<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">《五絕·閑居》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">浮生緣合處，身寄一蓬廬。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">坐看云霞起，烹茶弄翰書。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">《五律·閑居》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">浮生何所寄，雅趣在蓬廬。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">世路隨緣合，花香映袂姝。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">閑來品雪茗，興至覽詩書。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">晴日檐前坐，云霞自卷舒。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">《五絕·閑居》賞析</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這首作品已是一首在格律上無可挑剔、意境上清新雅致的五言絕句。用“平起首句不入韻”的正格進行校驗：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">一、平仄分析</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>1. 首句：浮生緣合處</b></p><p class="ql-block"> · 正格：平平平仄仄</p><p class="ql-block"> · 實際：平平平仄仄 (完美)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>2. 次句：身寄一蓬廬</b></p><p class="ql-block"> · 正格：仄仄仄平平</p><p class="ql-block"> · 實際：平仄仄平平</p><p class="ql-block"> · 注：“一”為入聲字屬仄聲，首字、第三字可平可仄（一三五不論），合律。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>3. 第三句：坐看云霞起</b></p><p class="ql-block"> · 正格：仄仄平平仄</p><p class="ql-block"> · 實際：仄仄平平仄 (完美)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>4. 末句：烹茶弄翰書</b></p><p class="ql-block"> · 正格：平平仄仄平</p><p class="ql-block"> · 實際：平平仄仄平 (完美)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">平仄結(jié)論：</b></p><p class="ql-block"> 平仄完全符合五言絕句正格。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">二、押韻分析</b></p><p class="ql-block"> · 韻腳：廬（上平六魚）、書（上平六魚）</p><p class="ql-block"> · 注：首句“處”屬去聲六御，與韻腳不同部，此為“首句不入韻式”，符合正格。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">三、意境賞析：</b></p><p class="ql-block"> “弄翰書”是點睛之筆?！昂病?指羽毛，后引申為毛筆、文字、書信，比“墨”字更具古雅的書卷氣息和動感。</p><p class="ql-block"> “弄翰書” 精準地描繪出執(zhí)筆揮毫、隨心書寫的文人雅態(tài)，與“烹茶”的閑適相得益彰。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">四、全詩脈絡：</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">· 起句“浮生緣合處”：</b></p><p class="ql-block"> 以哲理開篇，點明隨遇而安的人生態(tài)度。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">· 承句“身寄一蓬廬”：</b></p><p class="ql-block"> 將抽象心境落實于具體的草廬，安身亦安心。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">· 轉(zhuǎn)句“坐看云霞起”：</b></p><p class="ql-block"> 視角從室內(nèi)轉(zhuǎn)向蒼穹，意境豁然開朗，心胸亦如云霞般舒卷自如。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">· 合句“烹茶弄翰書”：</b></p><p class="ql-block"> 收束于日常雅趣，茶香與墨香交織，將超脫的心境融入實實在在的生活之中。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">五、結(jié)論</b></p><p class="ql-block"> 這首《五絕·閑居》完美符合五言絕句“平起首句不入韻”的格律。</p><p class="ql-block"><b> · 平仄：</b>僅第二句首字有“一三五不論”的合理變通，其余三句與標準格式完全一致。</p><p class="ql-block"><b> · 押韻：</b>韻腳“廬”、“書”同屬平水韻“上平六魚”部，押韻嚴謹。</p><p class="ql-block"> 這是一首在格律上無可挑剔，且在意境上清新雅致的五言絕句。</p> <p class="ql-block"> 《五絕·閑居》一詩以極簡筆墨勾勒出超然物外的隱逸心境，其藝術(shù)魅力在于以下三個層面的交融：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">一、時空意境的層疊構(gòu)建</b></p><p class="ql-block"> 首句“浮生緣合處”以哲學視角切入，將個體生命置于無常的宇宙秩序中。