<p class="ql-block">何園，又名“?寄嘯山莊”，坐落于江蘇省揚(yáng)州市廣陵區(qū)徐凝門大街66號(hào)，是清代中后期中國(guó)古典園林的代表作，被譽(yù)為“晚清第一園”。該園由清代官員?何芷舠于清光緒九年（1883年）辭官歸隱后歷時(shí)13年建造，占地面積約1.4萬平方米，以復(fù)道回廊、中西合璧建筑和?石濤疊石藝術(shù)聞名，現(xiàn)為?全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、?國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。?</p> <p class="ql-block">何園的歷史可追溯至?清乾隆年間的?雙槐園舊址。清同治元年（1862年）始建，光緒九年（1883年），湖北漢黃德道臺(tái)兼?江漢關(guān)監(jiān)督何芷舠卸任后購(gòu)得吳氏片石山房舊址，擴(kuò)建成私家園林“寄嘯山莊”。園名取自?陶淵明《歸去來兮辭》中“依南窗以寄傲，登東皋以舒嘯”，寄托了園主歸隱田園的志趣。1937年?日軍侵華期間，何園曾遭占用，1988年被列為第三批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1989年片石山房復(fù)修，2005年獲評(píng)“晚清第一園”。??</p><p class="ql-block">何園不僅是建筑杰作，更承載晚清士紳精神：</p><p class="ql-block">?士商交融?：園主何芷舠辭官后以園林寄托隱逸情懷，?鏡花水月等景觀暗含傳統(tǒng)與現(xiàn)代的平衡。??</p> <p class="ql-block">汪氏小苑</p><p class="ql-block">現(xiàn)為省級(jí)文物保護(hù)單位。系清末民初鹽商汪伯屏所建，是揚(yáng)州晚清保存最為完整的鹽商住宅，也是揚(yáng)州典型的三間兩廂格局組群的傳統(tǒng)民居。汪氏祖籍安徽旌德，以制作、銷售皮貨為業(yè)。太平天國(guó)時(shí)，汪氏產(chǎn)業(yè)付之一炬，遂來?yè)P(yáng)經(jīng)營(yíng)鹽業(yè)。住宅分東、中、西三條軸線布置廳房及內(nèi)宅，各為三進(jìn)，東路春暉堂構(gòu)建尤為精致，楹聯(lián)、匾額皆為原物。又在東、西軸南部和宅后疊石為山，種花植木，分別建有“可棲遲”、“小苑春深”、“迎曦”等四個(gè)庭園，將住宅與園林融為一體。</p> <p class="ql-block">外甥女5月30號(hào)晚十點(diǎn)半一路輾轉(zhuǎn)到達(dá)揚(yáng)州(五一假期買不到動(dòng)車票，無票乘車輾轉(zhuǎn)倒車估計(jì)一路站票才艱難到達(dá)揚(yáng)州)第二天我們?cè)跂|關(guān)街吃了豐盛的早餐，過馬路就是著名的皮市街，我們先游覽一下皮市街，然后去揚(yáng)州晚清第一園——何園參觀。</p> <p class="ql-block">皮市街朱自清故居位于江蘇省揚(yáng)州市，是著名散文家朱自清先生曾居住過的院落，如今作為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位對(duì)外開放。?</p><p class="ql-block">故居坐落于揚(yáng)州市廣陵區(qū)安樂巷27號(hào)，從皮市街南段拐入安樂巷即可到達(dá)。?這一帶形成了一個(gè)充滿文化氣息的區(qū)域，皮市街曾是揚(yáng)州的皮貨市集，如今已改造為文藝地標(biāo)，街道兩側(cè)有文創(chuàng)店鋪和美食店，煙火氣與文人墨跡交織。?從皮市街進(jìn)入安樂巷，仿佛步入故居的天然序廳，沿途還能看到與朱自清相關(guān)的文化元素，如《背影》主題的墻繪和模擬站臺(tái)。?</p> <p class="ql-block">朱自清(1898- 1948)，字佩弦，號(hào)實(shí)秋，是中國(guó)現(xiàn)代著名的文學(xué)家、教育家、學(xué)者，杰出的民主戰(zhàn)士和愛國(guó)知識(shí)分子。朱自清1898年11月出生于江蘇東?？h，三歲隨父親定居揚(yáng)州邵伯，五歲隨家遷居揚(yáng)州，在揚(yáng)州念私塾、讀小學(xué)、上中學(xué)、考大學(xué)、結(jié)婚生子，先生自稱“我是揚(yáng)州人”。朱家在揚(yáng)州先后居住過</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">朱自清原名朱自華，父親期望其飽讀詩(shī)書并學(xué)有所成，故借蘇 東坡“腹有詩(shī)書氣自華”中“自華”二字給兒子取名。報(bào)考北京大學(xué)時(shí)，朱自清將自己名字改為“自清”，取自《楚辭 · 卜居》“寧廉潔 正直以自清乎”，勉勵(lì)自己在困境中不喪志，不同流合污，保持清白。