<p class="ql-block">2025.5.13號(hào)中午，從花臺(tái)景區(qū)出來(lái)，乘大巴到“九華大愿文化園”游覽。</p> <p class="ql-block">大愿文化園座落于九華山風(fēng)景區(qū)柯村新區(qū)，園區(qū)總規(guī)劃面積2836畝，分為主景區(qū)、印象九華和世界佛教文化交流中心三個(gè)功能區(qū)。一期建設(shè)的主景區(qū)共有兩大區(qū)域---外明堂和內(nèi)明堂。</p> <p class="ql-block">外明堂以“圓通”為主題，緊扣地藏苦薩大愿、孝道、慈悲、救度的核心精神，通過(guò)建筑、雕塑、彩繪等藝術(shù)語(yǔ)言，結(jié)合聲、光、電等高科技術(shù)，充分展現(xiàn)佛教文化的人文之美、建筑之雅、藝術(shù)之精，讓人們獲得視覺(jué)震撼和心靈凈化。景區(qū)主要有：蓮花廣場(chǎng)、五通橋、仿古牌坊、九子袈裟廣場(chǎng)、大門(mén)、神道牌坊、弘愿堂、佛光池、蓮花凈土、方摩尼和鏡臺(tái)錫杖、樂(lè)臺(tái)廣場(chǎng)、八功德水等。</p> <p class="ql-block">蓮花手印。1992年九華山仁德法師發(fā)愿要建一尊地藏菩薩露天銅像，經(jīng)過(guò)二十年的努力，2012年9月，大愿廣場(chǎng)各項(xiàng)工程竣工，經(jīng)國(guó)家宗教事務(wù)局批準(zhǔn)，2013年8月31日上午，九華山99米地藏圣像舉行開(kāi)光慶典法會(huì)。來(lái)自海內(nèi)外的99位高僧大德共同為地藏菩薩圣像開(kāi)光，標(biāo)志著大愿文化園正式對(duì)外開(kāi)放。</p> <p class="ql-block">入園迎面遇到帝王石一靈璧《金玉滿(mǎn)堂》，其石形如高山，巍巍然而玲瓏皺透；質(zhì)溫潤(rùn)肖錦玉；色爛漫而富麗溢彩。寶氣橫生，足令蓬蓽生輝…乃石中極品，鎮(zhèn)宅旺園之寶，可遇而不可求！</p> <p class="ql-block">沿著菩提道前行，兩邊是威嚴(yán)的銀杏樹(shù)。</p> <p class="ql-block">大型的蓮花廣場(chǎng)，廣場(chǎng)中央的地面為一朵直徑12.9米的巨大漢白玉蓮花圖案，寓意佛法的清凈與高潔。</p> <p class="ql-block">這是蓮花廣場(chǎng)中五個(gè)石翁之一，“福祿壽喜財(cái)”五翁環(huán)繞蓮花周?chē)?lt;/p> <p class="ql-block">過(guò)了蓮花廣場(chǎng)遇見(jiàn)紅色寶鼎即大愿寶鼎，它由紅色花崗石制成，高2.69米。鼎在古代被視為立國(guó)重器，是國(guó)家和權(quán)力的象征。大愿寶鼎的設(shè)立，也為九華山大愿文化園增添了一份莊嚴(yán)與神圣的氛圍。</p> <p class="ql-block">遠(yuǎn)遠(yuǎn)地可見(jiàn)“五通橋”，佛教認(rèn)為，通過(guò)禪修獲得“五通”，出入“三界”，離苦得樂(lè)?！拔逋ā狈謩e是：“他心通”，能知眾生心想；“天眼通”，能看到世上一切力量；“神足通”，變化自在往來(lái)，上天入地皆可身隨意到，無(wú)物可阻；“天耳通”，能聽(tīng)到和分辨一切;“宿命通”，能知過(guò)去世。</p> <p class="ql-block">五通橋前的這個(gè)仿古牌坊，上方是“大願(yuàn)”，對(duì)應(yīng)地藏王菩薩的尊號(hào)，下方是“芬陀普教”是乾隆皇帝在1766年為九華山題寫(xiě)的匾額內(nèi)容，核心含義“以佛的智慧廣施教化”。