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鐵骨藏柔情 詩(shī)筆繪山河 ——韓進(jìn)詩(shī)集《山河放歌》賞析

天涯

<h1>昵&nbsp; &nbsp; 稱:天涯<br>美篇號(hào):39186845</h1> &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 韓進(jìn)是位閱歷豐富、勤勉耕耘、筆力蒼勁、意境深遠(yuǎn)的詩(shī)人,又是我的良師益友、西部文學(xué)的帶頭人。在我們眼里,韓進(jìn)能寫能畫(huà)能文能武,可謂提筆成篇,出口成章,還是俠肝義膽,見(jiàn)義勇為,讓我心存敬佩的人。他數(shù)次舍生忘死、英勇救人,多次榮獲見(jiàn)義勇為英雄稱號(hào),先后榮立三等功、市五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆? &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 韓進(jìn)是把轟鳴的機(jī)車、奔流的鐵水、飛舞的鋼花、巍峨的大山、奔騰的洹河、真摯的情感融入自己血液的詩(shī)人,是安陽(yáng)詩(shī)歌領(lǐng)域積極向上勤勉筆耕的優(yōu)秀代表。從他的詩(shī)作里,充滿和諧、美好、正義、友善、深情和浪漫,展示了他熱愛(ài)工作、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)安鋼、熱愛(ài)安陽(yáng)、熱愛(ài)祖國(guó)的博大胸懷。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 以前讀過(guò)他的小說(shuō)集《落英繽紛》、詩(shī)集《又見(jiàn)炊煙》、《踏歌洹上》,深被作者的大氣、豪邁所折服,又被作品特有的語(yǔ)言美、環(huán)境美、意境美、詩(shī)詞美所感染…… &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 當(dāng)我接過(guò)這部沉甸甸的飄著墨香的含著時(shí)代溫度的詩(shī)集《山河放歌》時(shí),內(nèi)心充滿了感動(dòng),未來(lái)的一段時(shí)間,這本詩(shī)集會(huì)在我業(yè)余的時(shí)間陪伴著我、溫暖我的雙眸……不論是午后的時(shí)光,夜晚的小書(shū)燈下,還是黎明到來(lái)的時(shí)刻,它會(huì)為我送上精神大餐,美味生活。讓我沉浸在詩(shī)里的世界,快樂(lè)著作者的快樂(lè),感動(dòng)著作者的感動(dòng)……像與作者在促膝長(zhǎng)談、圍爐夜話……感受作者的精神世界、把握這個(gè)時(shí)代跳動(dòng)的脈搏…… &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 韓進(jìn)的《山河放歌》,是一部蘸著生命溫度與赤子情懷的詩(shī)集。這位集“俠肝義膽”與“詩(shī)心文韻”于一身的詩(shī)人,將閱歷淬成墨,把肝膽化作筆,在“俠骨柔情”與“山河放歌”兩篇中,鋪展出血肉豐滿的精神長(zhǎng)卷。向我們展示了作者豐富的精神世界和情感獨(dú)白,展示了作者開(kāi)闊的視野和熱愛(ài)祖國(guó)山河的情懷。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;“俠骨柔情”篇,篇篇見(jiàn)真情。翻開(kāi)詩(shī)集,字里行間總飄著股剛?cè)嵯酀?jì)的氣。就像《奉勸》里那句“路遇不平事,揚(yáng)眉劍出鞘”,短短十個(gè)字,把江湖氣與正義感捏得緊實(shí)——不是魯莽的沖動(dòng),是藏在骨子里的棱角,讓人想起他腰間那柄未出鞘的劍,鋒芒藏在鞘里,卻能聽(tīng)見(jiàn)金屬相擊的脆響。這種“俠”氣,不是逞兇斗狠,是對(duì)“義”字的較真,像太行山脈的石頭,沉默卻有分量。與見(jiàn)義勇為的英雄履歷相映,讓人看見(jiàn)詩(shī)人骨子里的剛勁。