<p class="ql-block">初冬永濟市白天溫度適宜。</p> <p class="ql-block">離開永濟市前往昨天計劃游覽的后土祠景區(qū)，67公里1小時多車程。</p> <p class="ql-block">萬榮后土廟，又稱萬榮后土祠，古稱汾陰后土祠，位于山西省運城市萬榮縣榮河鎮(zhèn)廟前村北200米，</p><p class="ql-block">西、北兩面緊臨黃河、汾河，依山傍水，地勢開闊，占地面積25335.62平方米。</p><p class="ql-block">漢文帝后元元年（前163年）建汾陰廟，漢武帝元狩二年（前121年）建后土祠，清同治九年（1870年）后土祠再次移建，保留至今，已有150多年的歷史。</p> <p class="ql-block">1996年11月20日，萬榮后土廟被國務(wù)院列入第四批全國重點文物保護(hù)單位名單。</p> <p class="ql-block">萬榮后土廟，是中國現(xiàn)存最古老的祭祀女媧的神廟討論，</p><p class="ql-block">其琉璃飾件光彩奪目，木雕、磚雕結(jié)構(gòu)的秋風(fēng)樓平和而立、崇峻壯觀，樓內(nèi)藏有元至元八年（1271年）捐刻漢武帝《秋風(fēng)辭》碑，另有宋真宗御書《汾陰二圣配饗銘》（蕭墻碑）及金代《后土祠廟貌》碑，是了解宋代帝王封禪祀土事宜及宋金時期后土廟貌規(guī)制的珍貴史料，</p><p class="ql-block">在書法、文學(xué)和學(xué)術(shù)方面獨具價值。</p> <p class="ql-block">萬榮后土廟坐北朝南，占地面積25335.62平方米，總平面呈南北長的矩形，典型廟宇建筑群，布局嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)構(gòu)分明，由神道、山門、品字臺、東西五虎配殿、祭壇、獻(xiàn)殿、香亭、正殿、秋風(fēng)樓、張儀道等組成。后土廟嚴(yán)格按照中軸線左右對稱的中國傳統(tǒng)皇家建筑形式布局，山門（過亭臺）經(jīng)中軸線向北，東西并立兩座戲臺，正前方甬道向前方是五虎殿及祭壇，登上祭壇就是獻(xiàn)殿和正殿了。</p><p class="ql-block">山門沿中軸線向北方向，有兩座仿古建筑鐘鼓樓分立兩側(cè)。鐘鼓樓前方，兩根清朝時期的石旗桿分立軸線左右，雖有損壞，但其上文字，依然清晰可辨。沿中軸線向北，東西兩臺并立，東西兩臺高低、大小、建筑格局完全相同，長寬各9米，前臺入深6米，后臺入深3米，臺基高2米，兩臺連脊中間留甬道。建筑為硬山式屋頂，硬山頂出現(xiàn)較晚，在宋朝的《營造法式》中未見記載。可能隨著明、清時期廣泛使用磚石構(gòu)建房屋，硬山頂才得以大量采用。檐下都是青石方柱，柱間花沿為木雕，木雕的紋樣寓意，造型和刀工都流露出清代時的精細(xì)和繁瑣。梁上依稀可見彩色圖案，但部分圖案也都無別辨別其內(nèi)容。通過并臺的甬道就即為祭壇。祭壇兩側(cè)分別建有兩座配殿，分別是東五虎殿和西五虎殿。均為三間，同樣為硬山頂式屋頂，東五虎供奉著五岳大帝，即東岳大帝黃飛虎，西岳大帝蔣雄，南岳大帝崇黑虎，北岳大帝崔英，中岳大帝文聘。西五虎殿中供奉著蜀國的五虎上將，關(guān)羽、張飛、趙云、黃忠、馬超。東西五虎殿各有一個石柱和木柱，西殿石柱已空，上部可見大明正德十年重立字樣，由此可以看出，這兩根石柱最晚也是明朝是所立。通過配殿中軸線上祭壇，祭壇是個約為1.4米高的大方臺，充分體現(xiàn)了古人的“天圓地方”的概念，正中的石階處于中軸線上，東西兩邊設(shè)有對稱的石階。</p><p class="ql-block">現(xiàn)存建筑以晚清所建居多，其中，山門為元代建筑，秋風(fēng)樓為明代遺構(gòu)。</p> <p class="ql-block">又名過路戲臺。