</p> <p class="ql-block">九子袈裟廣場(chǎng)在“芬陁普教”牌坊和“圣地佛天”牌坊之間，它是一個(gè)巨大的圓形廣場(chǎng)，因形似一件隨風(fēng)展開(kāi)的袈裟而得名。廣場(chǎng)用暗紅色大理石鋪設(shè)，直徑99米，中間飾以縱橫交錯(cuò)的白色條狀紋理，宛如一件拋灑展開(kāi)的袈裟飄落而下。廣場(chǎng)中央有9塊大石頭，象征著地藏菩薩的袈裟能覆蓋九子山，寓意法力無(wú)邊。其設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于“袈裟覆地”的傳說(shuō)故事，相傳地藏王菩薩前身金喬覺(jué)曾向九華山山主閔讓和乞求一袈裟之地修行，袈裟一展竟罩住了九子山所有的九十九座山峰。</p> <p class="ql-block">九子袈裟廣場(chǎng)前行就到了大愿文化園的大門(mén)</p> <p class="ql-block">九華山大愿文化園的入口牌樓即大門(mén)，匾額上的字是“聖地佛天”，上方還有“大願(yuàn)”。點(diǎn)明這里是佛教圣地，體現(xiàn)了九華山作為地藏菩薩道場(chǎng)的文化內(nèi)涵。</p> <p class="ql-block">走進(jìn)大門(mén)就是神道牌坊，“大願(yuàn)”，“人天化育”，體現(xiàn)了佛教“教化眾生、滋養(yǎng)世間”的理念。</p> <p class="ql-block">繼續(xù)前行是弘愿堂，它是國(guó)內(nèi)最大的地藏文化展示中心，建筑面積2萬(wàn)平方米。弘愿堂為四層覆土式建筑，地上兩層，地下兩層，總建筑面積2萬(wàn)多平方米，占地約46000平方米。其造型遵循“根植于大地之中，而非凌駕于大地之上；融于周?chē)h(huán)境，而非突兀于整體之外”的原則，核心部分勸善廳采用下沉方式伏藏地下，建筑整體宛如張開(kāi)的雙臂，歡迎八方貴賓。弘愿堂融合了徽派裝飾的典雅之美、佛教造像的莊嚴(yán)之美、九華山水的靈秀之美和民俗風(fēng)情的人文之美。其南北側(cè)展廳部分采用覆土方式處理，東西兩側(cè)沿中軸線(xiàn)采用化大為小、化整為零的手法，形成了徽州傳統(tǒng)聚落組群特色。弘愿堂以雕塑、展館、彩繪等藝術(shù)形式，結(jié)合聲、光、電等高科技手段，全方位展示地藏大愿精神。它按照地藏王菩薩修行的經(jīng)歷布局，系統(tǒng)地闡述了地藏文化，館內(nèi)還陳列著270件一、二、三級(jí)文物和1000多件珍貴的工藝美術(shù)品。</p> <p class="ql-block">弘愿堂前有一個(gè)特別大的放生池，我們只是繞著放生池走了走，沒(méi)有進(jìn)去。現(xiàn)在看來(lái)錯(cuò)過(guò)了精品。</p> <p class="ql-block">弘愿堂的背后是佛光池</p> <p class="ql-block">好大的佛光池，直徑99米，金黃色馬賽克鋪就。</p> <p class="ql-block">蓮花是“佛教圣花”，是佛教“清凈、智慧、解脫”的化身，許愿蓮花，好運(yùn)蓮蓮！</p> <p class="ql-block">這里是售賣(mài)蓮花的地方</p> <p class="ql-block">遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到“蓮花凈土”寶座，蓮花凈土主體直徑46.9米，高12.9米，四層構(gòu)筑物，外飾136塊蓮花瓣。一層四周為十二塊琉璃壁雕，面積261平米，為世界之最，表現(xiàn)佛教“凈土十六觀(guān)”。</p> <p class="ql-block">站在佛光池正西邊，遠(yuǎn)處99米高的地藏菩薩金像恰好完整地站立在巨大潔白的“蓮座”之上。