恒山 <p class="ql-block">格?；?，亦稱為格桑梅朵，在藏族文化中承載著深厚的情感與象征意義?！案裆！痹诓卣Z中表示“美好時光”或“幸?！?，而“梅朵”則意為“花朵”。因此，格?；ㄔ谧置嫔戏g為“幸福之花”，是藏族人民期盼幸福與吉祥的象征。</p> <p class="ql-block">關于格?；ň唧w指哪種植物，在植物學界有著廣泛的討論和爭議。在一些傳統(tǒng)的文化認識中，格?；ū徽J為是某些特定的菊科植物，如紫菀屬或是翠菊屬中的某個種。然而，由于地區(qū)和文化的差異，不同的藏族社區(qū)可能將不同的植物視為格?；?。</p> <p class="ql-block">格桑花不僅僅是一種植物，它更是藏族文化中一個重要的文化符號，常見于各種節(jié)日、儀式及日常生活中，象征著美好和希望。它的圖像和名稱經常出現在藏族的藝術、音樂和詩歌中，被用來表達對生活的積極態(tài)度和對未來的美好祝愿。這種花朵的普遍象征意義和文化價值，它在藏族社區(qū)中具有特別的情感與精神重要性，長期以來一直是藏族人民對幸福生活的一種期盼和寄托。</p> <p class="ql-block">植物傳說</p><p class="ql-block">藏族有一個美麗的傳說：不管是誰，只要找到了八瓣格?；?，就找到了幸福。關于格?；ǎ刈迦嗣裼性S多的民間傳說，其中較廣為人知的是格?；罘鸬膫髡f，人們將之稱為“高僧傳說”，其他關于格?；ǖ膫髡f，還有天神傳說和姐妹傳說，其分別對應的植物為狼毒花和杜鵑花。</p> <p class="ql-block">高僧傳說</p><p class="ql-block">很久很久以前，藏族地區(qū)暴發(fā)了一場嚴重的瘟疫，人們一批批地死去，當地的部落首領想盡一切辦法也無法解決。直到有一天，一位來自遙遠國度的活佛途經這里，利用當地的一種植物治愈了大家。但為了給百姓醫(yī)病，這位高僧積勞成疾，不幸仙逝了。由于語言不通，人們對活佛的唯一印象就是他嘴里常說到的“格?！薄脕碇尾〉闹参铩Ｓ谑侨藗兙桶堰@位活佛稱為“格?；罘稹?。此后一切象征希望和幸福的美好事物也被稱作“格桑”。從此，草原上最美麗的花則被稱為“格?；ā?。</p> <p class="ql-block">天神傳說</p><p class="ql-block">“格?！北緛硎遣刈逯T神中掌管人間疾苦和幸福的天神。由于人類的貪婪和無知，肆意濫殺草原上的生靈，激怒了上天，于是上天就派“格?！碧焐駚砣碎g懲罰人類。“格?！钡饺碎g以后卻發(fā)現，長期的戰(zhàn)爭已經使這片大地沒有了生機，到處瘟疫肆虐。于是，天神違背了天命，幫助人類戰(zhàn)勝瘟疫，給人類以改過自新的機會。人類為了紀念那位拯救他們的天神，便用人間最美麗、最幸福的事物，也就是格?；▉砑o念他。</p> <p class="ql-block">姐妹傳說</p><p class="ql-block">好久好久以前，所有的花都是同一個媽媽的女兒，這些女孩都生活在一個大家庭里。格桑花和雪蓮花曾經是一對孿生姐妹，后來因各自性格及長大后的目標不一致而分離，雪蓮花選擇了高高的喜馬拉雅山。格?；ㄔ诮涍^一段時間后非常想念雪蓮花，便千里迢迢跋涉前往喜馬拉雅山，去看雪蓮花。格桑花到喜馬拉雅山的時候，雪蓮花已經被潔白的冰雪覆蓋，成了花的形狀。格?；ê軅?，便變成鮮花陪伴在雪蓮花之旁，之后她們永遠在一起了。正如民族歌曲《格?；ā分谐剑骸吧钌钤谑p中，朵朵開在雪山崖”。格?；ㄗ鳛橐环N精神存在于藏族百姓心中，是他們追求幸福吉祥和美好生活的情感象征。</p> <p class="ql-block">蒙古傳說</p><p class="ql-block">傳說在元代，蒙古軍隊進入西藏，西藏被納入中國元朝的版圖。那時，蒙古人從中國北方帶來了翠菊種子，這些種子在西藏生根發(fā)芽，繁茂開花。</p><p class="ql-block">在吐蕃王朝滅亡后，西藏迎來了前所未有的盛世。在這個時期，被忽必烈封為“”“國師的八思巴在薩迦創(chuàng)造了輝煌成就，并成功促使元朝皇室接受了藏傳佛教，八思巴因此成為了元朝的帝師。