<p class="ql-block">圖文‖花青素（武漢）</p><p class="ql-block">器材 ‖華為手機 </p><p class="ql-block">美篇號 ‖1260354</p><p class="ql-block">拍攝地點‖問津書院</p><p class="ql-block">拍攝時間‖2025年11月</p> <p class="ql-block">問津書院坐落于武漢市新洲區(qū)舊街街孔子河畔，地處新洲區(qū)與黃岡市團風縣交界地帶，與團風縣淋山河鎮(zhèn)孔子河村隔河相望，一河相連兩地文脈，因《論語·微子》“子路問津”典故而生，歷經(jīng)兩千余年興衰更迭，始終扎根鄂東沃土，堅守儒家文脈傳承，如今在保護修繕與活化利用中重煥生機，書寫著文化守望與新生的時代篇章。</p> <p class="ql-block">問津書院的文化淵源可追溯至春秋時期，一段藏著儒學(xué)智慧的千古軼事為其埋下文脈根基。相傳孔子率弟子周游列國，行至新洲與團風交界的孔子河畔，見河水阻隔去路，恰逢長沮、桀溺兩位隱士耦耕于田間，子路上前拱手詢問渡口方位，不料兩位隱士卻拋來直擊治學(xué)初心的考題。長沮先問“執(zhí)輿者為誰”，得知是孔子后，直言“是知津矣”，暗含譏諷孔子周游列國應(yīng)知前路；桀溺又問子路身份，聽聞是孔子弟子，便勸道“天下皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，何不避世隱居”，主張遁世避亂。子路歸告孔子，孔子悵然嘆曰“鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也”，既表露不愿避世的擔當，更堅定推行仁政、教化世人的初心，這段充滿思辨的對話，成為儒家思想傳播中的經(jīng)典橋段，此地也因此成為承載孔子周游事跡的重要文化地標。西漢淮南王劉安執(zhí)政期間，當?shù)匕傩崭貢r意外掘出一塊刻有“孔子使子路問津處”的秦隸石碑，劉安得知后極為重視，下令在掘碑之地建亭立碑、勘地修廟，以紀念孔子及弟子周游之舉，這座最初的孔廟，便是問津書院的雛形，開啟了此地廟學(xué)并舉、儒學(xué)傳揚的先河。</p> <p class="ql-block">南宋末年，戰(zhàn)亂紛飛，大批文人學(xué)者避亂南遷，學(xué)者龍仁夫途經(jīng)新洲，有感于當?shù)厣詈竦娜寮椅幕滋N，在此首創(chuàng)書院，聚徒講學(xué)、闡釋儒學(xué)，書院自此初具規(guī)模，成為鄂東地區(qū)儒學(xué)傳承的核心據(jù)點。明萬歷年間，湖廣巡撫熊尚文親臨考察，感念“子路問津”的文化內(nèi)涵，正式為孔廟書院定名“問津書院”，此后經(jīng)歷任官員與文人修繕擴建，書院規(guī)制日漸完善。明清兩朝是問津書院的鼎盛時期，湖廣提學(xué)使蔣永修、熊賜履等先后主持修繕工程，擴大書院規(guī)模、完善教學(xué)設(shè)施；康熙皇帝御賜“萬世師表”匾額，嘉慶皇帝御賜“圣集大成”匾額，彰顯朝廷對書院學(xué)術(shù)地位的認可。彼時書院講學(xué)之風盛行，朱熹、王陽明、顧炎武等歷代大儒均曾親臨書院講學(xué)布道，留下諸多學(xué)術(shù)論述與文化印記，吸引鄂東乃至湖廣地區(qū)學(xué)子慕名求學(xué)，自宋至清，書院共培育出進士387名、舉人千余名，涌現(xiàn)出大批名儒要吏，被譽為“楚黃儒學(xué)第一府”，成為元明清三朝鄂東文人的孕育搖籃，撐起區(qū)域儒學(xué)文化的半壁江山。</p> <p class="ql-block">近代以來，問津書院歷經(jīng)兵燹戰(zhàn)亂與歲月侵蝕，部分建筑損毀嚴重，講學(xué)活動一度中斷，僅核心建筑與文化遺存得以留存，文脈傳承陷入低谷。