<p class="ql-block">昵稱：溝畔畔zhang</p><p class="ql-block">美篇號：74018614</p><p class="ql-block">景點：天津呂祖堂</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">天津建衛(wèi)雖然只有六百多年，但名勝古跡卻不少。今天又去探秘呂祖堂。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?呂祖堂，坐落于天津紅橋區(qū)芥園道與怡華路交口，我家附近剛好有路公交車直達，站名就叫“怡華路呂祖堂”，可見此地名氣不?。幌萝囘€想打開手機導(dǎo)航，可一抬頭，呂祖堂近在咫尺。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">呂祖堂，意思是供奉呂祖呂洞賓的廟宇。呂洞賓是道仙，天津呂祖堂自然是座道觀。史料記載此處前身是永豐屯李氏祠堂，明宣德八年重修改名為“呂祖堂”；1985年天津市政府修復(fù)呂祖堂，并在此建立了天津義和團紀(jì)念館。1994年此處又被評為天津市愛國主義教育基地。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">穿馬路來在寫有“呂祖堂”匾額的大門前，像是山門又不太像，因進門后是片很大的空曠地，盡頭有尊金屬塑像，近看是義和團將士塑像：1900年義和團運動爆發(fā)攻入，這里曾被設(shè)為義和團天津總壇口。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">有人說這座呂祖堂之所以出名，不全是因為呂祖，而是因為義和團運動，1900年義和團攻入天津，火燒望海樓，攻打洋人侵占之地，抗擊侵略者，并把天津義和團總壇口設(shè)在呂祖堂；有人還說，義和團有些信仰與道教相似，他們也信奉神仙羅漢。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這座重達4噸的義和團勇士群雕銅像立于1992年呂祖堂再次修復(fù)后。銅像下方有周恩來總理的題詞：“1900年的義和團運動是中國人民頑強地反抗帝國主義侵略的表現(xiàn)，他們的英勇斗爭是五十年后中國人民偉大勝利的奠基石之一?！辈恢悄哪陮懙模?lt;/span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">義和團塑像右手邊有座坐北朝南的院落，門上也寫著“呂祖堂”，原來這兒才是山門，進門處有位當(dāng)班男性，說免費參觀，但需登記身份證信息。山門里有間耳室，寫著值班室，回想以往所見廟宇的山門模樣，此山門也太過簡單。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">山門匾額上的“呂祖堂”旁好像還有細(xì)細(xì)的筆墨道道，沒有落款，不知出自誰手，早前見有人評論說“呂祖堂”三字寫得蒼勁有力，估計是某位名人的墨寶。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">穿過山門，側(cè)面墻上有“呂祖堂重修碑記文”，文字已不清晰，但依然可見：呂祖堂……經(jīng)歷康熙五十八年、乾隆六十年、道光十九年、民國九年何1985年五次維修。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">另有新牌介紹：1900年義和團運動時期，乾字團首領(lǐng)曹福田在呂祖堂設(shè)“總壇口”，后改作“三合號”煤鋪。1962年定為天津市文物保護單位等等。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">前殿兩側(cè)陳列一些清代文物古跡，如“修建曾公祠碑記”和“重修募安寺碑記”，前者碑前還有曾國藩像。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">來到呂祖堂前殿，門上匾額寫著“純陽正炁”。純陽正炁”像是道家和中醫(yī)詞匯，本人理解能力欠缺，只知道教尊稱呂洞賓為“純陽祖師”，呂祖是通過修煉得道成仙，此意像是與修煉和養(yǎng)生有關(guān)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">前殿內(nèi)，金黃色的幔帳中端坐著呂祖呂洞賓，兩側(cè)是他的弟子濟小塘、柳樹精的塑像，對聯(lián)“一枕黃粱點破千秋大夢，九轉(zhuǎn)丹訣煉就萬劫真仙，橫批：超凡入圣”。一個是“千秋大夢”，一個是“萬劫真仙”，對得真好！沒有無數(shù)劫難的鍛造，哪能煉就成真仙！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">心想眼前這位真仙身穿紅色道服，想必等級超高。誰知旁邊一位女游客告訴我，呂祖級別并非很高，最高的穿黃色道袍。對呀！我也恍然大悟，黃帝，當(dāng)然黃色才是最高的；她又說其次是紫色，是天師和高級法師級；第三等才是紅色，不過也屬于上等法師；常見的青袍道士是中等法師。原來如此，長知識！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">呂洞賓塑像兩側(cè)紅色圓柱上有對聯(lián)：“陽昭德理闡釋千文揚德音，純正大道接引萬靈登道岸”。殿內(nèi)墻上掛有道教簡介、八仙圖畫像。殿前的香爐做工精美，四根銅柱有神龍纏繞。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">環(huán)顧兩側(cè)，一面鼓一面鐘的，原來把鐘鼓樓搬到殿內(nèi)了，而且設(shè)計的如此袖珍，有點擔(dān)心是否能揚純陽法師之威？