那個時代的蒙古人將翠菊傳播到寺院和許多家庭中，花朵盛開繁茂，人們將其稱為“格?；ā?。在藏語中，“格桑”完整的詞是“格巴桑布”，其中“格巴”意味著時代或世代，“桑布”則表示昌盛，合起來便是“盛世之花”的意思。</p> <p class="ql-block">主要植物考證</p><p class="ql-block">從上面分析可以看到，格?；ú⒉皇且环N特定的花，在人們的心中格桑花可以是各種各樣的，只要是藏民們的眼中所有顏色鮮艷、美麗的花都可以被稱為格?；?。</p><p class="ql-block">但是，無論是在民間還是網上，關于格?；ㄊ鞘裁椿?，可謂眾說紛紜，目前被稱作格?；ǖ闹参锓N類主要有：紫菀屬植物、翠菊、金露梅、狼毒和波斯菊等。</p> <p class="ql-block">紫菀屬</p><p class="ql-block">有一種觀點認為，格桑花是廣布藏區(qū)的菊科紫菀屬（AsterL.）植物。</p><p class="ql-block">廣義上的紫菀屬還涵蓋了其他相近的屬，比如西藏的狗娃花屬（HeteropappusLess.）和翠菊屬（CallistephusCass.）。紫菀屬中的許多植物都是傳統(tǒng)的藥用植物，如緣毛紫菀（Aster soulieiFranch.），具有治療瘟疫和中毒癥等疾病的功效，其他種類也具有類似的藥用價值，這與格?；罘鸬拿耖g故事相符。</p> <p class="ql-block">翠菊</p><p class="ql-block">也有人認為翠菊（Callistephuschinensis (L.) Nees）代表格?；āＴ谠?，蒙古人將翠菊傳播到西藏，這些植物在寺院和許多家庭中盛開，標志著繼吐蕃王朝滅亡后西藏歷史上的另一個盛世的開始。在這個時代，八思巴不僅作為元朝的國師和帝師，推動了藏區(qū)的政治、經濟和文化發(fā)展，還為元朝的穩(wěn)定、發(fā)展和全國各民族間的團結與文化交流做出了巨大貢獻。</p><p class="ql-block">因此，那個時代的人們將翠菊稱為“格桑花”，這不僅體現了“格?；ā弊鳛椤笆⑹乐ā钡暮x，也印證了蒙古人將翠菊種子帶到西藏的民間傳說。當然，在人們的心中格?；梢允歉鞣N各樣的，也許就像我們所稱的“幸?；ā薄?lt;/p> <p class="ql-block">金露梅</p><p class="ql-block">格?；ㄊ歉咴仙ψ铑B強野花的代名詞，格?；☉邆湟韵聨讉€特征：一是青藏高原本土廣布植物，支撐神話傳說；二是具有藥用價值和其他經濟價值；三是分布海拔較高，不畏嚴寒，生命力頑強；四是花色為黃色，象征吉祥。</p> <p class="ql-block">薔薇科委陵菜屬的金露梅（Potentilla fruticosa L.）與上述格?；☉邆浠咎卣鞯挠^點一致。金露梅廣泛分布于北半球亞寒帶至北溫帶的高山地區(qū)，極其耐寒，可以忍受零下50℃的低溫。格?；ㄊ欠植加谇嗖馗咴煌乩憝h(huán)境的、常見的、具有藥用和保健價值的、生命力最頑強的一種野生植物。這些都是金露梅所具有的生物學特性和分布生境。</p> <p class="ql-block">狼毒花</p><p class="ql-block">狼毒花植物，據《中國植物志》記載有2種，一種是瑞香科狼毒屬的狼毒（Stellera chamaejasme L），另一種是大戟科大戟屬的狼毒（Euphorbia fischeriana Steud）。一般將狼毒花視為格?；ǖ氖侵富ㄉr艷的瑞香科狼毒，，但毒性較大，又名斷腸草，為多年生毒害草，紅白粉色相間的狼毒花格外醒目，是草原退化的指示植物。可見，從它的生物學特性和生境特征來看，與格?；▊髡f不盡相符。至于大戟屬的狼毒，西藏高原沒有分布，基本與格?；▊髡f無關。</p> <p class="ql-block">波斯菊</p><p class="ql-block">當前，波斯菊可以說是最常被選為格?；ǖ闹参?，但實際上卻是最不恰當的一個種。最明顯的理由是波斯菊原產地在美洲墨西哥，在整個中國都是不折不扣的外來種，而出現在雪域高原上并傳播的歷史可以說是非常短暫，硬是和格?