他始終認(rèn)為只讀書是不夠的，首先要自立做人，做清正之人。</p> <p class="ql-block">1937年盧溝橋事變爆發(fā)后，北大、清華和南開大學(xué)被迫南遷，在昆明組建西南聯(lián)合大學(xué)，朱自清擔(dān)任西南聯(lián)大中文系主任，雖身兼數(shù)職，薪水卻十分有限，甚至不能足額發(fā)放，生活難以為繼，也無法供養(yǎng)孩子讀書上學(xué)。此時(shí)朱自清的次子“閏兒”上到高二年級(jí)，只好中途輟學(xué)，只身到外地當(dāng)小學(xué)教員謀生，兒子還不時(shí)從自己微薄的薪俸中擠出部分來幫襯父親。國(guó)民黨當(dāng)局為收買民心，對(duì)有名望的知識(shí)分子實(shí)行懷柔政策。他們想利用朱自清的聲望提高政治威信，曾幾次請(qǐng)朱自清到國(guó)民黨中央政府做官，均被朱自清拒絕。西南聯(lián)大的一位國(guó)民黨教授邀請(qǐng)朱自清和聞一多加入國(guó)民黨，送來“特別黨證”黨員表，也被他“以未收到邀請(qǐng)為理由拒絕之(《朱自清日記》)。值此艱難歲月，只要朱自清接受國(guó)民黨的高官厚祿，立馬就能改善朱家窘迫的經(jīng)濟(jì)狀況， 然而朱自清卻毫不猶豫地拒絕了。他在《猶賢博弈齋詩(shī)抄》中奉答蕭公權(quán)的一首詩(shī)中有言“閉門拼自守窮慳，車馬街頭任往還”, 正說明了當(dāng)時(shí)的情況。</p><p class="ql-block">朱自清有著自己樸素的民族情感和愛國(guó)思想。北大求學(xué)時(shí)，他以極大的熱情參加了五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)?！叭话恕睉K案發(fā)生后，他和清華師生走上街頭，撰文抗議日本帝國(guó)主義侵犯中國(guó)主權(quán)的罪行。朱自清在《新中國(guó)在望中》 一文中寫道“在我們面前的是勝利的中國(guó)，在我們望中的是新生的中國(guó)”，對(duì)新中國(guó)給予極大希 望。他不但發(fā)表謳歌抗戰(zhàn)詩(shī)文， 還曾多次掩護(hù)和收留抗日義士和愛國(guó)學(xué)生。</p> <p class="ql-block">朱自清故居位于揚(yáng)州安樂巷27號(hào)，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，始建于晚清，是揚(yáng)州傳統(tǒng)民居建筑，也是目前保存最為完好的朱氏舊居，其書房和臥室更是保持了當(dāng)年的原貌。</p><p class="ql-block">清芬正氣傳當(dāng)世，選釋詩(shī)篇激后昆?！比缃裰熳郧寰褚呀?jīng)凝聚成中華民族文化自信的重要精神象征，他的文學(xué)造詣、清風(fēng)正氣都將與日月爭(zhēng)輝，同江河共存。</p> <p class="ql-block">由于特殊歷史原因，我只學(xué)過朱自清的文章《背影》，對(duì)于作家基本上不甚了解。今天來到他的故居，也借此百度一下這位偉大的文化先鋒戰(zhàn)士的生平事跡，送給朋友們共勉。</p> <p class="ql-block">清芬正氣傳當(dāng)世，選釋詩(shī)篇激后昆?！比缃裰熳郧寰褚呀?jīng)凝聚成中華民族文化自信的重要精神象征，他的文學(xué)造詣、清風(fēng)正氣都將與日月爭(zhēng)輝，同江河共存。</p> <p class="ql-block">外甥女的到來，我和姐姐的合照明顯多起來。</p> <p class="ql-block">步入圓圓的月亮門，便進(jìn)入何園景區(qū)。</p> <p class="ql-block">好快樂的一大家子，爺爺奶奶在媽媽指揮下和兩孫女笑容滿面，爸爸按下快門，留下在揚(yáng)州最美瞬間。</p> <p class="ql-block">在何園留下最美瞬間，獻(xiàn)給未來的回憶。</p> <p class="ql-block">好像是滿樹的批把果</p> <p class="ql-block">這座假山石質(zhì)地上乘，像仙人掌般規(guī)整漂亮。</p> <p class="ql-block">景致悠然淡雅，靜謐安詳。</p> <p class="ql-block">東園:以船廳為中心，地面鋪瓦片與鵝卵石模擬水波紋，楹聯(lián)“月作主人梅作客，花為四壁船為家”營(yíng)造詩(shī)畫意境。??</p> <p class="ql-block">近月樓，登高望月處。</p> <p class="ql-block">中央水池環(huán)建樓廳，?蝴蝶廳屋頂形似展翅，?水心亭為水上戲臺(tái)。</p> <p class="ql-block">石雕造影的水中月，白天可以看到的影像，為何園一絕。</p> <p class="ql-block">何園如此漂亮優(yōu)雅，晚清第一園，果真名不虛傳。