<p class="ql-block">書者，載前賢之智，錄往代之跡，然紙墨之間，終是陳言?？v窮經(jīng)皓首，博古洽今，若膠于章句，不察世事之變，猶執(zhí)地圖而求迷途，按方冊(cè)而索活魚也。故曰：讀書不如閱世。</p> <p class="ql-block">世路紛紜，風(fēng)波相逐，觀山川之險(xiǎn)夷，識(shí)人心之詭譎，知興廢之理，明得失之由，似勝窮經(jīng)。然風(fēng)波滿眼，易溺于浮名；世途多岐，?；笥诶?。所見(jiàn)者，或?yàn)槠は啵凰姓?，或?yàn)橥?。若不究其本，徒逐其末，猶臨淵觀魚而忘水之深，登高望岳而昧山之脈也。故曰：閱世不如知人。</p> <p class="ql-block">知人者，觀其行，察其心，辨其真?zhèn)危R(shí)其賢愚，可謂明矣。然人心如淵，變幻莫測(cè)，揣度既久，智計(jì)日生，機(jī)心漸起，終如握沙于掌，愈緊愈失。故曰：知人不如歸樸。</p> <p class="ql-block">歸樸者，去浮華，返本真，存赤子之心，守自然之性。不役于書，不迷于世，不困于人，與道相契。如草木之生根，不問(wèn)風(fēng)雨；似日月之運(yùn)行，自有常度。此乃天地之初心，人生之至境也。</p><p class="ql-block">由是觀之，讀書以致用，閱世以增智，知人以明辨，而歸樸者，乃其歸宿也。舍本逐末，終難見(jiàn)大道；返璞歸真，方得始終。</p>