；ㄟ@個帶有悠久歷史文化內涵的名稱聯系在一起非常牽強。</p><p class="ql-block">波斯菊學名為秋英(Cosmos bipinnatus Cav)，屬于菊科、秋英屬，也叫大波斯菊。一年生或多年生草本觀賞植物，舌狀花紫紅色、粉紅色或白色，原產美洲墨西哥，在我國引種栽培廣泛，在路旁、田埂、溪岸也常自生，分布海拔可達2700 m。</p> <p class="ql-block">雖然波斯菊是許多像《八瓣格?；ā愤@樣的影視作品或西藏大量的期刊雜志、歌曲上代表格?；ǖ闹参铮抢_人稱這種花為“張大人花”，是因為此花是清末駐藏大臣張蔭棠帶到拉薩的。據稱，1906年，清廷任命張蔭棠為副都統(tǒng)，以駐藏幫辦大臣的身份，到西藏辦事，借以挽回政令不通的危局。1906年11月，張蔭棠進入西藏。進藏時曾帶入各種花籽，試種后，其他花籽無法生長，唯有一種花籽長出來呈“八瓣”形，且耐寒，花瓣美麗，顏色各異，清香似葵花，果實呈小葵花籽狀。一時間，拉薩家家戶戶都爭相播種，這種花生命力極強，自踏上這片高天闊土，就迅速傳遍到西藏各地。然而誰都不知道此花何名，只知道是駐藏大臣張蔭棠大人帶入西藏，因此起名“張大人”。</p> <p class="ql-block">當時，西藏通曉漢語的人很少，而會說“張大人”這一詞匯的藏族百姓卻大有人在。許多不會說漢語的藏族老人談論此花時，也能流利地說出“張大人”這3個漢字 。所以從物種引入中國的時間上來說，波斯菊絕對不是嚴格意義上的格桑花。從原產地和分布海拔高度以及生境來看，秋英也沒有格?；ǖ奶卣?，并不是格?；ǎ虼藢⑶镉⑺酌楦裆；ㄊ遣磺‘數?。</p> <p class="ql-block">象征意義</p><p class="ql-block">在西藏的文化與民間傳統(tǒng)中，格?；ú粌H是自然界的一個美麗符號，還承載了深厚的情感和精神價值。格?；ǔ１挥脕肀磉_和抒發(fā)美好的感情，藏族人民通過歌曲和故事贊頌這種花朵，傳承著與之相關的豐富文化內涵。在藏族社會中，格桑花占據著極高的地位，被視為愛情與吉祥的圣潔象征。</p><p class="ql-block">在西藏歷史的長河中，格?；ǔ搅似渥匀恍螒B(tài)的界限，成為一種精神的象征，代表著藏族人民對幸福、吉祥和美好情感的追求。這種花朵既美麗又不嬌艷，常被用來形容那些堅韌不拔、具有強烈獨立精神的女性。</p> <p class="ql-block">由于格桑花對高原陽光的喜愛以及對嚴寒風霜的無畏，格?；ū徽J為是高原上生命力最頑強的野花之一。它的生命力和美麗象征著高原人民的精神風貌和堅強意志。</p><p class="ql-block">格?；ㄟ€被選為西藏拉薩的市花，這進一步彰顯了它在當地文化中的重要地位，成為拉薩市的一個重要標志，體現了這座城市的文化特色和民族精神。</p> <p class="ql-block">影視</p><p class="ql-block">電視劇《一路格桑花》是從魯迅文學獎得主、陜西富平出身的軍旅作家黨益民的同名長篇小說中汲取靈感，并進行改編的作品。該劇由西安陽光雨人影視文化有限公司聯合拍攝，凌瀟肅擔綱主演，為觀眾呈現了一幅長年駐守在川藏公路沿線的武警交通部隊官兵們的生活和戰(zhàn)斗場景。</p><p class="ql-block">劇中的情節(jié)大多圍繞川藏公路（G318）西藏昌都段展開，這里不僅是川藏接壤的關鍵地帶，也是藏文化和自然風光的重要交匯點。昌都地區(qū)以其獨特的地理位置和豐富的文化資源而聞名，其中的西藏昌都藏藥廠更是該地區(qū)的一個標志性企業(yè)，以生產和研發(fā)傳統(tǒng)藏藥而知名。此外，電視劇的主題曲由潘月劍填詞，孟慶云作曲，桑娜央金演唱，其深情的旋律與歌詞進一步增強了劇集的感染力，使觀眾能夠更加深刻地感受到劇中人物的情感世界和生活環(huán)境?！兑宦犯裆；ā凡粌H是一部戰(zhàn)斗生活劇，也是一部深刻揭示人性和精神追求的作品，展示了武警交通部隊官兵們在艱苦環(huán)境中的堅守和犧牲，以及他們與當地藏族民眾之間的深厚情誼。</p>