</p> <p class="ql-block">走過(guò)虹橋就可以到達(dá)“蓮花凈土”</p><p class="ql-block">【虹橋飛天-超凡之境】</p><p class="ql-block">跨越虹橋飛天</p><p class="ql-block">滌盡塵世紛擾</p><p class="ql-block">于禪定中漫步</p><p class="ql-block">斬?cái)噍喕丶湘i</p><p class="ql-block">踏入蓮花凈土</p><p class="ql-block">承納大地厚德</p><p class="ql-block">沐浴地藏慈悲恩澤</p><p class="ql-block">當(dāng)善根覺(jué)醒</p><p class="ql-block">心燈通明</p><p class="ql-block">共赴星辰大海的超凡之境</p> <p class="ql-block">“蓮花凈土”下面巨大的立體彩塑-忉利天宮佛祖說(shuō)法盛會(huì)。佛祖釋迦牟尼在涅槃之前，受釋帝天之請(qǐng)前往佛教描繪的宇宙三十三天處于須彌山頂?shù)拟崂鞂m為生母摩耶夫人宣講《地藏菩薩本愿經(jīng)》，以報(bào)生身之恩。佛祖對(duì)地藏善薩極盡贊嘆與勉勵(lì)，在前來(lái)參加集會(huì)的十方無(wú)量世界的佛、菩薩、天龍鬼神等面前鄭重宣布，“地藏菩薩令，娑婆世界至彌勒出世已來(lái)眾生，悉使解脫，永離諸苦，遇佛授記?！辈榇蠹抑v述了四個(gè)因孝順和度眾生而離苦得樂(lè)的故事。很久之前地藏菩薩曾是大長(zhǎng)者子，因其見(jiàn)佛相好，心生敬慕遂發(fā)大愿，要讓一切苦惱眾生脫離苦海，成就佛果；地藏菩薩曾為婆羅門(mén)女，他的母親不信三寶，修習(xí)邪道，死后墮入地獄受苦，婆羅門(mén)女賣(mài)掉家宅財(cái)產(chǎn)廣求香華，至誠(chéng)恭敬，母親因女兒的孝順，得以離開(kāi)地獄生天；光目女也是地藏菩薩于過(guò)去無(wú)量劫之前的一報(bào)身，其母生前喜食魚(yú)子，殺生業(yè)障深重，死后墜入惡道，受盡苦難，光自女一心念佛，恭敬供養(yǎng)，以誠(chéng)孝，拔救母親離開(kāi)地獄之苦；又在過(guò)去無(wú)量劫之時(shí)，有兩個(gè)國(guó)王，同行十善，饒益眾生，一個(gè)國(guó)王發(fā)愿早成佛道，普度眾生，另一個(gè)國(guó)主發(fā)愿：若不先度一切眾生脫離苦惱，令其歡樂(lè)，得至菩提絕不成佛，把一切眾生離苦得樂(lè)放在自己的歡樂(lè)之前的國(guó)王就是地藏菩薩。</p><p class="ql-block">因地藏菩薩發(fā)下大愿眾生度盡，方證菩提！地獄不空，誓不成佛。佛祖由衷地稱(chēng)贊“此菩薩威神誓愿，不可思議”并委以重任，讓其代佛宣化廣施救度。</p> <p class="ql-block">金錫振地和萬(wàn)方摩尼廣場(chǎng)分立于蓮花凈土寶座的兩邊。金錫振地廣場(chǎng)：以地藏菩薩手持的法器金色錫杖為中心。在佛教文化中，錫杖是地藏菩薩的重要法器，有“金錫振開(kāi)地獄門(mén)”的寓意，象征著地藏菩薩以錫杖的神力，開(kāi)啟地獄之門(mén)，救度受苦眾生。萬(wàn)方摩尼廣場(chǎng)：正中高高陳列著摩尼寶珠，也叫“地藏如意珠”，代表著地藏菩薩滿(mǎn)足眾生的巨大愿力以及照徹地獄的無(wú)限光明，是人們消災(zāi)祛難、祈求幸福平安的象征。廣場(chǎng)中間水槽的臺(tái)面上，按放射狀貼金陰刻著24道文字，遠(yuǎn)觀(guān)恰似從摩尼寶珠發(fā)出的光芒。</p> <p class="ql-block">九華山大愿文化園的樂(lè)臺(tái)廣場(chǎng)的左右兩邊是6座紅色大樂(lè)臺(tái)，每座樂(lè)臺(tái)都由16根立柱支撐，最中間的兩座樂(lè)臺(tái)分工明確，北面的是放銅鼓的“鼓樓”，南面的是放銅鐘的“鐘樓”。