<p class="ql-block">楊慎在保山</p><p class="ql-block">我到保山，有一個(gè)愿望：打聽(tīng)楊升庵的蹤跡。我請(qǐng)市文聯(lián)的同志給我找?guī)妆镜胤街尽８兄x他們，找到了。</p><p class="ql-block">我對(duì)升庵并沒(méi)有多少了解。五十年代在北京看過(guò)一出川戲《文武打》。這是一出格調(diào)古淡的很奇怪的戲，寫的是一個(gè)迂闊的書(shū)生，路上碰到一個(gè)酒醉的莽漢，醉漢打了書(shū)生幾砣，后來(lái)又認(rèn)了錯(cuò)，讓書(shū)生打他，書(shū)生怕打重了，乃以草棍輕擊了醉漢幾下。這出戲說(shuō)不上有什么情節(jié)。事隔三十多年，我連那點(diǎn)幾乎沒(méi)有的情節(jié)也淡忘了。但這兩個(gè)人物的扮相卻分明記得：莽漢穿白布短衫，脖領(lǐng)里斜插了一只紅布的燈籠；書(shū)生穿青褶子，臉上涂得雪白，濃墨描眉，眼角下彎，兩片殷紅的嘴唇，像戴了一個(gè)面具。這出戲以丑行應(yīng)工，但完全沒(méi)有后來(lái)丑角的科諢，演得十分古樸。有人告訴我，這出戲是楊升庵寫的。我想這不是不可能的。我還想，很有可能楊升庵當(dāng)時(shí)這出戲就是這樣演的，這可以讓我們窺見(jiàn)明雜劇的一種演法，這是一件活文物。我曾經(jīng)搞過(guò)幾年民間文學(xué)，讀了升庵刊輯錄的古令謠諺。因此，對(duì)升庵頗有好感。</p><p class="ql-block">七十年代，我到過(guò)四川新都，這是楊升庵的老家。新都有個(gè)桂湖，環(huán)湖都植桂花。湖畔有升庵祠。桂湖不大，逛一圈毫不吃力?？戳艘稽c(diǎn)關(guān)于升庵的材料，想了四句詩(shī)：</p><p class="ql-block">桂湖老桂弄新姿，</p><p class="ql-block">湖上升庵舊有祠。</p><p class="ql-block">一種風(fēng)流誰(shuí)得似？</p><p class="ql-block">狀元詞曲罪臣詩(shī)。</p><p class="ql-block">升庵名慎，字用修，升庵乃其別號(hào)。他年輕時(shí)即負(fù)才名。正德間試進(jìn)士第一，其時(shí)他大概是十八九歲，可謂少年得志。到明世宗時(shí)以“議大禮”得罪，謫戍永昌，這時(shí)他大概三十四歲左右。他死于1559年，七十一歲，一直流放在永昌，未能歸蜀。永昌府在明代管屬地區(qū)甚廣，一直延及西雙版納，但是府治在今保山。楊升庵也以住保山的時(shí)候?yàn)槎?。算起?lái)，他在保山呆了大概有三十七年左右?？芍^久矣。</p><p class="ql-block">楊慎在保山是如何度過(guò)這三十七年的呢？</p><p class="ql-block">曾在一本書(shū)里看到，他醉則乘籃輿過(guò)市，插花滿頭。</p><p class="ql-block">《康熙通志》曰：</p><p class="ql-block">“楊慎戍永昌，遍游諸郡，所至攜倡伶以隨。曼酋欲求其詩(shī)不可得，乃以白綾作裓，遺服之。酒后乞詩(shī)，楊欣然命筆，醉墨淋漓，揮滿裙袖，重價(jià)購(gòu)歸。楊知之更以為快。”</p><p class="ql-block">“裓”字未經(jīng)見(jiàn)，《辭海》也不收，我懷疑這是倡伶的水袖。</p><p class="ql-block">這樣看起來(lái)，升庵在保山是仍然保持詩(shī)人氣質(zhì)，放誕不羈的。“所至攜倡伶以隨”，生活也相當(dāng)優(yōu)裕，不像是下放勞動(dòng)，靠掙工分吃飯。但是他的內(nèi)心是痛苦的。放誕，正是痛苦的一種表現(xiàn)。他在保山，多虧了他的母叔保山張志淳和忘年詩(shī)友張志淳的兒子張含的照顧。張含《丙寅除夕簡(jiǎn)楊用修》詩(shī)曰：</p><p class="ql-block">“征途易老百年身，</p><p class="ql-block">底事光陰改換頻。</p><p class="ql-block">子美生涯渾爛醉，</p><p class="ql-block">叔倫寥落又逢春。</p><p class="ql-block">詩(shī)魂豪蕩不可捉，</p><p class="ql-block">鄉(xiāng)夢(mèng)渺茫何足真。</p><p class="ql-block">獨(dú)把一杯餞殘歲，</p><p class="ql-block">盡情燈火伴愁人。”</p><p class="ql-block">丙寅是1566年，其時(shí)升庵已經(jīng)死了七年了，“寅”字可能是個(gè)錯(cuò)字，或當(dāng)作“丙辰”。