<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 歲序更迭，時(shí)臨下元。寒風(fēng)凜冽，冬意闌珊。農(nóng)歷十月十五，此乃水官解厄之辰，亦為蒼生祈福之期。祈福福至，禳禍禍消。古韻悠悠，承千載之遺風(fēng)；祥光藹藹，映萬戶之歡顏。</p><p class="ql-block"> 下元之節(jié)，源起上古。道宗三官，各司其職。上元天官賜福，中元地官赦罪，下元水官解厄。北京白云觀聯(lián)曰：天官地官水官， 賜福赦罪解厄 ，善惡攸分。上元中元下元 ，網(wǎng)維三界十方 ，較籍功過。此三者，如日月之輝光，似江河之奔流，護(hù)佑蒼生，澤被九州。下元之時(shí)，水官臨凡，察人間之善惡，斷塵世之冤愁。故而，世人于此日，設(shè)壇祭拜，燃香秉燭，以表虔誠(chéng)之心；獻(xiàn)果供饈，以祈解厄之佑。</p><p class="ql-block"> 觀夫祭壇之上，香煙裊裊，如仙云之繚繞；燭光熒熒，似星芒之閃爍。供品琳瑯，陳列有序，鮮果之芬芳，佳肴之醇厚。善男信女，身著素服，面容肅穆，心懷敬畏。他們或跪或立，口中念念有詞，祈求水官大帝，消災(zāi)解難，保家宅之平安；賜福增祥，佑子孫之昌隆。虔誠(chéng)之態(tài)，感天地而動(dòng)鬼神；祈愿之聲，繞梁宇而傳九霄。</p><p class="ql-block"> 下元之俗，不僅在于祭祀，亦在于傳承文化之精髓。古之文人墨客，常于此日吟詩(shī)作賦，以抒胸臆?；蚋锌松疅o常，或贊嘆自然之奇妙，或寄美好生活之向往。其詩(shī)其文，如璀璨之星，鑲嵌于歷史之長(zhǎng)河，熠熠生輝，流傳千古。今之眾人，亦借此佳節(jié)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)之美德，傳承民族之精神。以孝悌為本，以仁義為先，尊老愛幼，和睦鄰里，共筑和諧之社會(huì)，同創(chuàng)美好之未來。</p><p class="ql-block">《水官寶誥》有句：“上解天災(zāi)，度業(yè)滿之靈，下濟(jì)幽扃，分人鬼之道?！薄盁o為教主，錄眾生功過罪福之由；正一法王，掌長(zhǎng)夜死魂鬼神之籍。”由是乃知，此“陰陽(yáng)兩濟(jì)”，不偏不倚，而斯節(jié)不比上元中元之盛者，蓋乎文化訴求單一也。而水官大帝者，隸屬太清之境，由風(fēng)澤之氣、晨浩之精結(jié)成，掌江河湖海萬靈之事，主旱澇災(zāi)害劫數(shù)之期。</p><p class="ql-block"> 俱往矣，神話故事，然則下元之節(jié)，乃點(diǎn)祈福之燈。道傳此燈者，得于天眼，善惡智能。使肉眼不壞，秉星宿之氣，剔除煩惱，化解憂愁，可滅大暗，照大光明。</p><p class="ql-block"> 今逢下元，吾輩當(dāng)以敬畏之心，緬懷先人之功德；以傳承之志，弘揚(yáng)傳統(tǒng)之文化。水官解厄之吉日，祈愿國(guó)泰民安，風(fēng)調(diào)雨順；祈愿家庭和睦，幸福美滿；祈愿身心健康，事業(yè)有成。愿下元之祥光，永照人間；愿?jìng)鹘y(tǒng)文化之瑰寶，永放光芒！</p><p class="ql-block">嗟乎！地不畏其低，方能聚水成海，人不畏其低，方能孚眾成王。心懷感恩，心月同圓。人間煙火，歲歲長(zhǎng)安。下元之節(jié)，意義深遠(yuǎn)。共襄盛舉，同慶佳節(jié)，以虔誠(chéng)之態(tài)，迎水官之降臨；以美好之愿，啟未來之新程。</p>