新中國成立后，書院的文化價值逐漸受到重視，2002年被列為湖北省文物保護單位，納入重點文物保護范疇；2010年，書院與道觀河一同納入新洲紅色旅游區(qū)整體規(guī)劃，啟動大規(guī)模修繕與復(fù)建工程，施工過程嚴格遵循“修舊如舊”原則，最大限度還原傳統(tǒng)建筑風貌與規(guī)制；2013年完成主體復(fù)建，2015年開展全面大修，修復(fù)損毀建筑、整理碑刻遺存、完善配套設(shè)施，讓千年書院逐步恢復(fù)昔日格局。</p> <p class="ql-block">如今的問津書院，占地3.2萬平方米，為典型的宮殿式建筑群，延續(xù)“后廟前院”“上廟下學(xué)”的傳統(tǒng)規(guī)制，完美詮釋儒家“廟學(xué)合一”的文化理念。中軸線依次分布儀門、講堂、大成殿等核心建筑，兩側(cè)輔以廂房、碑廊、文昌閣等附屬設(shè)施，整體布局嚴謹規(guī)整、古雅莊重。儀門門楣榜書“問津書院”四字，筆力遒勁；講堂又名“問津堂”，是歷代儒生傳道授業(yè)的核心場所，堂內(nèi)陳列儒家經(jīng)典典籍與傳統(tǒng)講學(xué)器具，留存著濃厚的學(xué)術(shù)氣息；大成殿內(nèi)供奉孔子及顏子、曾子等弟子圣像，殿內(nèi)匾額、楹聯(lián)多為歷代名人所題，承載著深厚的文化記憶；碑廊內(nèi)收錄歷代碑刻數(shù)十通，記載著書院的興衰歷程、文人題詠與學(xué)術(shù)傳承，每一處建筑、每一件遺存，都鐫刻著千年文脈的印記。2018年，問津書院獲評國家3A級旅游景區(qū)，成為武漢地區(qū)極具代表性的傳統(tǒng)文化旅游地標。</p> <p class="ql-block">在活化利用與文化傳承上，問津書院早已突破傳統(tǒng)書院的功能邊界，成為集文物保護、文化傳播、學(xué)術(shù)研究、旅游觀光于一體的多功能文化場所。每年農(nóng)歷八月二十七孔子誕辰日，書院都會舉辦隆重的祭孔大典，嚴格遵循傳統(tǒng)禮制，涵蓋迎神、上香、讀祝文、拜禮等環(huán)節(jié)，吸引海內(nèi)外儒學(xué)愛好者、專家學(xué)者及當?shù)厝罕妳⑴c，傳承尊師重道、崇文尚禮的文化傳統(tǒng)。日常則定期開展讀書節(jié)、國學(xué)講堂、經(jīng)典誦讀等活動，邀請高校教授、文化學(xué)者解讀儒家經(jīng)典，面向青少年開展國學(xué)啟蒙教育，讓傳統(tǒng)文化走進大眾生活。同時，書院與武漢大學(xué)、華中師范大學(xué)等高校深度合作，建立問津文化研究基地，組織專家學(xué)者深入挖掘“問津”文化內(nèi)涵，整理編纂相關(guān)史料典籍，推動問津文化的學(xué)術(shù)研究與成果轉(zhuǎn)化。此外，書院依托周邊孔子河、道觀河的自然生態(tài)景觀，打造“文化+生態(tài)”旅游線路，串聯(lián)起歷史遺跡與自然美景，成為武漢及周邊群眾感受傳統(tǒng)文化、休閑觀光的熱門目的地，年均接待游客數(shù)十萬人次，讓千年文脈在新時代持續(xù)流淌。</p> <p class="ql-block">從春秋問津的典故流傳，到南宋書院的初創(chuàng)興起，從明清鼎盛的儒學(xué)傳揚，到近代的艱難守望，再到如今的活化新生，問津書院跨越兩千余年時光，始終堅守著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承使命。它既是歷史的見證者，記錄著鄂東地區(qū)的文化興衰；更是文化的傳承者，在古今交融中煥發(fā)新的活力，讓“問津”精神代代相傳，續(xù)寫著中華文脈的嶄新篇章。問津書院跨越千年的文化守望與新生。</p>