每逢廟會，臺上唱戲，臺下過人。戲臺上聯(lián)：游哉悠哉，頭上生旦凈丑。下聯(lián)：演也艷也，腳下士農(nóng)工商。生旦凈丑演員著華服在臺上載歌載舞，各行各業(yè)行人悠閑地從臺下且行且停，讓人頓悟人生如戲，戲如人生。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">據(jù)祠中保存完好的《歷朝立廟致祠實跡》碑記和《蒲州府記》記載，“軒轅氏祀地祇掃地為壇于脽上，二帝八員有司，三王澤歲舉”。</p><p class="ql-block">歷史上曾屬“汾陰睢地”，漢文帝后元元年（前163年）建汾陰廟。</p><p class="ql-block">漢武帝元狩二年（前121年）建后土祠，后東岳封禪，汾陰祀土，于元鼎四年（前113年）擴建汾陰后土祠，定為國家祠廟。漢武帝曾多次巡幸祭祀，并留下了千古名篇《秋風(fēng)辭》。</p> <p class="ql-block">漢宣帝、元帝、成帝、哀帝和東漢光武帝等均來此祭祀達(dá)十一次之多。</p><p class="ql-block">唐開元年間（713年—741年），唐玄宗李隆基三次來此祭祀，并擴建祠廟。</p><p class="ql-block">北宋大中祥符四年（1011年），宋真宗趙恒9</p><p class="ql-block">對后土祠進(jìn)行了修葺，并御制御書了《汾陰二圣配饗之銘》碑。</p><p class="ql-block">明隆慶年間（1567年—1572年），黃河干流向東擺動，汾陰被黃河侵蝕，汾陰上的后土祠受到洪流的威脅，隨時有被淹沒的危險。</p><p class="ql-block">明萬歷年間（1573年—1620年），后土廟屢遭黃河水患，經(jīng)先后兩次遷建，又均被黃河吞沒。</p><p class="ql-block">清順治十二年（1655年），黃河水決，后土祠內(nèi)的建筑大部分被黃河沖毀，只留下秋風(fēng)樓和門殿。</p><p class="ql-block">清康熙元年（1662年），黃河再決，連秋風(fēng)樓也一同淹沒于黃河中。</p><p class="ql-block">清康熙二年（1663年），后土祠移地重建于今廟前村北。</p><p class="ql-block">清同治六年（1867年），后土祠再次被黃河沖毀。</p><p class="ql-block">清同治九年（1870年）后土祠再次移建于廟前村北的高崖上，一直留存至今，已有150多年的歷史。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)供奉五虎上將，即后漢三國年間蜀漢關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠。殿內(nèi)楹聯(lián)：在世扶蜀五虎將，歸天護(hù)雅一殿神。</p> <p class="ql-block">后土祠是祭祀后土娘娘（即土地之神）的祠廟，也是中國最古老的祭祀土地的祠廟之一。?</p><p class="ql-block">后土娘娘被視為大地之母，掌管土地和萬物生長，與民間常見的供奉本土本鄉(xiāng)的小土地神不同，后土祠的祭祀規(guī)格更高，歷史悠久。?1該祠廟始建于漢武帝時期（公元前113年），歷史上曾有九位皇帝進(jìn)行過24次祭祀，體現(xiàn)了其重要地位。?</p><p class="ql-block">祠內(nèi)建筑以秋風(fēng)樓和正殿（后土圣母殿）為代表，現(xiàn)存格局為清代同治年間遷建，供奉體系包括后土圣母，以及兩側(cè)的賜藥娘娘和送子娘娘等，反映了民眾對健康與家族延續(xù)的祈愿。?</p> <p class="ql-block">無人機拍攝俯視土地祠</p> <p class="ql-block">出后土祠公路邊有處景點，望河臺。