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 再看《父親》與《娘》,筆鋒忽然軟了。從“父親是一匹馬”到“掛在墻上的圖”,從“拽住流逝的時(shí)光”到“娘在天上如月亮”,字字泣血,又將鐵漢柔情剖白得淋漓盡致?!案赣H是一匹馬”的比喻得多真實(shí)生動(dòng)啊,既寫盡了父輩沉默負(fù)重的一生,又藏著晚輩眼里的疼惜;“娘在天上如月亮”更不必說(shuō),把思念揉進(jìn)月光里,清輝灑下來(lái),連傷感都帶著溫柔。他寫親情從不用濃墨重彩,就像太行山的晨霧,淡淡的,卻能漫進(jìn)人心里最軟的地方。這種剛與柔的碰撞,讓“俠骨”不冷,“柔情”不弱,恰如太行山石縫里的花,堅(jiān)韌而溫暖。<br> &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 詩(shī)人的筆端總纏繞著對(duì)生活的熱戀。《那縷陽(yáng)光》融唐詩(shī)宋詞于晨光,《梨花香》在麥秸垛與星光間藏著鄉(xiāng)愁,而《江南雨》里“丁香姑娘”的悵惘,又顯露出他骨子里的詩(shī)性。雨絲纏纏綿綿,把鄉(xiāng)愁泡得發(fā)脹,卻偏不直說(shuō)“想家”,只借“油紙傘”“青石板”這些意象繞個(gè)彎,像洹河水繞著太行山腳流,九曲回腸里都是牽掛。這種藏,不是躲,是把情愫釀得更濃,等風(fēng)吹過(guò),滿河都是酒香?!督嫌辍方瓒∠愎媚镞B著的詩(shī)意與悵惘——這些句子沒(méi)有華麗辭藻,卻如洹河水般清澈,帶著炊煙的溫度,讓人想起他對(duì)安陽(yáng)、對(duì)土地的深情。而《春天里去遠(yuǎn)方》中“住進(jìn)百里畫(huà)廊”“聽(tīng)高山流水”的向往,則將個(gè)人情愫引向山河,為下篇“山河放歌”埋下伏筆。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 從個(gè)人情感到家國(guó)情懷,從日常肌理到山河氣象,韓進(jìn)以詩(shī)為橋,讓讀者看見(jiàn):真正的詩(shī)人,從來(lái)是把俠氣藏在字間,把柔情種在土里,把山河裝在心中。這部詩(shī)集,正是他用赤誠(chéng)寫就的“放歌”,每一句都響著生命的律動(dòng),每一頁(yè)都透著滾燙的真誠(chéng)。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 他的詩(shī)就像他本人,站在太行山下,身上帶著泥土的芳香,眼里有月光的柔,腰間別著劍,懷里揣著詩(shī)。剛勁時(shí)能擋得住風(fēng)雨,柔軟處能盛得下月光,把江湖氣與書(shū)卷氣揉得恰到好處——這大概就是最動(dòng)人的“山河氣”:既有腳下的土,又有頭上的天;既有眼前的煙火,又有心里的遠(yuǎn)方。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 韓進(jìn)的詩(shī)集上篇是“俠骨柔情”,把俠肝義膽、書(shū)生意氣、詩(shī)人情懷緊密融合到了一起,讓我們讀出了詩(shī)人的豪放與柔情,讀懂了人間大愛(ài)、詩(shī)中浪漫、人間煙火!經(jīng)過(guò)《江南雨》,自然過(guò)渡到下篇的《山河放歌》。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 從“俠骨柔情”的細(xì)膩私語(yǔ)轉(zhuǎn)入“山河放歌”的壯闊長(zhǎng)吟,韓進(jìn)的筆鋒如鷹隼振翅,驟然舒展至天地遼闊處。他熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山,從邊陲長(zhǎng)白山,到海南椰林的漁火,從西北的萬(wàn)里黃沙,到南海滾滾的碧波,從烏蘇里江上的日出,到帕米爾高原上的日落,都留下了他用心聲唱響的頌歌。他以雙腳為尺丈量九州,以詩(shī)心為硯研磨山河,將對(duì)土地的赤誠(chéng)潑灑在字里行間,讀來(lái)如聽(tīng)黃河咆哮、太行風(fēng)吟。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 以前讀過(guò)韓進(jìn)的詩(shī)作《告訴你一個(gè)神奇的地方》,特別喜歡其中的一句“巍巍的太行山是我家的院墻”,將橫亙八百里的太行視作“院墻”,不僅是地理空間的詩(shī)意壓縮,更藏著詩(shī)人與山河血脈相連的親昵。