</p> <p class="ql-block">登上二樓，俯瞰樓下水中風(fēng)景</p> <p class="ql-block">回廊婉轉(zhuǎn)，碧水藍(lán)天相應(yīng)成趣。</p> <p class="ql-block">亭子水中立，江南水鄉(xiāng)韻味十足。</p> <p class="ql-block">??水心亭?：國(guó)內(nèi)唯一的水中戲亭，四面環(huán)水，通過水面回聲增強(qiáng)音響效果，曾是園主觀戲之所。??</p> <p class="ql-block">碧水映藍(lán)天，綠樹植岸邊，紅魚湖中游，小橋游人觀。</p> <p class="ql-block">走進(jìn)何家宗祠，看看何家的幾代先賢。</p><p class="ql-block">前言</p><p class="ql-block">清光緒九年(1883)，時(shí)任湖北漢黃德道兼江漢關(guān)監(jiān)督的何維鍵(1835-1908)，因受人攻訐致開缺，遂辭官歸隱揚(yáng)州，購(gòu)得清康熙年間鹽商商總吳家龍始建的雙槐園（又名片石山房）舊址，加以增建、改造，取東晉詩(shī)人陶淵明“倚南窗以寄傲”“登東皋以舒嘯”詩(shī)文的意境，命園名為“寄嘯山莊”。園“占地四十畝，樹石之佳，冠于一郡?！保ā蛾惸饲募贰访駠?guó)年間，揚(yáng)州文人王振世在《揚(yáng)州覽勝錄》中指出，何園為“咸同后城內(nèi)第</p><p class="ql-block">一名園，極池館林亭之勝。”</p><p class="ql-block">光緒二十七年(1901)，何維鍵舉家南遷上海，何園交由管家看護(hù)。1937年前后，園林專家童寯?shù)胶螆@考察、測(cè)繪，指出何園“為揚(yáng)州私園最大而仍存者?！保ā督蠄@林志》》。他在《東南園墅》中進(jìn)一步指出，何園“為揚(yáng)州最大且最著名之私家園林，其規(guī)模及營(yíng)造技藝，堪與蘇州園林媲美。”</p><p class="ql-block">1944 年，何氏后代將何園賣給漢奸殷汝耕(1883一1947)。當(dāng)時(shí)，般汝耕“獻(xiàn)策敵偽，修浚運(yùn)河以便利運(yùn)兵”，任汪偽治理運(yùn)河籌備處主任。1945年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，何園作為敵偽財(cái)產(chǎn)被國(guó)民政府沒收。后在此辦祝同中學(xué)、淮安中學(xué)。1949 年初，揚(yáng)州解放。何園先后為蘇北軍區(qū)、20速中、10所及723所駐用。</p><p class="ql-block">1959年10月1日，何園北部花園部分交給揚(yáng)州市園林管理所整修后對(duì)外開放。1969年3月，揚(yáng)州市革命委員會(huì)將北部園林部分交揚(yáng)州市無線電廠。1979年5月，何園交揚(yáng)州市園林管理處整修后再次對(duì)外開放，一直至今。其間，何園被評(píng)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家AAAA 級(jí)旅游景區(qū)以及首批國(guó)家重點(diǎn)公園。</p><p class="ql-block">現(xiàn)何園占地面積1.4 萬余平方米，建筑面積為7000 多平方米。其假山奇絕蒼古，復(fù)廊回環(huán)縱橫，建筑中西合璧，格局博大宏暢，造園手法推陳出新，在中國(guó)古典園林中有著獨(dú)特的地位，被古建筑學(xué)家羅哲文先生稱譽(yù)為“晚清第一園”。</p><p class="ql-block">何園的秀美風(fēng)景令人目不暇接、厚重歷史使人目眩神迷。在近一百四十年的歷史進(jìn)程中，何家?guī)状俗鳛樾貞鸭覈?guó)天下、與時(shí)俱進(jìn)中國(guó)人的縮影，把自己的生命融入社會(huì)進(jìn)步的洪流，演繹出一幕幕生動(dòng)精彩、悲歡離合的故事。當(dāng)您駐足于此，一定會(huì)感受到那并不遙遠(yuǎn)的足音。</p><p class="ql-block">二0二二年三月</p> <p class="ql-block">何園園主何維鍵(1835-1908)，字汝持，號(hào)芷舠。咸豐五年(1855)，參加順天鄉(xiāng)試譽(yù)錄，先后歷任戶部福建司、</p><p class="ql-block">云南司郎中，后任湖北補(bǔ)用道。同治五年(1866)，在曾國(guó)荃軍中主軍需局。同治六至十二年(1867-1873)，</p><p class="ql-block">兩署湖北武昌鹽法道、賞加鹽運(yùn)使銜，賞戴花翎。同治十三年(1874)，任湖北督糧道。光緒元年(1875)，署湖北按察使。光緒二至七年(1876-1881)，任漢黃德道（即漢口、黃岡、德安三地區(qū)的道臺(tái)），并兼任江漢關(guān)監(jiān)督（即負(fù)責(zé)對(duì)設(shè)在漢口的海關(guān)進(jìn)行督察）。