<p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">各位游客朋友們，大家好！</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">歡迎來到譚戒甫先生的故鄉(xiāng)——湖南漣源龍?zhí)伶?zhèn)十里洞沖洞花村。眼前這座青瓦土墻的樸素庭院，是先生年少時求學(xué)苦讀的“扶南山館”舊址。門前的對聯(lián)<b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">“扶桑明月光金屋，南國家人下翠樓”</b>，靜靜見證著一位農(nóng)家子弟從這里啟程的學(xué)術(shù)人生。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">譚戒甫先生生于1887年，出身農(nóng)家。他自幼習(xí)武，演練撒子拳（后稱螺旋拳），既強(qiáng)健體魄，也磨礪出堅毅沉靜的性格。真正引領(lǐng)譚戒甫先生叩開學(xué)術(shù)殿堂大門的，是其舅父，近代著名學(xué)者、教育家顏昌峣先生。這位曾在湖南第一師范執(zhí)教，為青年毛澤東講授歷史課程并盛贊其為“棟梁之材”的學(xué)界大家，學(xué)養(yǎng)深厚且藏書宏富，尤精周秦諸子之學(xué)與古籍訓(xùn)詁，更以“廣學(xué)、實學(xué)、活學(xué)”的治學(xué)之道育人，為譚戒甫早年的學(xué)術(shù)啟蒙埋下了關(guān)鍵伏筆。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在舅父的熏陶與親自指點下，少年譚戒甫對古籍產(chǎn)生了濃厚興趣，十二三歲便常于先祖墓廬旁獨自潛心研讀，由此奠定了深厚的國學(xué)根基。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">值得一提的是，譚戒甫先生與近代湖南顯赫的譚氏家族系出同宗。他是清末民初政要、書法家譚延闿的族親。譚延闿之父譚鐘麟官至兩廣總督，家族素有重視文教、詩書傳家的傳統(tǒng)。這樣的宗族文化氛圍，卻無疑讓他自幼浸潤在一個崇尚學(xué)問、鼓勵讀書的環(huán)境中。此外，他與曾任職安化縣縣長的同鄉(xiāng)譚吉光亦有書信交往。兩人人生路徑雖不同，一位致力于地方實務(wù)，一位潛心學(xué)術(shù)研究。但都是從漣源這方水土走出，以各自的方式效力于國家與時代。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">先生早年曾懷揣“實業(yè)救國”之志，遠(yuǎn)赴上海攻讀電機(jī)工程。然身處鼎革之際、動蕩之秋，他最終將畢生心力轉(zhuǎn)向古籍整理與研究，希望從文化根源中探尋民族精神的力量。這一轉(zhuǎn)變，成就了他此后六十余載沉潛書齋、著述不輟的學(xué)術(shù)生涯。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">請大家看展柜中的這部《墨辯發(fā)微》。這是先生傾注半生心血的代表作。面對兩千多年來號稱難解的《墨經(jīng)》，他覃思精研，系統(tǒng)發(fā)掘并闡述了其中蘊含的、可與西方邏輯學(xué)相參照的“墨經(jīng)小取論式”。他以“形名學(xué)”（即物有其形，依形定名）為核心，用清晰的理論框架解讀墨家辯學(xué)，猶如為這部古奧經(jīng)典打造了一把精準(zhǔn)的鑰匙。該著作與他的另一部力作《公孫龍子形名發(fā)微》相輔相成，被譽為近代墨學(xué)和名學(xué)研究的“學(xué)術(shù)雙璧”，使久被塵封的先秦邏輯思想重?zé)ü馊A。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">先生的學(xué)術(shù)道路并無顯赫師承，主要依靠自學(xué)與實證?？箲?zhàn)軍興，他隨校輾轉(zhuǎn)大后方，在西北大學(xué)、貴州大學(xué)等校任教，條件極其艱苦，卻從未中斷研究與著述。其間，他得知有《四庫全書》珍本流落市面，不惜重金購得，并冒著風(fēng)險運回家鄉(xiāng)珍藏，其保護(hù)文化遺產(chǎn)的拳拳之心，令人感佩。他的《管子校釋》考辨精審，見解多被郭沫若等學(xué)者采納；《莊子·天下篇校釋》則為我們理解先秦各學(xué)派淵源流變提供了重要依據(jù)。這些卓越貢獻(xiàn)也受到了毛澤東同志的重視，曾親獲書信勉勵，并受邀至中南海晤談。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">新中國成立后，先生回到武漢大學(xué)執(zhí)教。雖年近古稀，仍主持完成《墨經(jīng)分類譯注》這一大型譯注工程，并培養(yǎng)了眾多優(yōu)秀的史學(xué)研究者。直到1974年逝世前夕，他仍在病榻上修訂《西周金文綜合研究》書稿，真正做到了為學(xué)術(shù)鞠躬盡瘁。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">站在先生故宅之前，我們回顧的，不僅是一位國學(xué)大師的學(xué)術(shù)豐碑，也是一幅由家族文脈、地域風(fēng)氣與個人志趣交織而成的人生畫卷。從舅父顏昌峣的啟蒙授業(yè)，到同宗先賢譚延闿所代表的重視文教的家族傳統(tǒng)，再到與諸多同鄉(xiāng)俊杰共處的時代環(huán)境，譚戒甫先生以其一生的專注與堅守，從漣源的鄉(xiāng)間小徑出發(fā)，最終走進(jìn)了中華學(xué)術(shù)的宏偉殿堂，留下了獨特而不朽的光彩。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他的故事告訴我們：文化的傳承既需要深厚土壤的滋養(yǎng)，更需要個體以畢生心力去接續(xù)與開創(chuàng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">接下來，請大家自由參觀。歡迎大家靜靜感受這座小屋中凝聚的學(xué)術(shù)精神與家園情懷，并分享您的見解與感悟。</p> <p class="ql-block">整理：駐十里洞沖工作隊</p>