這句詩(shī)堪稱神來(lái)之筆,是何等的氣勢(shì)恢宏,大氣磅礴,氣吞萬(wàn)里山河。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 讓我們繼續(xù)沉浸在他詩(shī)中的山河里。在《疑是蓬萊入畫(huà)廊》中,他寫“太行山水洹上風(fēng)光”,把春花秋月、柴米油鹽與高山流水并置,原來(lái)家國(guó)之愛(ài)從不在遠(yuǎn)方,就在日常抬眼望見(jiàn)的“院墻”內(nèi)外。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 《心上的祖國(guó)》則是一曲凝練的文明史詩(shī)。從“五千年華夏文明”的深沉,到“偉人詩(shī)詞中的江山多嬌”,再到岳飛“還我山河”的吶喊,最終落于“五十六朵幸福的花朵”,詩(shī)人以歷史為線,串起文明的基因與民族的魂魄。這里的“祖國(guó)”不是抽象的概念,是看得見(jiàn)的山河、觸得到的歷史、記得住的精神。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 寫長(zhǎng)江黃河時(shí),韓進(jìn)的筆觸尤見(jiàn)力量?!堕L(zhǎng)江之水天際流》里,“虎跳峽的號(hào)子”與“岳陽(yáng)樓的憂樂(lè)”交織,前者是山河的筋骨,后者是文化的血脈,他站在岳陽(yáng)樓上誦讀“先天下之憂而憂”,讓個(gè)人的襟懷與山河的氣度共振?!饵S河之水天上來(lái)》更直擊靈魂:“沒(méi)有哪一條河/會(huì)像您一樣經(jīng)歷了那么多/苦難曲折”,寥寥數(shù)語(yǔ),道盡母親河的滄桑與堅(jiān)韌,浪花的“唱歌”里,藏著民族的不屈。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 《我的祖國(guó)》一文,堪稱集大成之作。從“東方升起的太陽(yáng)”到“江南的詩(shī)意小橋”,從“大漠孤煙”到“三山五岳”,詩(shī)人以地理為經(jīng)、意象為緯,織就一幅立體的祖國(guó)畫(huà)卷。而“喜馬拉雅是高昂的頭顱/太行山是不屈的脊梁”的比喻,更是將山河人格化——祖國(guó)不再是地圖上的疆界,而是有頭顱、有脊梁、有熱血的生命體。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 韓進(jìn)的“山河放歌”,從來(lái)不是單純的寫景。他筆下的山是“院墻”,河是“血脈”,歷史是“基因”,而每一個(gè)普通人,都是這山河的一部分。讀這些詩(shī),仿佛看見(jiàn)詩(shī)人站在太行之巔,左手牽著“娘的月光”,右手撫著“長(zhǎng)江的號(hào)子”,把俠骨柔情化作對(duì)家國(guó)的赤誠(chéng)——這大概就是“放歌”的真意:以山河為詩(shī),以詩(shī)為山河,讓每一句吟誦,都成為土地深處的回響。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 讀罷韓進(jìn)的《山河放歌》,便知真正的“放歌”從不是空泛的吶喊,而是把山河藏進(jìn)骨血,把家國(guó)刻入詩(shī)行。他以雙腳丈量過(guò)的土地為箋,以心中奔涌的赤誠(chéng)為墨,讓每一句詩(shī)都帶著泥土的芬芳與江河的重量。從太行的銅墻鐵壁到長(zhǎng)江的號(hào)子,從母親的月光到祖國(guó)的脊梁,字里行間都是對(duì)這片土地的深情——既有俠骨的剛,又有柔腸的暖;既有對(duì)過(guò)往的銘記,更有對(duì)未來(lái)的熱望。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 韓進(jìn)的詩(shī),是寫給山河的情書(shū),也是唱給時(shí)代的戰(zhàn)歌。合上厚重的書(shū),仿佛仍能聽(tīng)見(jiàn)詩(shī)人站在山巔的吟誦,與江河的濤聲、大地的心跳共振。這,便是最動(dòng)人的“放歌”。