朝廷賞其正一品封典，誥授資政大夫，晉授光祿大夫。光緒七年十二月(1881.12)，開缺。光緒九年(1883)，因“亦念任太夫人春秋高，不樂久仕，遂浩然以歸”，辭官，歸隱揚(yáng)州，建“寄嘯山莊”。</p><p class="ql-block">何維鍵在何園盡心奉養(yǎng)老母親十八年，于光緒二十七年(1901)，率家移居上海。在上海，何家投資大清銀行、</p><p class="ql-block">漢冶萍煤鐵廠礦公司等。何維鍵在上海生活了八年后，于光緒三十四年(1908)十二月去世。1924 年，他的后人遵照他的遺愿啟動(dòng)他留存的資金，在上海創(chuàng)辦持志大學(xué)。</p> <p class="ql-block">何維鍵之父何俊</p><p class="ql-block">何俊(1797-1858)， 字晉孚，號(hào)亦民，系園主人何芷舠的父親。據(jù)《何氏大同宗譜》《何氏族譜》等史料記載“俊公為本系第二十世，為維鍵公（芷舠）之父。嘉慶二年(1797)生，歿于咸豐八年(1858)。道光壬午(1822)江南舉人，乙丑(1829)進(jìn)士，翰林院庶吉士，改工部營(yíng)繕?biāo)局魇?，歷官南河、海阜、海防同知，廣西桂林府知府，直隸大順廣兵備道，江蘇督糧道，兩淮鹽運(yùn)使司鹽運(yùn)使、署理江寧布政使司布政使，江蘇布政使司布政使，署理江蘇巡撫。部院加三級(jí)，給予正一品封典，誥授榮祿大夫，覃恩晉贈(zèng)光祿大夫，賞戴花翎。著有《夢(mèng)約軒詩(shī)文并律賦稿》行世?！焙慰≡诮K布政使任上政績(jī)突出，清朝廷給予正一品封典時(shí)，其前三代（曾祖父、祖父</p><p class="ql-block">父親）均誥贈(zèng)或晉贈(zèng)光祿大夫、江蘇布政使加三級(jí)。</p> <p class="ql-block">何維鍵長(zhǎng)子何聲灝</p><p class="ql-block">何聲灝為光緒十一年(1885)江南舉人，光緒十六年(1890)中進(jìn)士，授翰林院庶吉士，現(xiàn)何園還珍藏著當(dāng)年由京城發(fā)來的《捷報(bào)》。</p><p class="ql-block">何芷舠的父親何俊曾被欽點(diǎn)翰林院庶吉士，何芷舠的長(zhǎng)子也獲此榮耀?？梢韵胍姡輬?bào)傳來之時(shí)，何園上下是何等喜氣充盈了。</p><p class="ql-block">抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，拒絕為日本人做事。</p> <p class="ql-block">何芷舠在寄嘯山莊賦閑，然而他并未虛度時(shí)光。他在奉養(yǎng)老母親的同時(shí)，始終注重培養(yǎng)后人，其長(zhǎng)子何聲灝為光緒十一年(1885) 江南舉人，光緒十六年(1890) 中進(jìn)士，授翰林院庶吉士，現(xiàn)何園還珍藏著當(dāng)年由京城發(fā)來的《捷報(bào)》。</p> <p class="ql-block">話說何家八代人</p><p class="ql-block">何氏祖居在安微省望江縣。望江，是古化雷池所在地。成語“不敢越雷池一步”中的“雷池”即指此地。期說。古代雷水從今湖北黃梅流至安微望江，積而成池，放名“雷池”。望江是安微西南門戶，三面環(huán)水，一面負(fù)山。</p> <p class="ql-block">??玉繡樓?：中西合璧的居住區(qū)，融合法式百葉窗、?日式拉門與?中式木雕，體現(xiàn)晚清文化交融。??</p><p class="ql-block">因園中植有玉蘭樹和繡球樹而得名玉繡樓，我們?nèi)r(shí)已是晚春花巳凋謝。</p> <p class="ql-block">何園的花窗別有特色</p> <p class="ql-block">這是當(dāng)年園主何芷舠的書房。從其寫字臺(tái)和其它擺設(shè)以及壁爐上的瓷磚細(xì)察，已見一派濃郁的西式風(fēng)情。</p> <p class="ql-block">這是傳送生活用品的通道</p> <p class="ql-block">這是園主何芷舠漂亮的孫女，在上海從事教育事業(yè)，105歲壽終，其孫子100歲現(xiàn)仍健在。何芷舠壽終73歲，在那個(gè)年代也可以稱為高壽了，這真是個(gè)長(zhǎng)壽家族。</p> <p class="ql-block">此間為小姐臥室</p> <p class="ql-block">這里是小姐的書房琴室</p> <p class="ql-block">哈嘍，我們?cè)诟吒叨?，姐姐在下面給我們拍照。</p> <p class="ql-block">水中倒映著亭臺(tái)樓榭</p> <p class="ql-block">紅綠相間分外美麗</p> <p class="ql-block">多么漂亮的紅魚戲水</p> <p class="ql-block">145年樹齡的名貴古樹白皮松</p> <p class="ql-block">??