</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">走出前殿，那位給我講解道袍等級的女士又手指殿宇說，你看，這種面闊三間，進深一間，青瓦懸山卷門頂?shù)慕ㄖ褪且话愕烙^的類型，而非很高等級的設(shè)計。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">她環(huán)顧后，若有所思，說她對這里頗有感情，說變化太大，她小時家就住在呂祖堂馬路對面，經(jīng)常過街來觀里玩耍。五十年代觀里有老道，她們淘氣，常在里面亂跑喊叫，老道頗為惱火，但沒有驅(qū)趕她們，反之待她們不錯，夏季還給過她們西瓜吃呢。在她印象里，現(xiàn)在的呂祖堂少了兒時的童趣。那時一是過馬路要上坡，因為呂祖堂在一個土坡上，可現(xiàn)在進院是平地；當(dāng)年的呂祖堂前殿后殿都鋪有青石板，很氣派；春天、秋天，燕來燕去的，啾啾啾叫著繞梁飛，可美了！我一邊聽，一邊進入遐想。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">后殿，本是義和團運動的展室，不知為何匾額上是“道觀三乘”；這是道教修行的過程：下乘、中乘、上乘。三乘相互依存，循序漸進，上乘需以中乘、下乘為基礎(chǔ)，中乘需結(jié)合上乘的智慧，下乘則需以中乘、上乘為指引，最終目標(biāo)是通過三乘的融合，實現(xiàn)對道的體悟和超越。如此說來，道家的修煉并非易事。而我也練過幾天類似道教的功夫并出了些內(nèi)功，不知算不算下乘？</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">義和團陳列室內(nèi)正中是一尊曹福田半身像，他是天津義和團運動著名首領(lǐng)，靜海人。1900年，曹福田率兩千人到天津，建立總壇口。6月18日，曹福田和張德成還有清軍攻打八國聯(lián)軍占據(jù)的老龍頭火車站。7月14日，天津陷落，曹福田帶領(lǐng)部分義軍撤出，輾轉(zhuǎn)靜海、大城等地。十月到河北定州，率數(shù)千人發(fā)動了保定戰(zhàn)役，之后被定州知府金永所騙被捕入獄，于保定遇害，時年四十二歲。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">陳列室中的圖片介紹，義和團爆發(fā)的起因是反對帝國主義對中國的侵略，最初爆發(fā)于山東，繼而北上天津，而后義和團大軍高喊“扶清滅洋”的口號攻入北京。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">天津的義和團運動首領(lǐng)除總壇口曹福田外，還有張德成、劉呈祥、紅燈照首領(lǐng)林黑兒，以及清末愛國將領(lǐng)聶士成。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">義和團大軍在天津先后發(fā)動了老龍頭火車站爭奪戰(zhàn)、紫竹林租界圍攻戰(zhàn)、天津城保衛(wèi)戰(zhàn)和北大洼生死大決戰(zhàn)，給侵略者沉重打擊。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">義和團運動失敗的主要原因是清政府的腐敗無能，向侵略者妥協(xié)。由此可見1937年面對日本帝國主義的瘋狂侵略，中國共產(chǎn)黨在《中國共產(chǎn)黨抗日救國十大綱領(lǐng)》中提出的全國民眾團結(jié)一致，共同抗擊日本侵略者的口號是多么重要和英明！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1939年，毛澤東又在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》中闡明，從鴉片戰(zhàn)爭、太平天國運動、中法戰(zhàn)爭、中日戰(zhàn)爭、戊戌政變、義和團運動、辛亥革命、五四運動、五卅運動、北伐戰(zhàn)爭、土地革命戰(zhàn)爭，直至現(xiàn)在的抗日戰(zhàn)爭都表現(xiàn)了中國人民不甘屈服于帝國主義及其走狗的頑強的反抗精神。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">義和團運動展示里的結(jié)束語總結(jié)得好：義和團運動是中國近代史上一次偉大的反帝愛國運動，但由于這場運動存在盲目排外、落后的迷信色彩和渙散的組織形式等不足之處，注定了其必然失敗的結(jié)局。歷史證明，在中國，離開了無產(chǎn)階級政黨—中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，任何革命都不會成功。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">呂祖堂一游，不僅一睹了呂祖的真容，對天津義和團運動有了進一步的了解，還是經(jīng)歷了一次愛國主義學(xué)習(xí)教育；更對我們的黨發(fā)展歷程有了深刻感悟：中國共產(chǎn)黨是汲取以往歷史成功失敗的經(jīng)驗，在基礎(chǔ)上從小到大從弱到強發(fā)展起來的。正如毛澤東、周恩來等一代偉人所言，1840年以來的各次反帝反封建的愛國運動中都表現(xiàn)了中國人民不甘屈服于帝國主義及其走狗的頑強的反抗精神，他們的英勇斗爭是五十年后中國人民偉大勝利的奠基石之一。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p>