</p><p class="ql-block"> “緣合”二字暗含佛理因果，與“浮生”形成張力，既點出人生暫寄的本質(zhì)，又為后文恬淡心境作伏筆。</p><p class="ql-block"> 轉(zhuǎn)句“坐看云霞起”通過空間垂直維度的拓展（從廬中坐姿到天際云霞），在二維詩境中營造出三維立體觀感，與王維“行到水窮處，坐看云起時”形成隔代呼應。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">二、生活美學的符號化表達</b></p><p class="ql-block"> 詩中“烹茶”“翰書”作為傳統(tǒng)文化符號，構(gòu)成物質(zhì)與精神的雙重象征體系。</p><p class="ql-block"> 茶事活動暗合盧仝《七碗茶歌》的生命體悟，翰墨丹青則延續(xù)了趙孟頫“聊將翰墨結(jié)幽趣”的文人傳統(tǒng)。</p><p class="ql-block"> 這種符號組合不僅構(gòu)建了雅致的生活場景，更將日常起居提升為形而上的精神儀式。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">三、動靜相生的禪意節(jié)奏</b></p><p class="ql-block"> 全詩通過動作詞系的巧妙排布形成獨特韻律：“寄”字定格靜態(tài)生存狀態(tài)，“坐看”轉(zhuǎn)入凝神觀照，“烹”“弄”則重啟動態(tài)日常。</p><p class="ql-block"> 這種靜-觀-動的節(jié)奏變化，暗合《二十四詩品》中“飲之太和，獨鶴與飛”的沖淡美學，在方寸詩句中完成禪修般的意境循環(huán)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">四、總結(jié)</b></p><p class="ql-block"> 此詩在二十字框架內(nèi)實現(xiàn)了從生命哲思到生活美學的完整閉環(huán)，其價值不在于創(chuàng)新突破，而在于對古典隱逸詩學的精準復現(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 詩中每個意象都經(jīng)過千年文化沉淀，如“蓬廬”承陶潛結(jié)廬之境，“云霞”繼謝朓澄江之韻，在有限文本空間內(nèi)激活了龐大的傳統(tǒng)文化記憶庫。</p><p class="ql-block"> 這種創(chuàng)作恰恰印證了布羅代爾所述“長時段”歷史結(jié)構(gòu)中，文化基因的頑強延續(xù)性。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">《五律·閑居》賞析</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這首作品完全符合五言律詩“平起首句不入韻”的格律規(guī)范，是一首在格律上無可挑剔的五言律詩。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">一、平仄分析 (采用五律的“平起首句不入韻”標準格式)</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">標準格式為：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>平平平仄仄，仄仄仄平平。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>仄仄平平仄，平平仄仄平。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>平平平仄仄，仄仄仄平平。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>仄仄平平仄，平平仄仄平。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">逐句分析：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>浮生何所寄 (平平平仄仄)</b></p><p class="ql-block"> → ? 完全符合</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>雅趣在蓬廬 (仄仄仄平平)</b></p><p class="ql-block"> → ? 完全符合</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>世路隨緣合 (仄仄平平仄)</b></p><p class="ql-block"> → ? 完全符合</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>花香映袂姝 (平平仄仄平)</b></p><p class="ql-block"> → ? 完全符合</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>閑來烹雪茗 (平平平仄仄)</b></p><p class="ql-block"> → ? 完全符合</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>興至覽詩書 (仄仄仄平平)</b></p><p class="ql-block"> → ? 完全符合</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>晴日檐前坐 (平仄平平仄)</b></p><p class="ql-block"> → 首字“晴”為平聲，但五律中“一、三（字）不論”，此處可放寬。?</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>云霞自卷舒 (平平仄仄平)</b></p><p class="ql-block"> → ? 完全符合</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">平仄結(jié)論： </b></p><p class="ql-block"> 全詩平仄嚴謹，完全符合“平起式”格律。