每天都會(huì)定時(shí)上演大型飛天音樂(lè)噴泉演出，這里也稱(chēng)“八功德水”。</p> <p class="ql-block">“地藏三尊”之一閔公。唐代的閔公（閔讓和）是九華山主，家境殷實(shí)且樂(lè)善好施，常在家中設(shè)齋款待99位僧人，因湊不齊百僧之?dāng)?shù)而深感遺憾。后來(lái)他聽(tīng)聞新羅僧人金喬覺(jué)在山中苦修，便派兒子道明邀請(qǐng)其赴齋，金喬覺(jué)應(yīng)允后，剛好湊齊了百位僧人，了卻閔公多年心愿。齋席上金喬覺(jué)向閔公求“一袈裟之地”用于修行，閔公覺(jué)得小事一樁便爽快答應(yīng)。不料金喬覺(jué)拋起袈裟，袈裟竟化作霞光舒展，將整個(gè)九華山的九十九座山峰盡數(shù)覆蓋。閔公這才知曉其非凡身份，當(dāng)即決定將整座九華山都贈(zèng)予他建佛教道場(chǎng)。</p> <p class="ql-block">“地藏三尊”之-道明（閔公的兒子）。閔公決定將整座九華山贈(zèng)予金喬覺(jué)建佛教道場(chǎng)后，讓兒子道明拜金喬覺(jué)為師出家，之后自己也放下家業(yè)皈依佛門(mén)。因道明先入佛門(mén)，按佛門(mén)規(guī)矩反而成了父親閔公的師兄，留下“在家為父子，出家為兄弟”的佳話(huà)。后來(lái)金喬覺(jué)修成正果，被視作地藏菩薩化身，九華山也成了地藏菩薩應(yīng)化之地。而閔公父子則常以脅侍形象侍立在地藏菩薩像旁，被后人一同供奉，也就是“地藏三尊”。這就是新羅僧人金喬覺(jué)（后被視為地藏菩薩化身）在九華山度化山主閔公及其子道明，促成九華山成為地藏菩薩道場(chǎng)的故事。</p> <p class="ql-block">就到這里啦，中午驕陽(yáng)似火，體力有些不支，有中暑的征兆。</p> <p class="ql-block">遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到了“諦聽(tīng)”臥在那里。</p> <p class="ql-block">諦聽(tīng)為地藏菩薩的坐騎，具有“獨(dú)角獸”、“地聽(tīng)”、“善聽(tīng)”等美稱(chēng)，是吉祥之物。其形態(tài)獨(dú)特，集眾獸之瑞像于一身，聚眾物之優(yōu)于一體，被視為“鎮(zhèn)宅之寶”。其獨(dú)角能接收宇宙之信息，似為“天線(xiàn)”之用；大耳能聽(tīng)宇宙之音頻，傳遞給信者分辨是非；龍身則示為吉祥如意等。這些特征使得諦聽(tīng)成為人們辟邪、保平安的守護(hù)神。</p> <p class="ql-block">內(nèi)明堂以99米高地藏菩薩像為核心，以“佛性”為主題，通過(guò)依山就勢(shì)的自由布局，展現(xiàn)淳樸、怡然的空靈佛性，功能上以朝拜、禮佛為主，突出純靜安詳、莊嚴(yán)肅穆的氣氛。景區(qū)主要節(jié)點(diǎn)：99米高地藏菩薩銅像、水口、滌心蓮池、拜偈通道、拜臺(tái)廣場(chǎng)等。</p> <p class="ql-block">世界第一高地藏王菩薩露天銅像，是九華山大愿文化園的核心景觀(guān)，地藏圣像主體高84米，加上蓮花座底盤(pán)高度為99米，與九華山99座山峰、金地藏享年99歲的寓意一致，觀(guān)瞻總高度139米，錫杖高109.9米。圣像背東面西，為比丘立相，儀態(tài)安詳，妙相莊嚴(yán)，右手執(zhí)錫杖，左手托摩尼寶珠。</p> <p class="ql-block">帶著地藏菩薩的賜福，2:30回到車(chē)上。2天三個(gè)景點(diǎn)有些急啦，九華山大愿文化園草草結(jié)束，有些遺憾。</p>