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三弦里的中國(guó)精神：《三弦戰(zhàn)士韓起祥》中的人物塑造與文化使命

御風(fēng)童子

<p class="ql-block">12月3日，在古都西安首映的公益助殘紅色勵(lì)志電影《三弦戰(zhàn)士韓起祥》，以其質(zhì)樸而深情的敘事，將一位盲人說(shuō)書(shū)藝人的傳奇人生搬上銀幕。這部影片不僅塑造了韓起祥這一鮮活的人物形象，更通過(guò)他的人生軌跡，展現(xiàn)了中國(guó)表達(dá)在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中的獨(dú)特價(jià)值與重要使命。永林書(shū)院觀(guān)影后提出的三點(diǎn)感受——"高臺(tái)教化"的藝術(shù)擔(dān)當(dāng)、區(qū)域與民族敘事的傳承責(zé)任、以及超越身體局限的精神力量——恰如三根琴弦，共同彈奏出中華文化生生不息的生命力。</p> <p class="ql-block">韓起祥作為"三弦戰(zhàn)士"的人物形象，首先體現(xiàn)了一種"高臺(tái)教化"的藝術(shù)自覺(jué)。這位從陜北黃土高原走出的盲人說(shuō)書(shū)人，沒(méi)有將自己的藝術(shù)局限于茶余飯后的消遣娛樂(lè)，而是以琴弦為筆，以聲音為墨，書(shū)寫(xiě)延安時(shí)期的新故事，歌唱時(shí)代的新氣象。毛澤東主席稱(chēng)他為"三弦戰(zhàn)士"，這一稱(chēng)號(hào)本身就蘊(yùn)含著對(duì)文藝工作者社會(huì)責(zé)任的深刻認(rèn)知——藝術(shù)不僅是個(gè)人才華的展現(xiàn)，更是引領(lǐng)風(fēng)尚、教育民眾的重要途徑。在影片中，我們看到韓起祥如何將傳統(tǒng)說(shuō)書(shū)藝術(shù)與時(shí)代精神相結(jié)合，用老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式傳遞新思想、新道德、新風(fēng)尚。這種"古調(diào)新彈"的藝術(shù)創(chuàng)新，正是中國(guó)文化傳統(tǒng)中"文以載道"精神的現(xiàn)代表達(dá)，也是中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中文化軟實(shí)力的生動(dòng)體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">作為陜北說(shuō)書(shū)的一代先驅(qū)，韓起祥的人物形象承載著區(qū)域與民族敘事的文化使命。他的敘述內(nèi)容包羅萬(wàn)象，從三皇五帝到歷代故事，從民間軼事到陜北風(fēng)情，構(gòu)筑了一個(gè)堪比《荷馬史詩(shī)》《格薩爾王》的口頭文學(xué)宇宙。在全球化浪潮沖擊地方文化的今天，韓起祥的藝術(shù)實(shí)踐提醒我們：中國(guó)式現(xiàn)代化不是單一化的現(xiàn)代化，而是多元文化和諧共生的現(xiàn)代化。每一種地方性知識(shí)、每一種民族敘事都是中華文明不可分割的組成部分。影片通過(guò)韓起祥的藝術(shù)人生，展現(xiàn)了如何將地域文化特色轉(zhuǎn)化為國(guó)家文化認(rèn)同的資源，如何讓"小傳統(tǒng)"與"大傳統(tǒng)"對(duì)話(huà)，從而構(gòu)建起既有中國(guó)特色又有世界意義的敘事體系。這種文化表達(dá)的自覺(jué)與自信，正是中國(guó)式現(xiàn)代化區(qū)別于西方現(xiàn)代化模式的重要特征。</p> <p class="ql-block">韓起祥作為一位盲人藝術(shù)家，其人物形象最打動(dòng)人心的力量在于他超越身體局限的精神境界。影片中，我們看到他如何在"魯迅文學(xué)院"的培養(yǎng)下，將個(gè)人的殘疾轉(zhuǎn)化為藝術(shù)的特殊視角，如何在大愛(ài)、大擔(dān)當(dāng)和藝術(shù)真諦的追求中，打破殘疾的界限，消除眼界和思想的桎梏。這種勵(lì)志精神與中國(guó)傳統(tǒng)文化中"天行健，君子以自強(qiáng)不息"的人格理想一脈相承，又賦予了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的新內(nèi)涵。在共同富裕的道路上，如何關(guān)愛(ài)殘疾人等弱勢(shì)群體，如何讓他們不僅獲得物質(zhì)生活的改善，更實(shí)現(xiàn)精神生活的充實(shí)與尊嚴(yán)，韓起祥的故事提供了生動(dòng)的答案。他的成功不僅是個(gè)人的勝利，更是社會(huì)主義制度優(yōu)越性和中華文化人文關(guān)懷的體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">《三弦戰(zhàn)士韓起祥》通過(guò)一個(gè)盲人說(shuō)書(shū)藝人的藝術(shù)人生，展現(xiàn)了中國(guó)表達(dá)的豐富內(nèi)涵與時(shí)代價(jià)值。在人物塑造上，影片既忠實(shí)于歷史真實(shí)，又賦予了藝術(shù)升華，使韓起祥成為連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代、地方與國(guó)家、個(gè)體與集體的文化符號(hào)。在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中，如何傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如何推動(dòng)文化創(chuàng)新，如何增強(qiáng)文化自信，這部電影給出了一個(gè)來(lái)自黃土地的啟示：真正的現(xiàn)代化不是對(duì)傳統(tǒng)的否定，而是在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化；不是對(duì)個(gè)性的抹殺，而是在尊重差異中的共同發(fā)展；不是對(duì)外來(lái)文化的簡(jiǎn)單模仿，而是立足本土的自信表達(dá)。</p> <p class="ql-block">當(dāng)銀幕上的韓起祥撥動(dòng)三弦，講述那些古老而又新鮮的故事時(shí)，我們聽(tīng)到的不僅是一位盲藝人的弦音，更是一個(gè)文明古國(guó)在現(xiàn)代化道路上的文化心跳。這種聲音，穿越時(shí)空，連接過(guò)去與未來(lái)，必將在中華民族偉大復(fù)興的征程中，繼續(xù)奏響屬于中國(guó)的獨(dú)特旋律。</p>