<p class="ql-block"> 環(huán)滁皆山也，四圍蒼翠，如屏列峙，環(huán)抱一城清幽。</p> <p class="ql-block"> 其西南諸峰，林壑清幽，草木蒙蘢，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。</p> <p class="ql-block"> 山行六七里，漸聞水聲潺潺，如琴如訴，瀉出于兩峰之間者，釀泉也。</p> <p class="ql-block"> 峰回路轉(zhuǎn)，曲徑通幽，忽見林間光影開合，別有天地。</p> <p class="ql-block"> 有亭翼然臨于泉上者，若飛鳥展翼，凌虛而立，醉翁亭也。</p> <p class="ql-block"> 作亭者誰？山之僧智仙也，結(jié)茅于此，以應(yīng)山水之邀。</p> <p class="ql-block"> 智仙，瑯琊寺主持也，禪心寄林泉，妙手構(gòu)清境。</p> <p class="ql-block"> 名之者誰？太守自謂也，以情命物，因樂得名。</p> <p class="ql-block"> 太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也，非貪杯盞，實(shí)醉于山水之清歡。</p> <p class="ql-block"> 二賢者，王禹偁、歐陽修二任太守也，文脈相繼，風(fēng)雅相承。</p> <p class="ql-block"> 鎮(zhèn)山之寶，蘇子瞻手書《醉翁亭記》碑，墨跡如云龍游天，文魂永駐。</p> <p class="ql-block"> 醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也，一觴一詠，皆成逸趣。</p> <p class="ql-block"> 山水之樂，得之心而寓之酒也，非酒能醉人，乃林泉之氣、朝暮之光、四時之變，共釀此一醉。</p> <p class="ql-block"> 若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。萬象更迭，皆入懷抱。</p> <p class="ql-block"> 朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也，心隨景轉(zhuǎn)，身與物游。</p> <p class="ql-block"> 至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也，民安于野，樂在其間。</p> <p class="ql-block"> 臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌，取之于自然，享之以淳真。</p> <p class="ql-block"> 觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也，非為醉也，實(shí)為和也。</p> <p class="ql-block"> 亭前曲水，流觴浮酒，至則賦詩作對，弗成者飲，文心與酒意相激，雅趣自生。</p> <p class="ql-block"> 同樂園，與民同樂，太守之樂非獨(dú)樂，乃共樂也。</p> <p class="ql-block"> 十步一亭，點(diǎn)綴于松風(fēng)竹影之間，步步皆景，處處生情。</p> <p class="ql-block"> 百步一橋，橫臥清溪之上，如虹飲澗，接通幽夢。</p> <p class="ql-block"> 瑯琊絕頂，謂之南天門，登臨送目，天地豁然，萬象盡收。</p> <p class="ql-block"> 太守謂誰？廬陵歐陽修也，一介文士，心寄林泉，名垂千古。</p> <p class="ql-block"> 滁，今滁州也，地名未改，風(fēng)韻長存，醉翁之意，至今猶在山水之間。</p>