玉繡樓?：中西合璧的居住區(qū)，融合法式百葉窗、?日式拉門與?中式木雕，體現(xiàn)晚清文化交融。??</p> <p class="ql-block">這位美女成了我圖片的主角</p> <p class="ql-block">同樣是145年樹齡的古樹，仍然郁郁蔥蔥。</p> <p class="ql-block">走入西園首先看到的就是貫穿全園的復(fù)道回廊，全長(zhǎng)1500多米，被譽(yù)為中國(guó)立交橋的雛形?；乩?，揚(yáng)州人俗稱串樓，分上、下兩層，將東園、西園、住宅院落都串連在一起，廊東南兩面墻上關(guān)有什錦洞窗和水磨漏窗。</p> <p class="ql-block">走進(jìn)何氏文化展示館</p><p class="ql-block">前言</p><p class="ql-block">中國(guó)姓氏文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)， 每一個(gè)姓氏部包含其獨(dú)特、豐富的文化內(nèi)涵，它們開枝散葉、生生不息，留育出優(yōu)秀的中華</p><p class="ql-block">兒女，創(chuàng)造了華夏幾千年光輝燦爛的歷史文化。</p><p class="ql-block">何氏家族歷史悠久，在中華民族發(fā)展歷史中扮演著重要角色。在長(zhǎng)達(dá)兩千多年的時(shí)間里，何氏家族通過不昕的傳承和創(chuàng)新，孕育了獨(dú)具特色的家族文化，從融合家族信息的家乘譜牒，到歷代傳承的家訓(xùn)禮儀，以至在文化倫理、詩(shī)詞歌露、醫(yī)學(xué)典籍等領(lǐng)域的萬般建樹，均以其深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的家族特色，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。被替為晚清第一名園的揚(yáng)州何園園主何芷舠是何氏家族著名那望的后商。身為晚清大臣，他志節(jié)清遠(yuǎn)，力行教國(guó)，繼承創(chuàng)設(shè)了著名家規(guī)《何氏家訓(xùn)十一則》，著力傳承踐行。何芷舠后代英才輩出，他們前后跨越三個(gè)世紀(jì)，歷經(jīng)三個(gè)時(shí)代，為國(guó)家和民族作出了卓越的貢獻(xiàn)，成為何氏家族和民族的典范。為了更好地保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)中華何氏文化，更廣閱、更深層次揭示何氏文化內(nèi)涵，領(lǐng)略中國(guó)傳統(tǒng)文化的精脆，促進(jìn)文化和旅游的融合發(fā)展，特于揚(yáng)州何園設(shè)立何氏文化展示館。</p><p class="ql-block">本展示館展陳內(nèi)容包括源流與始祖、遷徙與分布、圖騰與符號(hào)、那望與堂號(hào)、家譜與家訓(xùn)、名人與文化等六個(gè)篇章。</p> <p class="ql-block">何氏源流</p><p class="ql-block">公元前1046年，周武王短發(fā)餛封滅商建立西周，3年后駕崩，傳位于周成王姬涌。</p><p class="ql-block">公元的1033年,周成王將感地分封其策叔虞。公元前679年，唐找處的十一世孫韓萬封于體（今陜西韓顯未），成為戰(zhàn)圖七接之一韓國(guó)的先相。公元前230年，韓被泰滅，其子孫以韓為氏，既泊遷， 微厚于江淮地區(qū)，因當(dāng)?shù)胤窖皂n何發(fā)音接近，遂依晉轉(zhuǎn)韓改為問何姓世感防江器。姬姓同氏的歷史有2200多年。</p> <p class="ql-block">何瑊，原名韓瑊，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期韓國(guó)末代國(guó)君韓王安時(shí)貴族，任公族大夫，曾與韓非一起同事韓國(guó)國(guó)政。公元前230年，秦滅韓國(guó)，韓王安被劫擄，國(guó)破家亡，韓瑊與其妻流寓廬江，操舟為業(yè)。其后，秦始皇出游博浪沙被人襲擊，懷疑是六國(guó)公子所為，遂通令全國(guó)暗訪，密察居民姓氏，欲斬草除根，杜絕后患。一日，一官吏登上韓瑊之船詢問其姓氏，適逢天氣寒冷，韓瑊指著水面戲稱“此為吾姓”，意以水寒比喻韓。官更未明白其意，以為是指“河”為姓，隨即離開，韓瑊安然無事。其后韓瑊得知此事是秦令查詢，驚孩不已，喟然長(zhǎng)嘆道：幸有上天保佑，吾家才幸免刀鋸之難，是拜河字之賜。姓氏當(dāng)從人，遂將韓改為何，姓名何瑊。何瑊定居廬江，勤耕苦讀為業(yè)，家道日隆，形成望族。（見《湞陽水木記》東漢·何題著）。