丙辰是1556年，距升庵謫戍已經(jīng)有多年了。這些年他只能于爛醉中度過(guò)。</p><p class="ql-block">增加楊升庵生活的悲劇性，是他和夫人黃娥的長(zhǎng)期離別。黃娥也是才女，能詩(shī)。</p><p class="ql-block">《永昌府志》曰</p><p class="ql-block">“楊用修久戍滇中，婦黃氏寄一律曰：</p><p class="ql-block">‘雁飛曾不到衡湘，</p><p class="ql-block">錦字何由寄永昌。</p><p class="ql-block">三春花柳妾薄命，</p><p class="ql-block">六詔風(fēng)煙君斷腸。</p><p class="ql-block">曰歸曰歸愁歲暮，</p><p class="ql-block">其雨其雨怨朝陽(yáng)。</p><p class="ql-block">相憐空有刀環(huán)約，</p><p class="ql-block">何日金雞下夜郎？’”</p><p class="ql-block">這首詩(shī)我在升庵祠的壁上曾見(jiàn)過(guò)石刻的原跡。我很懷疑這只是黃夫人獨(dú)自的思念，沒(méi)有寄到升庵手里，“錦字何由寄永昌”，只是欲寄而不達(dá)，說(shuō)得很清楚。一個(gè)女詩(shī)人，盼丈夫回來(lái)，盼了三十多年，想一想，能不令人淚下？</p><p class="ql-block">“何日金雞下夜郎？”楊慎本來(lái)可以赦回四川了，但是，《康熙通志》曰：</p><p class="ql-block">“楊慎歸蜀，年已七十余，而滇士有讒之撫臣王昺者。昺，俗戾人也，使四指揮以銀鐺鎖來(lái)滇。慎不得已至滇，則昺以墨敗；然慎不能歸，病寓禪寺以歿?！?lt;/p><p class="ql-block">乍一看這一條材料，我頗覺(jué)新奇，“以銀鐺鎖來(lái)滇”，用銀鏈子把楊升庵鎖回云南，那是很好看的。后來(lái)一想，這“銀”字是個(gè)刻錯(cuò)了的字，原字當(dāng)是“鋃”?！颁Z鐺”是鐵鏈。楊升庵還是被用鐵鏈鎖回來(lái)的。王昺是個(gè)“俗戾人”，不會(huì)干出用銀鏈鎖人這樣的韻事。這位王昺不過(guò)是地區(qū)和省一級(jí)之間的干部，竟能隨便把一位詩(shī)人用鐵鏈鎖回來(lái)，令人發(fā)指！王昺因貪污而垮臺(tái)（“以墨敗”），然而楊慎卻以七十余歲的高齡病死在寺廟里了。</p><p class="ql-block">楊慎到底犯了什么罪？“議大禮”?！白h大禮”是怎么回事？我沒(méi)有弄清楚。也不大容易弄清楚，因?yàn)椤渡旨反蟾挪粫?huì)收這篇文章。但是想起來(lái)不外是于當(dāng)時(shí)的某種制度發(fā)表了一通議論，楊升庵犯的是言論自由罪。</p><p class="ql-block">一九八七年五月一日</p> <p class="ql-block">鐵?。?lt;/p><p class="ql-block">那年飛到大理，租車游玩兒，后開(kāi)驅(qū)車四小時(shí)去騰沖的一個(gè)古鎮(zhèn)。路過(guò)保山，怕耽誤時(shí)間沒(méi)走市區(qū)，從環(huán)城公路路過(guò)。如果我知道楊慎曾久居于此，沒(méi)準(zhǔn)兒我會(huì)耽擱一些時(shí)間去看看的。因?yàn)槲铱釔?ài)他的《臨江仙?滾滾長(zhǎng)江東逝水》。初讀《三國(guó)演義》時(shí)，我以為那篇開(kāi)篇詞是羅貫中寫的，后來(lái)才知道是楊慎的詞。</p><p class="ql-block">滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。</p><p class="ql-block">是非成敗轉(zhuǎn)頭空。</p><p class="ql-block">青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。</p><p class="ql-block">白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。</p><p class="ql-block">一壺濁酒喜相逢。</p><p class="ql-block">古今多少事，都付笑談中。</p><p class="ql-block">氣勢(shì)可與辛棄疾的《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》媲美。</p>