<p class="ql-block"> 非常有幸，最近我們參觀大葆臺(tái)西漢墓博物館。北京大葆臺(tái)遺址博物館的外立面在陽(yáng)光下泛著溫潤(rùn)的光澤，淺棕與金色的搭配不張揚(yáng)卻自有威嚴(yán)。我們站在門(mén)前那塊巨大的巖石旁，仿佛聽(tīng)見(jiàn)了兩千年前的風(fēng)穿過(guò)林間。玻璃門(mén)映出我們模糊的身影，也映出天光云影，像一道通往過(guò)去的門(mén)。</p> <p class="ql-block"> 走進(jìn)廣場(chǎng)，腳下是整齊的石板路，目光不由被那排通透的玻璃門(mén)吸引。現(xiàn)代的簡(jiǎn)潔線條與木質(zhì)紋理的沉穩(wěn)交融在一起，讓人感到一種靜謐的力量。這里不像一座沉睡的墓園，倒像是歷史特意為我們留下的會(huì)客廳。</p> 這里是中國(guó)第一座漢墓遺址博物館，擁有全國(guó)首次發(fā)現(xiàn)完整的漢代“黃腸題湊”葬具體系。 <p class="ql-block"> 穿過(guò)“勃碣都會(huì) 幽燕華章”的牌匾時(shí)，心頭微微一震。那金漆字跡在木紋背景上流淌著古意，紅柱兩側(cè)靜靜垂立，仿佛有鐘鼓將鳴。我們放慢腳步，像是怕驚擾了這條通往西漢的時(shí)光長(zhǎng)廊。</p> <p class="ql-block"> “薊城何處？”四個(gè)大字撞進(jìn)眼里，旁邊一個(gè)巨大的問(wèn)號(hào)懸在空中，像一聲穿越千年的叩問(wèn)。左側(cè)地圖上標(biāo)著模糊的輪廓，那是我們祖先生活的地方。我們盯著那片土地，忽然覺(jué)得，所謂故鄉(xiāng)，不過(guò)是一段尚未被完全讀懂的記憶。</p> <p class="ql-block"> 前言展板上的文字莊重而深情，講述著漢代如何奠定中華文明的根基。深紅底色如血如土，金白字跡如星如銘。我們讀著“大葆臺(tái)遺址的發(fā)現(xiàn)”，竟生出幾分感激——若無(wú)人撥開(kāi)塵土，這些故事或許永遠(yuǎn)沉睡。</p> <p class="ql-block"> 墻上列出20世紀(jì)中葉的考古往事，“薊城”二個(gè)字陌生又神秘。展柜里靜靜躺著泛黃的筆記與圖紙，那是前輩們用筆尖丈量歷史的痕跡。他們不曾親見(jiàn)漢宮燈火，卻用一把鏟子，挖出了整段王朝的呼吸。</p> <p class="ql-block"> 一幅深紅底的地圖鋪展眼前，淺黃陸地之上，標(biāo)注著一個(gè)個(gè)古老地名。右側(cè)豎條寫(xiě)著“20世紀(jì)50-70年代考古發(fā)現(xiàn)”，像一條時(shí)間引線，牽出無(wú)數(shù)被遺忘的角落。我們凝視良久，仿佛看見(jiàn)那些考古隊(duì)員在荒野中跋涉的身影。</p> <p class="ql-block"> “王陵春秋”四個(gè)字下，一張黑白照片靜靜懸掛——廣陽(yáng)王陵一號(hào)墓的發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)。照片泛著舊時(shí)光的灰調(diào)，卻壓不住那份震撼。展板上的文字輕聲訴說(shuō)，而我的心跳，似乎與那位沉睡的王者同頻。</p> <p class="ql-block"> 墻上兩幅黑白影像并列：一邊是考古隊(duì)員蹲在坑邊記錄，一邊是層層疊疊的土層剖面。