</p> <p class="ql-block">能見度不好，沒清晰見到黃河汾河交匯。</p> <p class="ql-block">景區(qū)照片 榮光冪河奇異天象</p> <p class="ql-block">登此樓能觀望到黃河汾河交匯。</p> <p class="ql-block">1988年1月13日，萬榮東岳廟被國務(wù)院公布為第三批全國重點文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">萬榮東岳廟，亦稱岱廟、泰山廟，位于萬榮縣城內(nèi)西大街。創(chuàng)建年代不詳，唐貞觀年間（627~649年）置汾陽郡時即有此廟。</p><p class="ql-block">占地面積15800平方米。</p><p class="ql-block">萬榮東岳廟坐北朝南，中軸線主要建筑有飛云樓、午門、獻(xiàn)殿、八卦亭、東岳殿、閻王殿，建筑布局尚存早期建筑中樓塔設(shè)置于中軸線前端的規(guī)制。樓身外觀玲瓏精巧，富有變化。</p><p class="ql-block">東岳廟總體布局寬舒有序，其中飛云樓富麗多變、巍巍壯麗之勢冠于全廟，體現(xiàn)了中國古代建筑技藝的高超水平。</p> <p class="ql-block">飛云樓高23.19米。平面呈方形，三層四滴水，十字歇山式樓頂。二三層皆有勾欄，每面各出抱廈，平面呈十字形。飛云樓構(gòu)架奇巧，在內(nèi)槽四角立四根通天金柱，從底層直達(dá)頂層。四柱間分層設(shè)額枋、間枋、地板枋、穿插枋等多層枋材相連貫，形成龐大的正方形筒式框架，作為整個樓閣的骨干。檐下斗拱密致，近三百攢之多，依不同位置結(jié)構(gòu)造各異，有五踩、六踩、七踩，耍頭有螞蚱頭、麻葉形單幅云、龍頭式等，昂有象鼻昂、琴面昂等，宛如云朵簇?fù)恚c翹起如飛的翼角組合在一起，大大增強了建筑的藝術(shù)造型。飛云樓在建造技術(shù)、結(jié)構(gòu)力學(xué)與造型藝術(shù)方面獨具特色，在中國木構(gòu)建筑中占有獨特地位。</p><p class="ql-block">飛云樓相傳為魯班所造，系中華第一木樓。</p> <p class="ql-block">萬榮東岳廟，創(chuàng)建年代不詳，元至元二十八年（1291年）至元大德元年（1297年）重建，明正德十五年（1520年）、萬歷四十五年（1617年）、清乾隆十一年（1746年）、咸豐年間屢次重修?，F(xiàn)存建筑由南向北依次為山門、飛云樓、午門、獻(xiàn)殿、香亭、正殿、閻王殿，存有元、明、清歷代修廟碑9通。</p> <p class="ql-block">東岳大帝殿為東岳廟正殿，寬深各五間，平面近方形，重檐歇山頂，斗拱四鋪作，上檐單昂，下檐出單抄。前檐石柱收剎較大，殿內(nèi)梁架多為圓材略加錛砍后制成，元代遺構(gòu)。</p> <p class="ql-block">東岳廟視頻拍攝。</p> <p class="ql-block">到稷王廟邊村民出售蘋果，萬榮蘋果是山西省運城市萬榮縣的特產(chǎn)，以其?個大、形正、色艷、肉脆、味甜?的優(yōu)良品質(zhì)。</p> <p class="ql-block">同伴買了萬榮蘋果。</p> <p class="ql-block">2001年6月25日由國務(wù)院公布為第五批全國重點文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">萬榮稷王廟</p><p class="ql-block">第五批全國重點文物保護(hù)單位</p><p class="ql-block">萬榮稷王廟位于山西省運城市萬榮縣城西北7.5千米的稷王山太趙村北隅。相傳上古時后稷始教民稼穡于此，因名稷神山，俗稱稷王山，并為紀(jì)念后稷而建廟。始建年代不晚于北宋天圣元年（1023年）</p><p class="ql-block">現(xiàn)存建筑以中軸線上的正殿、戲臺為主體。