何瑊與夫人姜氏，均百歲仙逝，合葬于廬江東鄉(xiāng)望淮崗。當(dāng)?shù)厥朗来Q此地為“何墳崗”，直至宋代墓域尚存。北宋崇寧年間參知政事（副宰相）、著名學(xué)者李光路過時(shí)，作七言律詩(shī)一首：“何</p><p class="ql-block">墳崗上草幽青，七國(guó)邊塵尚可驚；姬裔未應(yīng)灰灼火，呂螟那得悟凝冰；川舟百代行人濟(jì)，華表千年歸鶴鳴；壤土不隨函谷變，驪山徒自發(fā)崇陵?！边@是何氏源自廬江最有力的證據(jù)。何瑊也被世界何氏宗親公認(rèn)為何姓的太始祖。</p> <p class="ql-block">公元前1056年，周文王姬昌崩逝，其子姬發(fā)繼位，史稱周武王。公元前1046年，周武王姬發(fā)伐紂滅商建立西周，3年后駕崩，傳位于姬誦，史稱周成王。成王將其同母弟弟叔虞分封至剛平定叛亂的唐地（今山西省南部的翼城、曲沃和絳縣之間），叔虞成為中國(guó)歷史上第一位諸侯王，其后裔以地為姓，故史稱唐叔虞。叔虞到封地后，積極落實(shí)“啟以夏政，疆以我索”的國(guó)策，既維護(hù)了當(dāng)?shù)叵拇詠硇纬傻恼沃贫?，也未擾亂戎狄的傳統(tǒng)習(xí)慣，有力穩(wěn)定了當(dāng)時(shí)的局勢(shì)，也為日后進(jìn)行各種改革和富國(guó)強(qiáng)兵留下了廣闊的空間，得到成王的認(rèn)可和嘉許。唐叔虞去逝后，其子燮（燮父）繼位，遷居晉水旁，改國(guó)號(hào)為晉。公元前679年，晉武公封其叔父（名萬，謚武）于韓（今陜西韓城市），以韓為氏，故稱韓萬。韓萬是唐叔虞的十—世孫，其后成為戰(zhàn)國(guó)七雄之一韓國(guó)的先祖。</p> <p class="ql-block">源流與始祖</p><p class="ql-block">中華民族姓氏源流豐富多樣，每個(gè)姓氏都有其獨(dú)特的起源和歷史背景。它們可以追溯到原始社會(huì)母系氏族制度時(shí)期，部落名稱或首領(lǐng)的名字成為表示氏族身份的特定標(biāo)志。隨著歷史的發(fā)展，姓氏的來源逐漸多樣化，人們以圖騰、居住地、官職等為姓氏并逐漸在各地繁衍發(fā)展。姓氏不僅代表了家族的傳承，也反映了歷史的變遷，承載著豐富的文化內(nèi)涵。</p> <p class="ql-block">少數(shù)民族</p><p class="ql-block">中的何姓</p><p class="ql-block">蒙古族</p><p class="ql-block">滿族</p><p class="ql-block">錫伯族</p><p class="ql-block">鄂倫春族</p><p class="ql-block">鄂溫克族</p><p class="ql-block">達(dá)翰爾族</p><p class="ql-block">回族</p><p class="ql-block">歷朝歷代民族大融合過程中，許多少數(shù)民族姓氏出于各種原因改為漢姓何。目前少數(shù)民族中有何姓的包括蒙古族、滿族、錫伯族、鄂倫春族、鄂溫克族、達(dá)翰爾族、回族等。</p> <p class="ql-block">漢族中的他姓改何姓</p><p class="ql-block">東漢車騎將軍朱苗，改朱姓為繼父何真的何姓，其后代成為何姓的一個(gè)小分支；明朝初年，明成祖朱棣奪取王位后，建文帝朱允炆之舊臣方孝孺寧死不屈，被滅十族。其僥幸逃生的部分后代改姓何，且家族規(guī)定生為何姓，死為方姓。這支何氏即是安徽廬江黃屯何氏。</p> <p class="ql-block">漢朝時(shí)，河西走廊昭武一帶的月氏人因匈奴進(jìn)犯被迫西遷到中亞。他們打敗當(dāng)?shù)赝林笤诋?dāng)?shù)亟⑵鹁艂€(gè)小國(guó)，后均臣服于隋朝和唐朝。這些小國(guó)的國(guó)民以國(guó)為姓，其中何國(guó)人的后代成為何姓的一個(gè)分支。</p> <p class="ql-block">漢武帝置負(fù)責(zé)掌管內(nèi)宮事務(wù)之女官娙何，官秩比中二千石的二品大員。娙何的后裔子孫中，有以先祖母的官職為姓氏者，稱何氏。</p><p class="ql-block">明朝，皇廷賜時(shí)任河州衛(wèi)指揮同知的鎖銘為何姓，其子孫后代也成何姓家族的組成部分。</p> <p class="ql-block">何氏字輩</p><p class="ql-block">何氏作為中華姓族中古老的姓氏之一，有其誕生、發(fā)展、演變的歷史，其行輩用字也具有深刻豐富的內(nèi)涵，多為敦親睦族，紀(jì)念先祖功德，反映族人的價(jià)值觀念、人生追求，希望本姓族眾繁榮昌盛，興旺發(fā)達(dá)的吉祥字。把這些輩字連起來，即成為或四言或五言或七言的韻文，具有了完整的意義，并往往成為族規(guī)家訓(xùn)的濃縮或翻版，令后人稟承不爽。</p><p class="ql-block">何姓字輩排行很多，每個(gè)家族和地區(qū)都有自己獨(dú)特的字輩排行。