標(biāo)簽上寫(xiě)著“廣陽(yáng)王陵一號(hào)墓”，沒(méi)有華麗辭藻，卻比任何史詩(shī)都更動(dòng)人。原來(lái)最深的歷史，就藏在這泥土的紋路里。</p> <p class="ql-block"> 立體地形圖上，綠色是山，藍(lán)色是水，一個(gè)醒目的“漢”字立于中央。那些小方塊或許是城邑，或許是烽燧，它們沉默地排列著，勾勒出一個(gè)帝國(guó)的輪廓。我們伸手想觸碰，又收回——有些距離，本就不該被打破。</p> 展覽以昭、宣時(shí)期“勃碣都會(huì)”為展示核心，從北土漢邦、長(zhǎng)樂(lè)未央、題湊禮藏三部分，以恢弘的王陵實(shí)景與豐富的物質(zhì)遺存，構(gòu)建起解讀漢代文明的立體密碼，多角度展示漢代幽燕地區(qū)多姿多彩的社會(huì)風(fēng)貌，凸顯燕國(guó)、廣陽(yáng)國(guó)對(duì)北京地區(qū)漢代社會(huì)生活、物質(zhì)文化、思想信仰等諸多方面的重要影響，傳遞中華民族薪火相傳的智慧結(jié)晶。 <p class="ql-block"> 這幅地圖更像一張交通圖，古北口大道、盧龍道、居庸道……一條條路徑如血脈般延伸。那個(gè)紅點(diǎn)是起點(diǎn)？還是終點(diǎn)？我站在它面前，仿佛聽(tīng)見(jiàn)了車(chē)馬轔轔，看見(jiàn)了使者持節(jié)而行。</p> <p class="ql-block"> 三個(gè)玻璃柜里，盛著不同顏色的古老遺存。淺色、深色、紅黑相間，它們?cè)鞘澄?、藥材，或是祭祀之物？?biāo)簽上的名字我未必全懂，但我們知道，那是古人真實(shí)活過(guò)的證據(jù)。</p> <p class="ql-block"> 一張合影里，上世紀(jì)的考古隊(duì)員站在野外，笑容質(zhì)樸；另一張則是深坑中的土層剖面，層次分明。金色標(biāo)簽寫(xiě)著“廣陽(yáng)王陵二號(hào)墓”，沒(méi)有渲染，沒(méi)有煽情，卻讓我們久久駐足——原來(lái)偉大，可以如此安靜。</p> <p class="ql-block"> 展墻上的地層剖面圖教人看懂大地的語(yǔ)言。不同顏色的土層像書(shū)頁(yè)，記錄著時(shí)間的厚度。旁邊的小圖示解釋著土壤類(lèi)型，我們忽然明白：考古不是挖寶，而是讀一本由泥土寫(xiě)成的書(shū)。</p> <p class="ql-block"> “北土漢邦”四個(gè)字背后，是周王封燕、秦統(tǒng)天下、漢設(shè)廣陽(yáng)的千年流轉(zhuǎn)。淺色背景襯著細(xì)密文字，兩側(cè)的傳統(tǒng)紋樣如低語(yǔ)般環(huán)繞。原來(lái)這片土地，早已在血脈里刻下王朝的印記。</p> <p class="ql-block"> 時(shí)間軸從公元前318年一路延伸到前73年，劉邦稱(chēng)帝、文帝繼位……一個(gè)個(gè)名字躍然墻上。我順著年份往下看，像在翻閱一部濃縮的王朝日記，每一頁(yè)都寫(xiě)著興衰與命運(yùn)。</p> <p class="ql-block"> 壁畫(huà)中的古代建筑剖面清晰可見(jiàn)，門(mén)、窗、房間一一呈現(xiàn)。土層分作黃與棕，像是大地的年輪。它不只是一幅畫(huà)，更像是一封來(lái)自地下的家書(shū)，告訴我們古人如何安身立命。</p> <p class="ql-block"> 那件金屬面具在展臺(tái)上熠熠生輝，葉片狀的冠飾如日光四射，金藍(lán)紋路神秘莫測(cè)。