正殿為北宋遺構(gòu)，面闊五間，進(jìn)深六椽，單檐廡殿頂，殿頂筒板瓦覆蓋，檐下斗拱每間施補間斗拱一攢，是我國現(xiàn)存唯一北宋廡殿頂木構(gòu)建筑實例。2011年大殿前檐發(fā)現(xiàn)"天圣元年"題記，結(jié)合建筑形制與碳十四測年確認(rèn)為北宋建筑。戲臺經(jīng)元代創(chuàng)建、明清重修，現(xiàn)存建筑為民國十年（1921年）遷建后的硬山勾連搭歇山頂樣式。廟內(nèi)現(xiàn)存元代至元八年（1271年）創(chuàng)修舞臺碑碣及明清修繕碑記。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">無梁殿簡介 </p><p class="ql-block">稷王正廚·稱為無梁層·原層內(nèi)其他建築·抗日成爭被毀·現(xiàn)存只有這 一大屈和 民國十三年重修舞臺一座</p><p class="ql-block">這一大殿建築，無有通長大梁承托．故得此名．這也是過築的特殊昕在，我們瞻仰時·好似一把大傘．在那里撐著．從過梁結(jié)構(gòu)上看·面湘五間·進(jìn)深六橡·田檐正齊．週圍廊檐下全用斗拱承托．單德五脊頂，展內(nèi)中拉一列，直通平探以下，小梁分前後兩骰穿插相構(gòu)：雨根斜撐木集結(jié)屋頂．重點四散下層，方形間架，互相牽依：頂脊小而臭巧·因而房屋坡度很大·形似扇面，正個屋頂部，不及展長的五分之一，這種民族形式的特種風(fēng)格建築，在我圓目前已屢罕見，對研究建築學(xué)有一定的參考值，該過案創(chuàng)始年代不祥，惟有元至正二十三年（1363年）重修字樣還可辨認(rèn)．從目前形式看．是居金代途筑．因而從斗拱結(jié)構(gòu)和石柱上，還保留著那時的特點，是少有的古建筑，以及建筑結(jié)構(gòu)的特殊，故被省定為重點文物保護(hù)單位。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">2001年6月25日，福勝寺被中華人民共和國國務(wù)院公布為第五批全國重點文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">福勝寺，位于山西省運城市新絳縣城西北17千米光村。福勝寺，創(chuàng)于唐貞觀年間（627～649年）。明弘治十一年（1498年），大修福勝寺。</p><p class="ql-block">福勝寺坐北朝南，前后兩進(jìn)院落、占地面積5598平方米，沿中軸線，依次為山門、天王殿、彌陀殿、三佛洞、藏經(jīng)閣。彌駝殿及藏經(jīng)閣下部密洞為元代遺構(gòu)。其余皆為明、清時期所建。山門為木制牌樓式建筑形制。7層斗拱托起巍峨檐角。鐘鼓樓分列東西，主體建筑單檐歇山頂建筑風(fēng)格，四周為拱券式門洞，有木制牌樓、東西廂房等建筑形成一個天井式的小院落。</p> <p class="ql-block">福勝寺寺內(nèi)存有塑像三十二尊，分布在彌陀殿與后大殿，因后大殿自1966年5月至1976年10月之間，開始便被封閉保護(hù)，只能看到彌陀殿中的二十三尊，其中，除四大天王與十六羅漢為明代補塑之外，其余均為元代珍品。彌陀殿佛臺上塑“西方三圣”，中央阿彌陀佛結(jié)珈跌坐，前隅兩側(cè)分別有觀世音和大勢至菩薩站立脅侍。緊挨著他們的是十六羅漢造像。1992年，一場盜竊案讓十位羅漢丟失了頭顱，只剩下六尊較為完整。</p><p class="ql-block">三佛洞造像盡顯時代風(fēng)格。佛像體型飽滿、頭部比例突出，面部豐滿圓潤，眉眼細(xì)長、鼻梁挺直，線條凝練有力；菩薩像頭戴高冠、胸佩瓔珞，色彩濃艷明快。</p> <p class="ql-block">結(jié)束今天游覽，到新絳縣住宿，路程不遠(yuǎn)。</p>