盡管何氏的這些輩字無法做到高度統(tǒng)一，但用到同一宗族之中，不管他們來自何方，也不論年長(zhǎng)年幼，只要自報(bào)家門說出自己的名字，族人即可根據(jù)輩字次序確定其輩分高低及族內(nèi)稱呼。輩字團(tuán)結(jié)族眾，增強(qiáng)姓族凝聚力的作用得到了體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">何氏家族枝繁葉茂，許多分支自立家訓(xùn)，因而家規(guī)、族訓(xùn)版本眾多，有何氏祖訓(xùn)、何氏家訓(xùn)十則、何氏家訓(xùn)十一則、何氏家訓(xùn)十二則等很多種。它們強(qiáng)調(diào)的要點(diǎn)和表述方式有所不同，然都有“重視清廉、孝順、忠誠(chéng)、禮儀和創(chuàng)業(yè)強(qiáng)國(guó)”等共同點(diǎn)。其中，明代浙江何倫創(chuàng)制的《何氏家訓(xùn)十一則》從孝敬親長(zhǎng)、隆師親友、節(jié)義勤儉、讀書寫字、出處進(jìn)退等十一個(gè)方面詳盡地規(guī)范了家族成員的修身處世、待人接物之道，不失為一部循循善誘的家庭教科書，凸顯著一個(gè)傳統(tǒng)家族的文化淵源、道德理想與生存智慧。</p> <p class="ql-block">家譜與家訓(xùn)</p><p class="ql-block">家諧又稱家乘、族譜、譜牒等，是記載某姓家族世系傳承的文</p><p class="ql-block">獻(xiàn)。家譜記錄著該家族的歷史變遷，還包括家族的家訓(xùn)、族規(guī)、杰出人物事跡等資料。家譜是家族成員尋根問祖和認(rèn)祖歸宗的依據(jù)，是清正家風(fēng)、凈化道德、教育后人的規(guī)范。</p><p class="ql-block">家訓(xùn)又稱家規(guī)、家教等，是家（族）庭對(duì)子孫立身處世、持家治</p><p class="ql-block">業(yè)的教誨，是家（族）庭的道德規(guī)范和價(jià)值準(zhǔn)則，對(duì)個(gè)人的教</p><p class="ql-block">養(yǎng)、修身、齊家都有著重要的約束作用。家訓(xùn)常載于家譜或單獨(dú)</p><p class="ql-block">刊印，多數(shù)家庭傳承家訓(xùn)靠的是口口相傳。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">兩千多年以來，作為中華民族大家庭的一部分，何氏祖先以最真實(shí)的生活體驗(yàn)和智慧結(jié)晶，為我們留下了豐富的歷史文化遺產(chǎn)和寶貴的精神財(cái)富，鼓舞并激勵(lì)著一代又一代家族內(nèi)外的人們秉承和發(fā)揚(yáng)，開創(chuàng)新生活，邁向新征程。</p> <p class="ql-block">近代有咱們熟悉的名人，你看到了嗎？</p> <p class="ql-block">姓氏名人和文化在中華民族發(fā)展中具有重要的地位。他們不僅反映了家族的傳承，更承載了豐富的歷史和文化內(nèi)涵。何氏家族的歷史文化名人眾多，涵蓋了從古代到近現(xiàn)代包括政治、學(xué)術(shù)、藝術(shù)、醫(yī)學(xué)等不同學(xué)科。這些名人在各自領(lǐng)域內(nèi)取得了卓越的成就，留下了豐富的歷史文化遺產(chǎn)。他們的故事和貢獻(xiàn)是何氏家族歷史的重要組成部分，展現(xiàn)了何氏家族在不同歷史時(shí)期的文化影響力和社會(huì)責(zé)任感，為中華民族的演進(jìn)和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。</p> <p class="ql-block">后記</p><p class="ql-block">何氏文化是在中華民族傳統(tǒng)文化的土壤中成長(zhǎng)起來的鮮艷異葩。研究和展示何氏家族的歷史</p><p class="ql-block">文化，深入探討何氏文化的核心內(nèi)涵，宣傳何氏優(yōu)秀人物的輝煌業(yè)績(jī)，弘揚(yáng)何氏先賢的崇高精神，</p><p class="ql-block">對(duì)于拓展我們的文化視野，增強(qiáng)歷史修養(yǎng)，繼承和宏揚(yáng)優(yōu)秀的家風(fēng)、族風(fēng)和國(guó)風(fēng)具有重要的意義。作為中華兒女都應(yīng)從自己的姓氏文化中了解祖先的功德、業(yè)績(jī)、族訓(xùn)、家風(fēng)，牢記自己的文化根基，明確自己在傳承中華文明中所處的地位，努力推動(dòng)民族精神的弘揚(yáng)和發(fā)揚(yáng)，從而為新時(shí)代中華民族的復(fù)興做出貢獻(xiàn)。</p> <p class="ql-block">這片竹子生機(jī)盎然，亭亭玉立如綠色的華蓋般誘人眼目。