它的眼睛空洞卻仿佛有神，我們與它對(duì)視片刻，竟生出一絲敬畏——這不只是工藝品，是信仰的化身。</p> <p class="ql-block"> 展柜里的古卷靜靜躺著，紅臺(tái)襯托出它們的珍貴。墻上流程圖講述著歷史的脈絡(luò)，燈光溫柔地灑落。我們雖不能翻閱，卻仿佛聽(tīng)見(jiàn)了竹簡(jiǎn)輕響，墨香浮動(dòng)。</p> <p class="ql-block"> 一張家族關(guān)系圖將劉建與漢武帝、漢昭帝相連，血脈如藤蔓攀援而上。下方三張遺址照片沉默地訴說(shuō)：廣陽(yáng)城、北辛堡……名字樸素，卻承載著一段被塵封的王族往事。</p> <p class="ql-block"> 兩件陶器并列而立，一紅褐一漆黑，紋飾繁復(fù)如訴如歌。燈光下，它們的光澤溫潤(rùn)內(nèi)斂。我們不知它們?cè)⑦^(guò)什么，但能感受到，那是生活本身的溫度。</p> <p class="ql-block"> 玉器與布料靜靜躺在展柜中，紅色底座如托起一段記憶。背景地圖標(biāo)出廣陽(yáng)城的位置，畫(huà)像與二維碼并存，古老與現(xiàn)代在此握手。我掃了碼，聽(tīng)見(jiàn)一段語(yǔ)音緩緩講述它的前世今生。</p> <p class="ql-block"> 三個(gè)紅臺(tái)陳列著古籍、金屬條與玉器，墻上人物插圖講述著農(nóng)耕與水利。我們伸手想觸碰那本古籍，又停住——有些距離，是為了更好地尊重。</p> <p class="ql-block"> 弓箭、書(shū)卷、小物件靜靜陳列，背景人物騎馬奔騰。我們仿佛聽(tīng)見(jiàn)箭矢破空之聲，看見(jiàn)使者疾馳于道。這些物件雖小，卻撐起了一個(gè)時(shí)代的骨架。</p> <p class="ql-block"> 背景上的人物剪影在講述西漢的軍事往事，紅臺(tái)上的箭簇寒光未褪。它們?cè)嬤^(guò)血，也見(jiàn)證過(guò)和平。如今靜臥于此，像一段沉睡的勇氣。</p> <p class="ql-block"> 深色墻上，弓箭與箭頭并列展示，紅臺(tái)上的金屬工具泛著冷光。二維碼靜靜等待，仿佛在說(shuō)：掃描我，聽(tīng)聽(tīng)它們的故事。</p> <p class="ql-block"> “長(zhǎng)樂(lè)未央”四個(gè)字下，中英文并列，講述廣陽(yáng)國(guó)的繁華往事。淺色背景、傳統(tǒng)紋飾、建筑剪影，一切都恰到好處。原來(lái)“長(zhǎng)樂(lè)”，不只是祝福，更是一種生活的理想。</p> <p class="ql-block"> 農(nóng)具與榨油工具陳列在玻璃瓶中，上方圖示清晰展示工藝流程。我們看著那些木槌與石碾，忽然明白：漢代的富庶，就藏在這日復(fù)一日的勞作里。</p> <p class="ql-block"> 陶罐、陶碗、石板靜靜陳列，背景紅帷與古家具營(yíng)造出宮殿氛圍。說(shuō)明牌上的文字簡(jiǎn)短，卻讓我們看見(jiàn)一個(gè)家庭圍坐用餐的畫(huà)面——千年之前，他們也如此溫暖。</p> <p class="ql-block"> 三件陶器各具姿態(tài)，大者華美，小者精巧，圓潤(rùn)者溫厚。它們不說(shuō)話(huà)，卻用形狀與紋路講述著審美與信仰。展臺(tái)下的說(shuō)明牌，只是為這份沉默添上注腳。