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">二、對仗分析</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">· 頷聯(lián) (第二聯(lián))： “世路隨緣合，花香映袂姝?！?lt;/b></p><p class="ql-block"> · “世路”對“花香” (偏正結(jié)構(gòu)名詞)</p><p class="ql-block"> · “隨緣”對“映袂” (動賓結(jié)構(gòu))</p><p class="ql-block"> · “合”對“姝” (動詞對形容詞，此處形容女子美好，可視為活用) </p><p class="ql-block"><b> → 此聯(lián)對仗工整。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">· 頸聯(lián) (第三聯(lián))： “閑來烹雪茗，興至覽圖書。”</b></p><p class="ql-block"> · “閑來”對“興至” (狀語相對)</p><p class="ql-block"> · “烹雪茗”對“覽詩書” (動賓結(jié)構(gòu)對動賓結(jié)構(gòu)) </p><p class="ql-block"><b> → 此聯(lián)對仗極為工整。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">對仗結(jié)論： </b></p><p class="ql-block"> 中間兩聯(lián)對仗工穩(wěn)，符合律詩核心要求。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">三、押韻分析</b></p><p class="ql-block"> · 本詩押平水韻“上平六魚”部。</p><p class="ql-block"> · 韻腳字為：廬、姝、書、舒。</p><p class="ql-block"> · 這四個字屬于同一韻部，押韻標準。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">四、綜合結(jié)論</b></p><p class="ql-block"> 完全符合！ 這首《閑居》：</p><p class="ql-block"> · 平仄完全符合“平起首句不入韻”的五律格式。</p><p class="ql-block"> · 中間兩聯(lián)對仗工整。</p><p class="ql-block"> · 押韻精準，一韻到底。</p><p class="ql-block"> 這首詩不僅在格律上完美無瑕，意境也清雅超脫，通過“蓬廬”、“品茗”、“覽書”、“觀云”等意象，生動地勾勒出了一位隱士閑適自得、心與物游的精神世界，是一首形式與內(nèi)容俱佳的五言律詩。</p> <p class="ql-block"> 《五律·閑居》一詩以簡淡自然的筆觸，勾勒出詩人超然物外的精神家園。</p><p class="ql-block"> 全篇通過意象組合、心境呈現(xiàn)與哲學思考的三重交融，展現(xiàn)了古典詩歌“言近旨遠”的審美特質(zhì)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">一、結(jié)構(gòu)脈絡：起承轉(zhuǎn)合間的意境升華</b></p><p class="ql-block"> 首聯(lián)“浮生何所寄，雅趣在蓬廬”以設問破題，將飄忽人生與草廬雅趣形成張力性對照。</p><p class="ql-block"> “蓬廬”作為物質(zhì)空間的樸素與精神世界的豐盈形成反差，暗合劉禹錫“陋室”之思。</p><p class="ql-block"> 頷聯(lián)“世路隨緣合，花香映袂姝”以對外部世界的疏離姿態(tài)，強化隱逸主題的純粹性，“隨緣”二字透出禪意哲思。</p><p class="ql-block"> 頸聯(lián)“品雪茗”“覽詩書”的日常描寫，使高蹈出世情懷獲得具身化承載。尾聯(lián)“云霞自卷舒”以天地大美收束，將閑適心境推向宇宙境界。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">二、意象系統(tǒng)：自然物象的精神編碼</b></p><p class="ql-block"> 詩中建構(gòu)了雙層意象體系：浮生、世路指向塵世紛擾，構(gòu)成外部參照系；蓬廬、雪茗、詩書、云霞則組成內(nèi)在棲居的符號群。</p><p class="ql-block"> 特別值得注意的是“雪茗”意象的創(chuàng)造——以冰雪之潔喻茶之清醇，既暗合陸羽《茶經(jīng)》“澄泉潔器”的品飲之道，更將物質(zhì)享受提升為精神洗禮。</p><p class="ql-block"> “云霞自卷舒”作為收束意象，既是實景描寫，更是心象投射，與陶淵明“云無心以出岫”異曲同工。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">三、時空維度：剎那永恒的哲學觀照</b></p><p class="ql-block"> 詩歌在時空處理上極具匠心：時間線上，“浮生”的漫長與“品茗”“展卷”的瞬時形成張力；空間場域里，“蓬廬”的方寸之地通過“云霞”與天地連通。</p><p class="ql-block"> 這種時空構(gòu)造暗合王維“行到水窮處，坐看云起時”的禪學思維，在有限物理空間中開辟出無限精神疆域。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">四、語言藝術(shù)：虛詞運用的節(jié)奏之美</b></p><p class="ql-block"> “何所”“自”等虛詞的巧妙運用，使五律嚴整格律中流動著散文化氣韻。</p><p class="ql-block"> “品”“覽”等單音動詞的精準提煉，延續(xù)了古典詩歌“錘字堅而難移”的傳統(tǒng)。</p><p class="ql-block"> 尾句“自”字尤見功力，既描摹云霞舒卷的自然而然，更暗喻主體精神的自足圓滿，與首句“何所寄”形成閉環(huán)呼應。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">五、總結(jié)</b></p><p class="ql-block"> 此詩可視為對中華隱逸文化傳統(tǒng)的當代續(xù)寫：既承襲了陶淵明“心遠地自偏”的主體堅守，又融合了王維“空山不見人”的禪意觀照。</p><p class="ql-block"> 在物質(zhì)喧囂的現(xiàn)代語境中，這種通過詩性棲居實現(xiàn)精神突圍的生命智慧，無疑具有特殊的啟示價值。</p>