</p> <p class="ql-block">此楠木廳又名煦春堂，煦春堂是一座用楠木做成的大廳，占地面積大概有160平方米，內(nèi)部還有許多小部分，比如正廳和副廳。</p><p class="ql-block">楠木，何等貴重的物種，毫不夸張的說，這座煦春堂簡(jiǎn)直可以說是價(jià)值連城。</p> <p class="ql-block">高大翠綠挺拔的青竹，直指云霄。</p> <p class="ql-block">方寸古城煙火氣，市井皮市街。</p><p class="ql-block">青磚雅韻在，方寸文脈長(zhǎng)。</p> <p class="ql-block">揚(yáng)州泡腳文化是揚(yáng)州傳統(tǒng)沐浴養(yǎng)生文化的核心組成部分，以?國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“揚(yáng)州傳統(tǒng)修腳術(shù)”?為代表，融合了中醫(yī)理論與精細(xì)技藝，形成了一套獨(dú)特的足部護(hù)理體系。</p><p class="ql-block">揚(yáng)州泡腳文化可追溯至宋代，明清時(shí)期隨“揚(yáng)州三把刀”（廚刀、剃頭刀、修腳刀）的興盛而普及。乾隆皇帝曾題詞“揚(yáng)州擦背，天下一絕，修腳之功，乃肉上雕花也”，彰顯其歷史地位。2014年，揚(yáng)州傳統(tǒng)修腳術(shù)被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為傳統(tǒng)醫(yī)藥類代表性項(xiàng)目。??</p> <p class="ql-block">揚(yáng)州泡腳文化盛行，源于其深厚的歷史淵源、精湛的技藝傳承以及融入日常生活的獨(dú)特習(xí)俗。</p><p class="ql-block">起于宋代，鼎盛于明清，富甲天下的鹽商們追求極致的生活，早上皮包水(吃豐盛的餐飲)，晚上水包皮(搓背泡腳)。</p> <p class="ql-block">三個(gè)技師為我們熱情服務(wù)</p> <p class="ql-block">時(shí)值五一長(zhǎng)假，揚(yáng)州人山人海，我們也成了旅游大軍中的一個(gè)小團(tuán)體。由于外甥女的加入，我和姐姐的單純游山玩水立時(shí)提高檔次。早餐去吃名小吃店，有藝人在演奏蘇州名曲。揚(yáng)州滿大街都是揚(yáng)州泡腳店鋪，這不剛剛吃完時(shí)尚午餐，轉(zhuǎn)身又來到三把刀泡腳，幾乎體驗(yàn)全套服務(wù)。不得不誠(chéng)認(rèn)揚(yáng)州泡腳是真的很好，舒服極了，(偷偷的說一下，我是第一次到這么高級(jí)的泡腳店享受)。外甥女的陪玩做到極致，有孩子陪我們真是幸福極了！??????</p> <p class="ql-block">揚(yáng)州城內(nèi)到處都是??鵝店，此地善吃鹽水鵝，廣告做的振天響。</p><p class="ql-block">剛剛泡完腳轉(zhuǎn)身來到鹽水鵝店，又買了一大盒鹽水鵝。我們姐倆極力反對(duì)，但抗議無效，入鄉(xiāng)隨俗，外甥女的理念是樣樣都要讓我們親自體驗(yàn)一下，這樣才不枉揚(yáng)州之行??！??</p> <p class="ql-block">生活就是一半詩(shī)意，一半煙火。</p><p class="ql-block">江南風(fēng)景如畫，生活如此高雅，揚(yáng)州之行，幸?？鞓返綐O致。</p> <p class="ql-block">聞名全國(guó)的揚(yáng)州炒飯，今天來到淮揚(yáng)非遺傳承產(chǎn)地，看看正宗的揚(yáng)州炒飯竟然有這么多配料，我的親娘！難怪被定為非遺傳承。??</p> <p class="ql-block">2025年五一勞動(dòng)節(jié)，成了我們姐倆最幸?？鞓返囊惶?，謝謝我們的薇薇，謝謝這難得的五一長(zhǎng)假。</p> <p class="ql-block">揚(yáng)州，這座歷經(jīng)千年的古城，默默見證著歲月的變遷與興衰。何園，這座被譽(yù)為“天下第一園”的園林，更是將揚(yáng)州的風(fēng)韻展現(xiàn)得淋漓盡致。</p><p class="ql-block">??游覽何園，仿佛穿越時(shí)空，踏入一幅流動(dòng)的山水畫卷。園中的建筑，既保留了中國(guó)傳統(tǒng)園林的精巧與雅致，又巧妙地融入了西方園林的開闊與大氣。這種中西合璧的設(shè)計(jì)，讓人不禁感嘆造園者的匠心獨(dú)運(yùn)，和豐厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。</p><p class="ql-block">何園，不虧為晚清第一園的美譽(yù)，完全可以和蘇州園林相媲美。相比較我似乎更深愛歷史文化底蘊(yùn)深厚的何園。</p>