，成就“斜而不倒”的力學(xué)傳奇。</p><p class="ql-block"> 這＂雙塔凌空”的壯麗景觀，恰似“一橋飛架南北通”的雄渾意境，而塔身浮雕蓮花、佛像層層各異，又暗合“千錘萬(wàn)鑿出深山”的匠心獨(dú)運(yùn)，實(shí)乃神運(yùn)妙哉也！</p> <p class="ql-block"> 三塔地基的奧秘在卵石層：30厘米厚的河卵石墊于紅黏土上，形成“上硬下軟”的緩沖系統(tǒng)。當(dāng)1925年大理7級(jí)地震摧毀城池時(shí)，三塔僅震落塔剎——卵石層如大地之手，化解了致命震顫。</p> <p class="ql-block"> 我撫摸塔基“永鎮(zhèn)山川”的明代石刻，思緒溯回南詔勸豐祐時(shí)代（824-859年）。彼時(shí)洱海水患頻發(fā)，古人鑄金翅鳥(niǎo)立于塔頂，借佛教神力鎮(zhèn)服“邪龍”。塔下出土的1135克金質(zhì)觀音像，連同600余件佛教珍寶，見(jiàn)證了9世紀(jì)“妙香佛國(guó)”的鼎盛。</p> <p class="ql-block"> 這里更是大理國(guó)的精神殿堂。22位國(guó)王中，9位禪位后在此出家，青燈古佛替代了王冠權(quán)杖。金庸以崇圣寺為原型創(chuàng)作“天龍寺”，段譽(yù)在小說(shuō)中習(xí)得六脈神劍的禪院，正是三塔投下的文化倒影。</p> <p class="ql-block"> 雨后的天龍池水平如鏡，三塔倒影與云朵交織。白族老嫗背著竹簍走過(guò)，藍(lán)布頭巾飄動(dòng)如蝶。忽有誦經(jīng)聲穿透薄霧——崇圣寺大雄寶殿內(nèi)，僧侶正舉行晨課。重鑄的南詔建極大鐘聲震十里，再現(xiàn)“萬(wàn)古云霄三塔影，諸天風(fēng)雨一樓鐘”的盛景。</p> <p class="ql-block"> 移步三塔倒影公園，白族少女在漾波亭畔晾曬扎染。板藍(lán)根的清香中，藍(lán)白紋樣如洱海波紋在棉布上蔓延。遠(yuǎn)處傳來(lái)烤乳扇的焦香，街邊小攤的餌絲蒸騰熱氣，舌尖嘗到人間煙火的溫暖。</p> <p class="ql-block"> 登望海樓遠(yuǎn)眺，洱海游船如豆，古城青瓦連綿。千年前工匠將自然與信仰熔鑄于塔中：三塔不僅是鎮(zhèn)水之器，更是丈量天地的量尺——69米塔高對(duì)應(yīng)蒼山十九峰，70米塔距暗合洱海42公里水岸。</p> <p class="ql-block"> 觸摸斑駁塔磚，梵文經(jīng)咒已風(fēng)化難辨。然塔心木梁的榫卯依然緊扣，正如茶馬古道的馬蹄聲仍回響在古城石板路上。這三座古塔歷經(jīng)30余次強(qiáng)震、19代王朝更迭，以靜默詮釋著真正的永恒：不是金戈鐵馬的征服，而是磚石疊壘的共生智慧。</p> <p class="ql-block"> 斜陽(yáng)染金塔剎時(shí)，歸鳥(niǎo)馱著鐘聲掠過(guò)蒼山。三塔投下的長(zhǎng)長(zhǎng)影子，仿佛在洱海素箋上寫(xiě)下偈語(yǔ)：“山川可震，日月可移，唯人心向善的營(yíng)建，能與天地共久長(zhǎng)?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 三塔原來(lái)是崇圣寺的一部分，相傳地母廟始建于塔之前的一座廟宇，而三塔則是已有干年歷史的遺跡，三塔又名干尋塔，舍利塔之說(shuō)，據(jù)說(shuō)順時(shí)針轉(zhuǎn)塔三圈象征著吉祥。正如唐代詩(shī)人曹松在《寄崇圣寺僧》中描寫(xiě)的經(jīng)典詞句一樣：</p><p class="ql-block"> “不醉長(zhǎng)安酒，冥心只似師。</p><p class="ql-block"> 望山吟過(guò)日，伴鶴立多時(shí)。</p><p class="ql-block"> 溝遠(yuǎn)流聲細(xì)，林寒綠色遲。</p><p class="ql-block"> 庵西蘿月夕，重約語(yǔ)空期?！?lt;/p> 謝謝閱讀