</p> <p class="ql-block"> 紅帷高臺(tái)，金穗垂落，長(zhǎng)桌上器物紅黑相間，莊重如禮。兩盞金燈靜立兩側(cè)，地磚幾何紋路延伸向遠(yuǎn)方。這一刻，我們仿佛站在一場(chǎng)未散的宴席之中。</p> <p class="ql-block"> 編鐘懸于中央，古銅色泛著幽光。紅簾與木窗框出一幅古典畫(huà)卷，桌上小物靜默。若輕輕一擊，那聲音，或許能喚醒整個(gè)漢宮的回響。</p> <p class="ql-block"> 床榻、屏風(fēng)、長(zhǎng)桌、黑罐，衣物掛于墻，窗外微光透入。這個(gè)復(fù)原的室內(nèi)場(chǎng)景</p> 當(dāng)然，大葆臺(tái)漢墓博物館是建立在漢墓遺址上的，整個(gè)博物館最震撼的就是墓坑了，讓我們真實(shí)感受到漢代諸侯王的墓葬規(guī)格和墓葬文化。尤其是見(jiàn)到傳說(shuō)中的黃腸題湊，一萬(wàn)五千根木頭累得整整齊齊，空氣中仍然可以聞到木頭的味道，讓人肅然起敬。大葆臺(tái)西漢墓遺址的基本陳列由大葆臺(tái)1號(hào)墓墓室復(fù)原陳列、大葆臺(tái)1號(hào)墓殉葬車(chē)馬陳列、大葆臺(tái)漢車(chē)復(fù)原陳列和大葆臺(tái)1、2號(hào)墓出土隨葬器物陳列4部分組成。 西漢施行郡國(guó)并存制，后來(lái)又不斷削弱封國(guó)權(quán)力，以燕國(guó)為例，本來(lái)燕國(guó)有好幾個(gè)郡，到漢武帝的三子燕刺王劉旦就只有一個(gè)廣陽(yáng)郡了，漢武帝死前又削去劉旦三個(gè)縣；后來(lái)，漢宣帝封劉旦的長(zhǎng)子劉建為廣陽(yáng)王，連燕的名號(hào)都沒(méi)有了。 據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，這是廣陽(yáng)頃王劉建的墓。劉建（前73年—前45年在位），逝時(shí)年約45―55歲（根據(jù)其于現(xiàn)北京大葆臺(tái)西漢墓骨齡推算），漢武帝劉徹的孫子，燕剌王劉旦之子。本始元年（前73年）五月，漢宣帝封燕刺王劉旦的兩個(gè)兒子劉慶為新昌侯、劉賢為安定侯，又封故太子劉建為廣陽(yáng)王。立29年去世，謚號(hào)頃王。時(shí)漢元帝初元四年（前45年）。死后以梓宮、便房、黃腸題湊的“天子之制”下葬。 據(jù)說(shuō)廣陽(yáng)王的地宮出土文物千余件，有陶器、銅器、鐵器、漆器、瑪瑙、金箔、絲織品等。 這就是“黃腸題湊”。黃腸題湊是流行于漢代的帝王葬制，因以黃心柏木（黃腸）按向心方式（題湊）堆壘槨室得名，屬漢代最高等級(jí)墓葬制度，始見(jiàn)于《漢書(shū)·霍光傳》。 這是歷史上非常有名的玉衣。 盡管大葆臺(tái)是諸侯之墓，卻采用了天子制。其結(jié)構(gòu)由墓道、甬道、外回廊（外藏槨）、黃腸題湊、內(nèi)回廊、前室和后室諸部組成。墓室的中心是梓宮、便房、黃腸題湊。其“黃腸題湊”是由15880根長(zhǎng)0.9米、截面為10厘米見(jiàn)方的木柱壘疊成的42米長(zhǎng)、3米高的木圍墻，木端朝向棺槨。墻正南辟門(mén)，寬3.8米、高3米，門(mén)上裝鋪首銜環(huán)。 “天人合一”今天仍然適用。 總之，這次參觀大葆臺(tái)西漢墓博物館，讓我們對(duì)漢代帝王陵墓葬有了進(jìn)一步了解。對(duì)車(chē)馬殉葬制以及西漢時(shí)期的北京史有了較多認(rèn)知。收獲較大。